هل نحن بحاجة لقانون يجرم الطائفية..؟

سعد عزت السعدي

الحوار المتمدن-العدد: 5569 - 2017 / 7 / 2 - 17:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

شكلت الطائفية ولسنوات عديدة هاجساً للمثقفين والمهتمين بالشأن السياسي , حيث كانت هي السبب الرئيس في ايجاد بيئة خصبة لتفكيك المجتمع وأوصلته الى الاقتتال الطائفي ومازلنا الى الان نعاني من تبعاتها , حتى اضحت واحداً من الإمراض المجتمعية في العراق وبدأ يغذيها ويحاول الحصول على الكسب السياسي والانتخابي منها.
وقد أضعفت الطائفية الإحساس بالمواطنة والشعور بالانتماء الوطني الذي اسس للحقد والكراهية مما نتج تصدع في البنيان المجتمعي .
وان الطائفية قد استفحلت وبشكل كبير لدى اغلب طبقات المجتمع مستغلة الفوضى السياسية والأمنية في البلاد وكذلك غياب القانون الرادع الذي يجرم الأفعال والإعمال فقانون العقوبات العراقي المرقم 111 لسنة 1969 المعدل في المواد (195 ,198, 200) قد تضمنت موادا تتعلق بالجرائم التي تمس الشعور الديني وازدراء الأديان . الا أنها جاءت مطلقة ولم تحدد الوسيلة المستخدمة لتلك الجريمة.
ونجد ان إبعاد الطائفية بدأت تأخذ منحنيات خطيرة في المجتمع وخصوصا بعد الانفتاح في وسائل التواصل الاجتماعي والقنوات الفضائية , حيث ان الأفكار الهدامة والتطرف الديني والمذهبي أصبح سلعة رائجة لدى مستخدمي تلك المواقع وكذلك الإعلام المرئي والمسموع والمكتوب .
وإضافة إلى ذلك فأن الطائفية التي تنطلق من كراهية الأخر وتعمل على إلغائه مما ينعكس على المجتمع وكيان الدولة وراحت خلال سنوات العنف الطائفي العديد من الضحايا بسبب التطرف المذهبي والأفكار الظلامية والتي نشرت لمفاهيم الانتقام مما وضعت المجتمع في دائرة العنف والتخلف مما اوصل الشعور بالمواطنة والانتماء للوطن في ادنى درجاته.
ولمعالجة هذه الأفكار المتطرفة التي لم يحصد العراق منها سوى القتل والدمار والمعاناة .
في البداية لابد من ان تكون هناك ثقافة مجتمعية رافضة للتفرقة على اساس الدين او الطائفة او العرق تبدأ من المدارس من خلال غرس مفاهيم احترام الراي الاخر وعدم الغلو والتطرف في الرأي . هذا الداء موجود ومنتشر في مجتمعنا بأشكال مختلفة؛ فتارة تجده في النظرات، وأخرى في العبارات، ومرة في القرارات، بل حتى في العقوبات التي تعتمد في بعض الأحيان على صفات معينة، ترتبط بالجنس واللون
والعرق.. لذلك فإننا نأمل بالإسراع في وضع قانون يجرم مثل هذه الممارسات العنصرية؛ لعله يساهم في إنقاذ مجتمعنا من هذا الداء المدمر، ولعله ينقد ما يمكن إنقاذه من تكاتف وتعاطف مجتمعنا، والمحافظة على وحدته. ونقترح ان يتضمن القانون الذي يأمل الجميع ان يرى النور بعض الفقرات التي نرى من الضروري وجودها فيه :
• منع التعبير او التحريض عن الكراهية الدينية او الطائفية او العنصرية او غيرها من اشكال الكراهية او التحريض عليها او التهديد يها .
• تجريم كل قول أو عمل من شأنه إثارة الفتنة أو النعرات أو التمييز بين الأفراد أو الجماعات من خلال نشره على شبكة المعلومات أو شبكات الاتصالات أو المواقع الإلكترونية أو المواد الصناعية أو وسائل تقنية المعلومات أو أي وسيلة من الوسائل المقروءة أو المسموعة أو المرئية وذلك بمختلف طرق التعبير كالقول أو الكتابة أو الرسم". ووفقاً لنص المرسوم بقانون فيتم تجريم كل من يقوم بالإساءة إلى الأديان أو إحدى شعائرها أو مقدساتها أو تجريحها أو التطاول عليها أو السخرية منها أو المساس بها.
• منع استغلال الدين او الترويج بالقول او الكتابة او أي وسيلة أخرى لأفكار متطرفة , لقصد اثارة الفتنة او تحقير او ازدراء الأديان السماوية والطوائف المنتمية إليها او الإضرار بالوحدة الوطنية.
• منع التمييز بين إفراد المجتمع على اساس الدين والطائفة والعرق .
• التهديد بأي وسيلة او إثارة الخوف او الإزعاج او المساس بالشعور الديني او العرقي.
على ان تكون عقوبة تلك الجرائم مشددة الغرض منها الردع ومنع انتشار الأفكار التي تضر بالمجتمع والدولة بشكل عام , أي ان تكون متضمنة للغرامة المالية لتبدأ من خمسة ملايين دينار وعقوبة السجن تبدأ من ثلاث سنوات .
وأخيرا مما تقدم يظهر لنا ان الوقت الحالي هو الاحوج في تشريع هكذا قانون يجرم الطائفية من اجل المحافظة على السلم المجتمعي .

#سعد_عزت_السعدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات