وعاض السلاطين

احمد عبد مراد

الحوار المتمدن-العدد: 5553 - 2017 / 6 / 16 - 03:37
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وعاض السلاطين
احمد عبد مراد

يتحفنا البعض من الوعّاض والخطباء الذين يطلّون علينا من خلال المنابر الرسمية والمرتبط بها بهذا الشكل او ذاك ليسلطوا الضوء ويوجهوا الانظار لمسارات ورؤى واطروحات تجسد افكارهم ورؤاهم ومنطلقاتهم وما يحلوا لهم(وحدهم) وهي افكار ضيقة ومحدودة الافق في التعامل مع الظواهر والمستجدات وتفاعلاتها الناتجة من الحراك اليومي الدراماتيكي الذي يعيشه المجتمع العراقي بعد العام 2003 ويحاول هؤلاء القيمون على واقع ومصير الشعب العراقي والمدعين بالحق العام نيابة عن الجماهير الغفيرة انهم وحدهم من له الحق بتحديد وتعريف الحق من الباطل والحرام من الحلال والوطني من الخائن والصالح من الطالح والمؤمن من الملحد ومن يحق له ان يعيش ومن يجب ان يعدم رجما بالحجارة .. هذه هي الاحكام السماوية من وجهة نظرهم التي يجب ان تطبق بلا اعتراض ومن يعترض فقد ارتكب الفحشاء والمنكر، وعلى الدولة ان تضرب بيد من حديد على من تسول له نفسه الاشارة ولو بكلمة لتلك الاخطاء الجسيمة التي يعد السكوت عنها مشاركة بالجريمة.
هنا لابد من التساؤل مالمقصود بالمنكر والفاحشة عندما يتعلق الامر بحرية الرأي وصراع الافكار والحقوق المدنية والديمقراطية وحق المطالبة بالعيش الكريم وتحقيق العدالة والمساواة للانسان العراقي .. ان من يقرر الانخراط بعالم السياسة ويخوض غمارها عليه اولا الاستعداد لتقبل الرأي والرأي الآخر وان لا يعتبر ان ارائه ومعتقداته مسلم بها وعلى الاخرين قبولها والتسليم بها دون قيد او شرط منطلقا من كونه يمتلك تخويلا شرعيا ومن هذا التخويل ينصّب نفسه
الامرالناهي وعلى الاخرين ان يفعلوا ما يراه هو متماشيا لرؤياه ومتطابقا لافكاره وفي حالة الاعتراض وابداء رأيا مخالفا اواحتجاجا او تظاهرا ضد الظلم والفساد واهدار اموال الشعب.. والتعدي على حقوق الناس وحرياتهم والاستيلاء على مساحات واسعة من الاراضي لا بل احياء سكنية بكاملها بثمن بخس وتحت ضغوط تصل الى حد يمكن وصفها ( بالتهجير شبه القسري) ،فهل يعتبر ذاك المحتج او المتظاهر المطالب بالحق العام بالخارج على القانون والاعراف المجتمعية والدينية وتحل عليه اللعنة لانه ارتكب معصية وفق منظور ورؤية ذاك البعض ، هكذا يفسرون الامور على اهوائهم وبما يتلائم ومصالحهم.. اليس الاجدر بمثل هؤلاء اصحاب الخطابة والموعضة ان ارادوا ان يجنبوا انفسهم النقد والمسائلة ان يضعوا انفسهم في المكان المناسب الذي يحول بينهم وبين الوقوع في معمعة الصراع السياسي او يتخذوا المسافة المناسبة التي تتيح لهم حق النصح والارشاد والموعضة لما فيه الخير العام والاصلاح،
اليس من حق الناس ان تتسائل من المسؤول عن سقوط ثلث الاراضي العراقية تحت سيطرة الارهابيين ومن المسؤول عن جريمة سبايكر الحزن والالم الشهيرة والمدوية.. ولماذا كل من له علاقة بوقوع تلك الجرائم حر طليق ويكرم باحالته على التقاعد كمكافأة وكأن شيئا لم يكن لا والانكى من كل ذلك ان المسؤولين عن تلك الجرائم يظهرون على شاشات الفضائيات ليتبادلوا التهم ويبرؤا انفسهم من كل تلك الجرائم وآخر لقاء بثته قنات الفرات للفريق الركن الغراوي الذي اتهم الضباط والمسؤولين الاخرين بكامل المسؤولية عمى حصل وبرئ نفسه.. كل ذلك يجري امام خطبائنا دون الاشارة ببنت شفة عمى حصل ويحصل ، ولكن هؤلاء الخطباء ومن على المنابر يقيمون الدنيا ولا يقعدوها ويصعدون المواقف والمطالبات بالضرب بكل عنف وقوة وبدون رحمة ولاهوادة على من تسول له نفسه بالمطالبة باحقاق الحق وانصاف المظلومين اومن تظاهرة ضد سرقة المال العام والفساد الادراري والمالي.. والشيئ الاخر ليس هناك جريمة اختلاس بالملايين وانما بالمليارات ،وفق المقولة اذا نويت السرقة فاسرق جمل) والله ارحم الراحمين.

#احمد_عبد_مراد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات