عن سأسأة طه حامد الشبيب

محمد الأحمد

الحوار المتمدن-العدد: 5066 - 2016 / 2 / 5 - 15:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عن سأسأة طه حامد الشبيب
محمد الأحمد
تحضرنا مقولة "الرواية تقول ما يَحْجِبُه التأريخ" الشهيرة لـ"كارلوس فوينتس ماسياس" للروائي وعالم الاجتماع المكسيكي. فتحيلنا الى التأني في الولوج الى عوالم رواية "سأسأة" للمبدع الرائع "طه حامد الشبيب".. لما فيها من حلاوة عقل اراد ان يرسم الصورة الحقيقة بديلا عن الصورة غير الواضحة، تدخل الى متاهة تاريخ استطاع كل منتصر كتابته وفق رؤيته الخاصة، مستثمرا فوزه حتى يلحق القداسة بسلالته، على حساب ابناء جلدته، ويبيح فعاله بغطاء مقدس، لا يقبل التبديل.. ثمة عوامل مهمة في محتوى كل رواية منظومة من الافكار، تحرر على مسرحها مساحة زمنية حتى تنمو عبرها عدة معطيات، اولها الهوية الواضحة للمكان التي تسير عليه الاحداث، واخرى هوية المكان، واهم سماته، اضافة الى اللغة الدالة على عصرها، لتصور الأحداث التي حدثت فيه حوادث الرواية.
لعل القيمة الأهم لهذه الرواية البديعة انها تدخل بضوء كاشف الى عمق مظلم من التاريخ الذي تناثر ممزقا بين ايدي عديدة من المنتصرين، الذين تلقفوه بكل اصرار وجعلوا منه مسالة وجود وهوية، وصار الكاره فيهم يمحو المحب، بعد ان غرقت تفاصيل الحكاية الاصلية في لج نهران الدم التي احدثتها تلك السيوف المُحتربة. ثم باتوا يمحون بالتكفير كل من لا يوافق الهوى، ويحطون شأن من رفع، ويعلون شأن من انزله التاريخ. الرواية تضيء جانبا مفصليا من بنية العقل العربي، ويعد نقطة التحول الأولى التي تستند عليها غايات كتابة مثل هكذا غوص في عمق دقيق، ومهم، وبالغ التأثير على مصير امة.. حيث يصاحب عاشق الرواية وقارئها سؤالاً مهماً، هل استند الراوي على واقعة تاريخية، حقيقية قد راها بأم عينه، ويعيد كتابتها وفق ما يريد ان يعيدها علينا وان يرينا اياها.. ام كانت تلك الصورة الرائية مقتطعة من كتاب تاريخ قد اتخذ منه موقفاً، وهدفاً، وراح يبني لنا صورة بقي يراها. يعيد من خلالها وجهة نظرة التي أَولها –تأويلا- من قراءة ذلك التاريخ الباسط سطوته على حاضر، كاد ان يتحكم به.
القارئ سوف يتعثر قليلاً قبل ان يجد مفتاح قراءتها، والذي خلاصته ان الحاضر هو الذي شهد على الماضي مضيه، وهو الان مضى بعد ان شوهد، وقرأت احداثه، والراوي فيها يعيد حكي الرواية الى الماضي بعد خبر مفاصلها، ويقول انه سوف يحدث ما قد رأيته، وشهدته، وخبرته. سوف يجري امام كما جرى بالضبط، فالذي يحدث في السأسأة المستقبلية، ليس دليل العارف بتاريخ عن حقبة معينة من التاريخ، له رائحة الصحراء تكشفها الوقائع التي وقعت على رمالها. فما حدث قد رواه الراوي العليم العارف ليعيد لنا رويه، يخبرنا عما لم نكن نعلم به. كمن يتنبأ و كما حدث مثلما رأى. السؤال يتتابع في عمق التاريخ الذي غفلنا عنه وبات له موضحا عبر صور متتابعة من ذلك الماضي المهم. يروي لنا ترتيب الاحداث كما يظنها انها حدثت بعد رواة لم يكنوا مؤهلين لرواية تلك الاحداث المهمة، فلم يكن اخبارا تنبؤي لما سوف يحصل.
الرواية هنا تعيد الدخول الى بقعة تاريخية مظلمة، محجوبة، تعود الى تاريخ يصاحب فترة من تاريخ معمي، اي تاريخ مطموس، طمسه الحاكم ووضع وجهه الحقيقي بديلا عنه. فقد وجدنا انفسنا نحن كعرب امام التاريخ الذي يقول ما قاله الحاكم الاموي الذي بصم كتب التاريخ ببصمته، ونَحَلَ لنا ما اراد له التثبت، وحجب ما كان عليه ان يريده ان يظهر غيره واضحا. فما دام فاغلب الكتب التي تكشفها لا تتجاوزها الا بعد مئة وخمسين سنة كما حدثت لنا نحن العرب عندما كتب ابن اسحاق سيرة نبي الاسلام محمد "ص"، وقد اختفت من الوجود اية نسخة معتمدة تتحدث بدقة عن تلك السيرة فكلما وقع تحت العين من مخطوطات كما جاءت، كون بعض أحداث رواية "سأسأة" تطابق مع ذكره "ابن اسحاق بتحقيق الكسائي ثم رواها ابن هشام".. حيث كشف لنا ان الرجل مات مسموما، وقد احاطته نسوته، وثمة قوم يتنازعون حول من يخلفه في الملك العظيم الذي خلفه بعده. من تلك الواقعة تبتدئ اعاده رواية سيرة "الوضاح حسن الدنيا".
اللحظة: اتوقف عن المضي في مواصلة قراءة هذه الرواية؟ اذ تدفعني المحبة للمضي في كلا الاتجاهين المتضادين. الرواية بحاجة الى قراءة تأريخانية واعية، ولكنها سترمي بثقلها وتكشف غاياته..

#محمد_الأحمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل