حدثنا بائع الفشافيش الباحث عن فصوص لاليء التحشيش

محمد الأحمد

الحوار المتمدن-العدد: 5368 - 2016 / 12 / 11 - 12:40
المحور: الادب والفن
    

حدثنا بائع الفشافيش الباحث عن فصوص لاليء التحشيش:

1.
عصافيري
تنقل لي كل اخبار البستان،
شاغل الرعب عن الزغب.
2.
أعي حكاية..
بدايتها ايامُ موته،
قد انتهت من حيث بدأ صمته
الموت كان حكمته.
3.
دعني ارى ما تحب حتى اتيقن انك تحب بحق
4.
غالباً ما نأخذ دوره العظيم في الاستماع، والاستمتاع.. دون فهم.
5.
نقدنا المُختص؛ اغلبه، يشبه القصيدة في حضرة السلطان.
6.
صديقي خرافي:
اقولها له؛
لانه يشرب ويأكل، بالخرافة، وكله ملك لها..
7.
"انكيدو"
لم يعرف اصولاً تجري عليها اهل الأرض، فأكل دون شبع، وسار دون خطوات، وعشق دون شهوة، وكل أهل الأرض الذين شهدوا وقائعه قد فشلوا في السير على منواله. نقطة انتهى السطر حتى ماتت الجملة واستمر المعنى، بشجاعة.
8.
صرتُ اقرف من القراءة لبعض الجوقة من المؤلفين التي بقيت تنتج بتشابه سقيم ودون ان تبدل في مفاهيمها للعصر ومعلومته السخية العاصفة.
- بعضهم كل عام كتاب يتواتر فيه الضعف الى حدّ اللعنة.
9.
حدثنا بائع الفشافيش الباحث عن فصوص لاليء التحشيش:
- "سوف ترى خرافة تستند على خرافة، ومنهما تولد خرافة ثالثة تلهيك عن الخرافة الأصل".
10.
انت تشاهد ساحة الفضائيات/ السياسية..
- سوف ترى ممثلاً يرى عمقاً فيما يقول، لانه بقناعة الواثق مما يؤديه، قد تقمّص الدور جيداً، وقدم ما عليه ان يقدمه.
وقد ترى آخراً لا يؤمن بما يقول، ولا يرى عمقاً وكانما قد تسطِّح بما قد تقرر اليه..
- (الممثل: صفة من التمثل).
11.
- سألوا بائع الفشافيش عن لاليء التحشيش، فقال:
"المثقف بلا نسيان لن يستطيع ان يعيد تنظيم فوضى مجحفة بحق عقله، الذاكرة حضورا، والحضور يعني المقارنة، فلا غالب غير ما يجعله يتعاد ان يرى في مرآته الحمار المستكين"
12.
الرجل دون ما حبّ كائنٌ يسعى الى نسيانه العالم، وقد لا تراه حتى في هوامش الكتب العتيقة، ولن تبقى له حتى تلك المساحة المجهولة التي تطمره، دون حروف، لا يتشكل وجوده الكينوني.
13.
المثقف هو الذي قرأ كتاباً، وليس من كتبه، فالذي قرأه بقي متحركا باتجاه الفكرة المنبثقه امامه، اما الذي كتبه قد توقف من اجل يلحق بركاب المتحرك الجديد الذي يمكنه ان يهبه فرصة جديدة ليبدع كتاباً آخر.
14.
قال له اية خصلة فيك؟
عبقريتك الخنوع، واحيانا النهيق الحرّ
15.
قلبان لكل منا،
الأول للدهشة،
والثاني للاحتواء..
وكلمتان لكل منا
الأولى للدهشة،
والثانية للصمت.
وكذلك عقلان
الاول للدهشة / المعرفة..
والثاني للدنوّ/ الجهالة.
16.
ينافسني على كلمة الله، وهي عندي تساوي المعرفة وليست الحروف التي يظاهر بها لتنطق وحسب.
17.
سألتهُ وما الحاسوب..
فقال لي معرفة الله الحق، بعيداً عن المفاهيم التي زرعها الاشرار..!
18.
سألني، وما مكابرة المحب، اجبته؛ - تعني دلالاً، وسرعان ما يداخلها التكلس الذي يعلو كجدار، وكل يوم بطبقة جديدة، كلما تأخرت يا ولدي فانه سوف يعلو خراباً ويصعب ازاحته.. كن نبهاً ولا تخسر حبيباً قد يضيع.
19.
في حال ان يكون الكبرياء حاضرا كعمودٍ للخيبة كما في معظم قصص الحبّ، المشتعلة.. فماذا انت فاعل؟
20.
المكابرة؛ استمرار للعطش، وزيادة لليباسِ يباساً
21.
مسافة من الشوق لا يقطعها الحنين، الا بأزاحة الكبرياء..
22.
اليك فكرة لكتابة عمودك القادم، اما انا سوف اكتفي بتغريدة مفادها ان الاغنية، برغم انتشارها السريع في عصرنا الا انها سوف تتوقف، بسبب تصادم الخبرات، والثقافات، واندحار المقدرة الضيقة في عصر المقدرة العاصفة.
23.
ومن قال بأن الشعر هو الشعر الذي انت تعرفه؟
24.
أعترضني سؤالاً متيناً بغاياته.. عن رجل فهمته قبل مقابلته:
- كيف نستدل اليه؟
(فككوا كلامه، وخاصة المنشور على صفحاتنا، والمعترف به اجماعاً، فانكم سوف تعرفون هويته العقلية، والى ايةِ مزبلة قد كان ينتمي)
25.
اضحك؛ واتسائل:
الكتب الالكترونية الخطيرة، تنزل سريعاً الى الحاسبة، اما الكتب الاخرى، تصعب.
26.
قمرٌ قلبها،
وغزلك غيمة ليلة ماطرة..
التفاف دافيء
27.
مستوطنة الشعر،
باتت كلها انبياء..!
28.
ما أحوج عصرنا الى "تويتر" يفعل في العصر العربي ما فعله في العصر الغربي، ليكشف عن مؤثرات التغليس، التدنيس، التفليس، والتفطيس...
* تويتر: آلة فاعلة وقوية يستخدمها الرأي العام عندما يغيب صوته.

29.
غزلك لن يعني الحبّ الحق، الا اذ كنت قد تتبعت باصابعك مسرح النبع وسكرت بصحبة عصافيره
30.
الورد بعطره يوقظ النائمين
وعلى سياجنا باتت عصافيره..
تنتظر

---

لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
http://ahewar.org/Corona.asp

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات