أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - داود سلمان الشويلي - صهري شيوعي و حاج














المزيد.....

صهري شيوعي و حاج


داود سلمان الشويلي
روائي، قصصي، باحث فلكلوري، ناقد،

(Dawood Salman Al Shewely)


الحوار المتمدن-العدد: 5437 - 2017 / 2 / 19 - 23:44
المحور: الادب والفن
    



على جدار غرفة استقبال بيتنا (الديوانية / غرفة الخطار ) ، وهي الغرفة الوحيد التي ننام فيها ، ونأكل فيها ، ونستقبل الضيوف فيها ، ابان النصف الاول من ستينيات القرن المنصرم ،علقت فتوى المرجع الديني السيد محسن الحكيم بتحريم الشيوعية و التي اصدرها في الربع الاول من الستينات ، او في اواخر الخمسينات ، وقد زججت و وضعت في اطار خشبي جميل ، وكان والدي الرجل الذي يقوم يوميا ثلاث مرات لاداء فريضة صلاة ذات الخمس مرات ، وسنويا لاداء فريضة الصوم ، يقوم بمسح الغبار عنها ومخلفات الذباب بين فترة واخرى ليجددها ، وكأنه يجدد الفتوى ويعيد لها حيويتها ، كلما خبت ، او طال عليها الغبار والمخلفات.
تنص الفتوى تلك على ان ( الشيوعية كفر والحاد ) والتي يؤمن بها والدي ايمانا اعمى ، لانها فتوى مرجع ديني يقلده ، وكذلك لما سمعه من الاعمال التي قام بها الشيوعيون في الموصل وكركوك عام 1959.
في النصف الثاني من ستينيات القرن المنصرم تقدم لخطبة شقيقتي التي تصغرني بسنتين رجل من معارف والدي يطلبها زوجة لاخيه " ع. الله ن . " المعلم ، فرفض والدي ذلك لان الشخص المعني كان شيوعيا ووالدي ما زال يمتثل لفتوى مرجعه الديني الذي ما زال حيا ، والفتوى ما زالت معلقة على جدار غرفتنا الوحيدة تستمد حيويتها من جدتها بجدة حياة المقلد (بفتح اللام) والمقلد (بكسره) تابع ومتبوع ، ولكي لا يحرج والدي من قبل معارفه ، اخبره بأنه سيوافق على الخطبة اذا جاء وكيل المرجع في مدينتنا السيد (م. ح . السيد ر .) يخطبها ، لان والدي يتبعه في امور الدين وهو وكيلا للمرجع الديني الساكن في النجف .
بعد ايام التقى والدي و وكيل المرجع اثناء الصلاة ، فكلمه الوكيل بأمر الخطبة ، فاخبره والدي بأنه رجل شيوعي ، فقال له وكيل المرجع : كان شيوعيا سابقا اما الان فقد ترك ذلك الحزب. وهكذا تمت الخطوبة والزواج ، والتي حضر فيها الوكيل مع ( المشية) ، وقد تكلل هذا الزواج بأبناء واحفاد.
كان " ع . الله ن " معلما ،وشيوعيا ، وقد سجن اكثر من مرة ، وعذب ، ان كان في سجن " نكرة السلمان " او في سجن " الحلة " ، وقد عرف والدي بعد زواجه من شقيقتي انه ما زال شيوعيا ملتزما ، ولكن وكما قال ( الفاس طاح بالراس) وان اخيه قد كذب على وكيل المرجع ، وعلى والدي لكي تتم الخطبة .
تحية لصهري الحاج " ع . الله ن " أقدم شيوعي في مدينتي ، وواحد من الشيوعيين الذين حجوا الى بيت الله وقد ترك كل شيء من الملذات التي كان يتناولها طيلة اكثر من خمسين عاما !!!، وراح يقيم الفرائض الدينية على الرغم من انه ظل محتفظا بماركسيته – اللينية ، وشيوعيته ، ولا يعترف بفتوى المرجع الديني السيد محسن الحكيم ، ولا بإيمان والدي بمضمون هذه الفتوى ، فهل يا ترى ما زال يرى ان الماركسية هي نتاج معرفي متواصل مع تطور فكر البشرية ، على عكس الفكر الديني الذي يرى في يقينياته شيء منزل من السماء ولا يمكنها التطور والتبدل ؟
وهل ظل محتفظا بفكرة المادة قبل الروح ، وبرأس المال ، وفائض القيمة ، والمادية التاريخية ، وتصارع الاضداد ، والديالكتيك ، و تحويل الكم الى كيف ونوع ، فيما الديانات تنظر عكس هذا ، لانها ترى في الكيف والنوع انتخاب فوقي / الهي .
وهل ما زال يقول ان الادب هو انعكاس عن الواقع ، ويرفع شعار الدين افيون الشعوب ، الشعار الذي ورد في البيان الشيوعي الاول ، والذي يجد صداه واضحا هذه الايام في مجتمعنا ؟
كيف تنسجم هذه الاراء والطروحات المتناقضة في عقل وفكر الشيوعي الاقدم في مدينتنا والحاج كذلك ، والقائم باداء الفرائض الدينية كلها ؟!!!
كيف تستقيم المادية التاريخية للماركسية – اللينينية ، والروحانية الدينية ؟ حيث تعتقد الماركسية بأن البناء الفوقي للمجتمع هو ناتج للبناء التحتي له ، فيما الديانات ترى العكس ؟
كيف ينسجم رأس المال وفائض القيمة والربح الاتي من الملكية الخاصة لوسائل الانتاج الذي تؤمن به الديانات " السماوية " مع ملكية البروليتاريا والطبقة العاملة والكادحين لوسائل الانتاج ، وغير ذلك من التناقضات بين الافكار الفلسفية التي اتت بها الماركسية و الفكر الديني ؟
ما زال الموقف الديني من الشيوعية هو انها " كفر والحاد " ، فيما الشيوعية ، " الماركسية – اللينينية " خاصة ، ترى الدين افيونا للشعوب " مخدر " ، وتنطلق من المادية التاريخية ، حيث المادة تسبق الروح ، وان تكون وسائل الانتاج بيد العمال " البروليتاريا ، والبناء الفوقي ناتج عن البناء التحتي للمجتمع ، والادب انعكاس للواقع ... وغير ذلك.
وما زال صهري ابا خالد يؤمن بما جاءت به الشيوعية من افكار ولم يكن هناك التباس عنده بين افكار الدين والافكار الماركسية ، على الرغم من ان علي بن ابي طالب قال للرجل الذي سأله اثناء معركة الجمل : أيمكن أن يجتمع الزبير وطلحة وعائشة على باطل؟ فرد عليه قائلا :(إنك لمبلوس عليك، إن الحق والباطل لا يعرفان بأقدار الرجال، اعرف الحق تعرف أهله، واعرف الباطل تعرف أهله) ، على الرغم من انه يعرف اين يكون الحق ، ولم يكن الامر قد التبس عليه ، الا انه امسك بالعصا من المنتصف ، فقد زاوج بين الاثنين ولسان حاله يردد مع القائلين ان كان الله موجودا فانا انفذ ما مطلوب مني من فرائض ، وان كان غير موجود فانا لم اخسر شيئا بعد الممات ، فالصلاة هي رياضة ، والصوم فيه صحة كما يقولون ، والحج سفرة سياحية ، اما الزكاة فليس عندي مالا ازكيه او اخمسه.



#داود_سلمان_الشويلي (هاشتاغ)       Dawood_Salman_Al_Shewely#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- - موت المؤلف - والتاريخ الاسلامي - القولي والفعلي
- رأي : ايها الشعراء ابحثوا عن طريقة جديدة لايصال شعركم
- منهجية ( العقل الاسلامي) قراءة اولية في منهجية الاسناد
- اللغة العربية و اللهجة المحكية والكتابة في الفيس بوك - - اكت ...
- الذئب والخراف المهضومة - دراسة في التناص الديني والخرافي
- تناص ميثولوجي - ثيولوجي (1) سلة الولادة المرفوضة - دراسة تنا ...
- القصل الثاني : تناص الاجناس الادبية - قراءة تناصية في قصتين ...
- انتهاك عالم ادم - التناص كآلية نقدية مقترب تاريخي من المناهج ...
- الفصل الرابع من كتابي (الف ليلة وليلة وسحر السردية العربية ) ...
- قانون تحريم الخمرة في البرلمان العراقي تحت ذرائع واهية
- مورفولوجيا الزمن (*) في ألف ليلة وليلة تحليل البنية الزمنية ...
- الهيكل التنظيمي لحكايات الليالي - -دراسة في فنية الشكل-(*)
- تقنيات السرد في ألف ليلة وليلة - دراسة تطبيقية في حكاية (حاس ...
- على ناصية مقهى الادباء ( نص غير مجنس )
- كتاب : القصة في القران - قصة ذو القرنين انموذجا
- ذكرياتي عن اتحاد ادباء ذي قار
- كذب المحدثون وان صدقوا - مقال في تحقيق رواية -
- ببلوغرافيا
- رأي : بين النقد الادبي والنقد الثقافي
- كيف تدافع عن الارث الحضاري والثقافي ؟


المزيد.....




- كيف عمّق فيلم -الحراس الخالدون 2- أزمة أبطاله بدلا من إنقاذه ...
- فشل محاولة إقصاء أيمن عودة ومخاوف استهداف التمثيل العربي بال ...
- “أخيراً جميع الحلقات” موعد عرض الحلقة 195 من مسلسل المؤسس عث ...
- سرقة موسيقى غير منشورة لبيونسيه من سيارة مستأجرة لمصمم رقصات ...
- إضاءة على أدب -اليوتوبيا-.. مسرحية الإنسان الآلي نموذجا
- كأنها خرجت من فيلم خيالي..مصري يوثق بوابة جليدية قبل زوالها ...
- من القبعات إلى المناظير.. كيف تُجسِّد الأزياء جوهر الشخصيات ...
- الواحات المغربية تحت ضغط التغير المناخي.. جفاف وتدهور بيئي ي ...
- يحقق أرباح غير متوقعة إطلاقًا .. ايرادات فيلم احمد واحمد بطو ...
- الإسهامات العربية في علم الآثار


المزيد.....

- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - داود سلمان الشويلي - صهري شيوعي و حاج