مثقفي الحوار وحلول القضيه الفلسطينيه

جان نصار

الحوار المتمدن-العدد: 4877 - 2015 / 7 / 25 - 11:47
المحور: القضية الفلسطينية
    

دعا الزميل عبدالله ابو شرخ الى قبول حل القضيه الفلسطينيه سلميا من خلال الدوله الواحده ثنائية القوميه وفتح صالونه السياسي لاستقبال واستمزاج الاراء في طرحه السلمي المقبول لدى محبي السلام والطوباوين واصحاب الحلول الافتراضيه..
كان عقلانيا في طرحه وتحلى بالشجاعه في الوقوف عكس التيار والنهج الحالي للوضع القائم واستعد للمحاوره والنقاش. لكنه وبرأي لم يصمد في المواجهه طويلا وهو الداعي الذي من المفترض ان يتحلى بالصبر خصوصا وانه يدرك انه دخل الى حقل الغام ومطبات وعراقيل اراد مواجهتها طوعا ولم يفرضها عليه احد.
الصدام والمواجهه والنقاش جرت الموضوع الى شتائم وتجريح بينه وبين الاستاذ يعقوب ابراهامي والاستاذ سيلوس العراقي
واصبحت المواجهه بين مع وضد ليس على الطرح بل على المواقف ودخل عليها الكتور طلال الربيعي .
الخلافات في المواقف والطروحات ادت الى شلليه وتحزب وكيل شتائم واتهامات بين الاطراف. الاستاذ قاسم محاجنه مع طرح حل الدولتين والاستاذ نبيل عوده وافنان القاسم واخرون دلو بدلوهم والبعض كتب مقالات منفردا والبعض شارك بالتعليق والمداخلات.
الاستاذين قاسم محاجنه والاستاذ نبيل عوده طرحا مقالين اثريا النقاش واجابا على الكثير من الاسئله.
من هنا اردت اطرح وجهة نظري ورأي على مجمل الاراء باختصار.
استاذ عبدالله لقد استفزت سريعا ولم تصمد بالمحاوره وانت الداعي الى دوله واحده للقوميتين وسلام بين الشعبين ودب الخلاف بينك وبين الاستاذين ابراهمي وسيلوس على اختلاف وجهات النظر والمذكورين من المثقفين والواعين للحيثيات القضيه. كيف لك ان تواجهه ردات فعل اليمين والكارهين والرافضين والمزاودين والمتعنتين و و من كلا الشعبين.
اذا لم تتمكنوا كمثقفين من النقاش والتحاور بشكل حضاري دون شتائم فما بلاكم باشباه المثقفين من امثالي والمغيبن ومحجبي الرؤوس
انا لااتفق ولا ادافع عن احد ووجهة نظر ابراهامي عن الصهيونيه وانشاء وطن قومي لليهود اليوم هو حقيقه واقعه لا يمكن تجاهلها وهو حر في تبنيها مثل اي اسلامي يريدها اسلاميه .
كما وان ابراهامي يريد السلام على طريقته وكل منا له حساباته ووجهة نظره.
لا يوجد وصفه سحريه للسلام .التوصل الى سلام معناه التنازلات من قبل الطرفين والقبول بحلول وتفاهمات وقواسم مشتركه ودفن احقاد وترسبات الماضي وفتح صفحه جديده.
سؤالي كيف تريد ان تحاور اليمين الاسرائيلي والمستوطنين والمتدينين وكل رافضي السلام بوجود شعب فلسطيني اذا لم تصمد في مواجهه للحوار مع الاستاذين
السياسي لا يستفز بسهوله. والذي يستفز عند اول مطب يقع بالاخطاء ويبتعد عن الموضوعيه.
انا لا اتفق مع ابراهامي في الكثير من الاراء لكني اجد بعض القواسم المشتركه بيني وبينه وبين الاستاذ سيلوس وقد اتفق مع الاستاذ طلال في الكثير ولكن ايضا اختلف معه على بعض القضايا.
هل الشعب الاسرائيلي مستعد لمثل طرحك او انه يقبل به هذا سؤال يجب ان يوجهه لهم وهل اليوم هناك بالفعل ارضيه مناسبه لقبول مثل هذا الطرح.وبالمقابل هل اخذت بعين الاعتبار ان اكثر من نصف الشعب الفلسطيني ومن ضمنهم حماس وكل الاسلام السياسي يعتبر كل فلسطين بما فيها دولة اسرائيل القائمه فعليا وقف اسلامي.ولم انسى كل اللاجئن الحالمين بالعوده ولا زالوا يحملون المفاتيح.
ولم انسى الرافضين والمزاودين و و و و.وهذا حال الاسرلائيلين.
اعادة بناءجسور الثقه بين الشعبين ليست سهله.
لو اجرينا اليوم استفتاء لدى الشعبين على الحلول السلميه ستكون النتائج كارثيه رافضه هذا رأي.
عندما يصل الفلسطينين والاسرائيلين الى قناعات ان القبول بالحلول السلميه لا تعني التفريط والخيانه وان هناك تنازلات مؤلمه لكلا الطرفين يجب القبول بها عندها يمكن الحديث عن السلام.
اعزائي ان البيت الفلسطيني يحتاج الى اعادة بناء وبرمجة العقول على قبول السلام وايضا البيت الاسرائيلي بحاجه الى اعادة بناء وتغير وقبول افكار.
بمعنى اخر يجب ان يفهم الطرفان ان صنع السلام اصعب بكثير من صنع الحروب
الكتور عصام السرطاوي قتل على يد مجموعة ابونضال الفلسطينه لانه فكر بالسلام ومحادثة الاسرائلين.
اليوم هل يقبل الاسلام السياسي ذلك وهل يستطيع احد ان يتخلى عن حق العوده وهل وهل وهل
هل يتخلى الاسرائيلي عن بناء المستوكنات وفكرة مشاركة الارض بما وعدهم الله به وهل وهل
الصراع مع الاسف اخذ منحنى ديني اكثر منه سياسي.
كلا الشعبين يعتقدان ويؤمنان بان هناك تفويض رباني بأحقيتهما بالارض.
اعادة تهيئة الشعبين لقبول فكرة التعايش السلمي على اساس دوله واحده ثنائية القوميه او حتى دولتين يحتاج الى سنوات طويله قادمه وانا لا اقول مستحيل لكنه في الوقت الراهن مجرد احلام والحلول طوباويه وافتراضيه.
حتى نصل الى قواسم مشتركه لا يختلف عليها الشعبين نحتاج الى سنه ضوئيه.
يقال ان اتباع محمد واتباع المسيح واتبابع موسى عندما توجهوا الى الله لحل مشاكلهم,قال لهم بسيطه محلوله.وعندما ذهب الفلسطينين اليه لحل مشكلتهم اجاب:انا اسف حل قضيتكم مش عندي ولن يكون على زماني.

#جان_نصار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات