Are you kidding?!!!! حول - نعم -اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي

فارس محمود

الحوار المتمدن-العدد: 1344 - 2005 / 10 / 11 - 12:59
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

ان تدعو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي في بيانها المؤرخ في 2/10/2005 "رفاق الحزب واصدقاءه وجماهيره" التصويت للدستور بـ"نعم" هو امر يستطيع المرء ان يفهمه ويدركه. ذلك ان الحزب الشيوعي العراقي قد كان وعلى طول الخط طرفاُ، والحق يقال طرفاً هامشياً عديم الوزن والقيمة السياسية، في مجمل مسلسل امريكا وحربها في العراق، وماتلى هذا المسلسل الدموي من تطورات اشد ايلاماً ومصائباً وويلات: الاحتلال الامريكي للعراق، اقامة مجلس الحكم، الحكومة المؤقتة، والمشاركة في الانتخابات والحكومة بحصة ودور هزيلين.
ولكن الامر الذي لن يتمكن احد، اللهم الا اللجنة المركزية لهذا الحزب، ان يفسره هو التصويت بنعم للدستور والعمل "على ترسيخ طابعه المدني-الديمقراطي"!!!. لا يعرف المرء كيف يمكن ان يتم ذلك. هل لهذه المسودة أي صلة اوربط بالمدنية ناهيك عن ترسيخها؟!!
ان هذا الدستور، وبدءاً من ديباجته لا الاسلامية فحسب، بل الطائفية بكل معنى الكلمة، يقطر مناهضة ومخالفة للمدنية ولكل ماهو هصري ومرتبط بالحضارة والتقدم الانساني. اين تكمن مدنيته؟! اهي في فقراته الاولى التي تتحدث عن "اسلامية المجتمع" والقوانين و"الدين الرسمي للدولة"، والوقوف الصريح بوجه أي تعارض لاي قانون او فقرة دستورية او قرار للاسلام والقيم الاسلامية؟! اين تكمن مدنيته؟! أ في ايلاء دورا مهما للعشائر والقيم العشائرية واعطاء مكانة لشيوخ العشائر؟!! اين هي مدنية دستور يضع قانون للاحوال الشخصية للمجتمع استادا الى الطوائف والنعرات الدينية والطائفية (أي القانون 137) الذي اعيد بنص وحلة دستورية بعد ان تعرض الى هزيمة ماحقة على يد العلمانية والتحرر والحركة النسوية منذ سنتين تقريباً؟! أ مدنية المجتمع الموجودة في الفقرة التي تتحدث عن احالة مسئولية الاباء عند الكبر والعوز الى الابناء، والتي، اذا ما وضعنا العبارات المرائية عن الرحمة جانباً، هدفها تنصل الدولة من الان عن التزاماتها تجاه الانسان عند الكبر والعوز؟! أ مدنية المجتمع في الابقاء على جريمة الاعدام؟! أ تكمن في التطاول على الحريات السياسية والحقوق المدنية بحجة ومبررات واخية وبالية مثل "الاداب العامة" و"الصالح العام" الكاذب و"احترام تقاليد المجتمع"؟! أ تكمن في تقسيم المجتمع استنادا الى الدين، القومية، الطائفة والعشيرة؟! أ في فيدراليته؟! أ في حقوق المراة؟!!! اين؟! ام تلك العبارات العامة والفضفاضة حول الحريات والحقوق التي تجدها في دساتير اكثر الديكتاتوريات في العالم والتي اما ان يفرغوها من محتواها عبر اشكال عدة منها تنظيمها بقوانين تنسف كل نفس ايجابي فيها او لا يسيروا وفقها بل يدوسوا عليها من الاساس.
انه دستور سحق المدنية. دستور اعادة المجتمع الى ماقبل المدنية، أي الى مرحلة الاقطاعة والقبيلة وسائر العصبيات وقيمهم البالية. انهم يبغون وأد ماتبقى من المدنية التي دمرها نظام البعث جراء الحملات الايمانية والعشائرية التي اشاعها في المجتمع. انهم يكملون المهمة التي بدء بها النظام البعثي الفاشي القومي. ان كان نظام صدام مجبر على سلوك ذلك السبيل من اجل لملمة اركان نظامه المهتريء من الانهيار، فهؤلاء القوميون والطائفيون والعشائريون بحاجة الى ذلك من اجل ان يرسخوا لانفسهم مكاناُ في السلطة السياسية. الهدفان واحد باشكال متباينة وفي اوضاع متباينة. لا اكثر. ان مدنية المجتمع في خطر جدي ان تم الاقرار على هذا الدستور البغيض والذي لا يشرف أي امرء عاش المدنية والقرن الحادي والعشرين ان يصوت عليه بنعم. بل وثمة مشكوكية في مدنية أي امرء يصوت عليه بنعم. ليس الانسان بمجبر على التصويت له. ان فكر امرء ما بالحفاظ على مدنيته وحريته ومساواته، يجب ان يقلب هذه المهزلة على رؤوس اصحابها لا ان يصوت لها بنعم ويعمل من اجل ترسيخ طابعها المدني غير الموجود اساسا!!!
ولكن سؤال يطرح نفسه هنا لماذا هذا الموقف؟! لماذا لا يناضل من اجل دستور مدني من الان. لماذا يصوت، وبعدها يسعى لتغييره؟! في الحقيقة اننا لم نسمع يوما ما من الحزب الشيوعي انه قد دافع عن مسالة ما لصالح حرية الناس. العكس من هذا، لقد كان من اول المصوتين على القانون البغيض المرقم بـ(137). ان الحزب الشيوعي العراقي ليس اهل تغيير. انها ليست من شيمه السياسية. ان لم يناضل اليوم ضده ويعمل على حشد الناس حوله، لن يسعى غدا لتغييره. ان هدفه من هذا هو ان يخلص رقبته اليوم من النقد او الاحتجاج و"غداً الله كريم!!!"
ان عبارات في البيان مثل عدم وجوب النظر الى الدستور كوثيقة نهائية وانها "تحتوي اليات وضوابط تتيح تغيير ما نعتبره مخلا بالطابع المدني.." مثل "حقوق المراة" ليست سوى ايهام اعضاءه ومناصريه. كما ان الحديث المرائي عن ضرورة التصويت الان وتبديد الغموض الذي تنطوي عليه بعض مواده حمالة الاوجه" (!!!) لهي اقبح من الاستناد لها كحجة ومبرر. ليست مواده بحمالة الاوجه. انه دستور صريح طائفي، اسلامي، قومي وعشائري مناهض تماماً لكل اشكال الحرية والرفاه والانسانية والسعادة. انه دستور غلاة الرجعيين، انه، وبوضوح ما بعده وضوح، دستور عصور الظلام. لماذا لا ترى الاطراف التي تقف وراء اعداده اية "حمالة اوجه" في فقراته وبنوده؟! لماذا يعرف البرزاني، الحكيم، الجلبي، واجمالا كل المهتم بالشان السياسي لا في العراق فحسب، بل العالم كله اين وماهي صلة هذا الطرف في هذا البند، واين مصلحة ذاك في ذاك البند وما سر اختلافاتهما وتناقضاتهما والخ و فقط الحزب الشيوعي العراقي من يتحدث بلهجة ديماغوجية كاذبة ومرائية عن "حمالة الاوجة". اللجنة المركزية التي لا تستطيع ان تفسر لحزبها ولقواعدها مجمل تلافيف موضوعة الدستور، لا تستحق ان تكون قيادة لحركتها قط. بيد ان المسالة ليست معرفية ومعلوماتية. انهم يعرفون جيداً. انها مسالة سياسية.
الادهى من هذا انه يعد الجماهير خيراً ان صوتت. اذ يذكر ان التصويت بـ"نعم" "سيشكل خطوة كبيرة نحو اعادة الامن والاستقرار وتطبيع الاوضاع واطلاق عملية البناء والاعمار وانعاش الاقتصاد الوطني وبناء دولة القانون". هل سينطلي هذا على احد؟! لقد وعد الحزب الشيوعي، وكعادته كمتفائل ساذج، ترديداً وراء الجوق الامريكي والملتفين حوله، بان سقوط صدام سيجلب الرفاه والحرية، ووهموا الجماهير بان تشكيل مجلس الحكم سيجلب القانون والنظام، وان الانتخابات ستسلم السلطة والسيادة بيد العراقيين وتعطي الشرعية للحكومة وسينتهي الاحتلال والارهاب. ولكن لم يحصل أي من هذا. وقلنا مراراً ان هذا كذب محض. اليوم يسعى هذا الحزب لخداع من؟!!! ان من تنطلي عليه هذه الدعاية (واولهم اعضاء حزبهم ومناصريهم) ان يفكروا جديا بسلامة عقولهم!
انه ذر الرماد في العيون والدعوة للانخراط في هذه العملية. ان عينه على العملية السياسية ونيل مكانة في ديمقراطية العشائر والطائفيين والقوميين والحصول على كرسي ومقر والرضا بذلك نظراً لـ"الظروف استثنائية وغير الطبيعية" و"موازين القوى السائدة" الان!!، وبالطبع مع الكثير من طأطاة الراس ومسخ النفس.
كالعادة، انها سياسية الجلوس مابين كرسيين التي اعتدنا عليها من هذا الحزب. مع الاسلاميين يرفع لافتات اهداء التعازي بمقتل الحسين وفاطمة والمهدي، وقومي مع القوميين الكرد والعرب وماركسي مع الشيوعيين الراديكاليين. ليست حريات الجماهير، مساواتها ورفاهها لها أي مكان في سياسة ومجمل الممارسة السياسية لهذا الحزب.
لن تقول الجماهير كلمتها يوم 15 اكتوبر كما يتحدث البيان. انها ستعطي بصمات اصابعها واعينها مقفلة ومسلوبة الارادة. ان الجماهير غائبة عن هذا التصويت حتى لو حضرت صناديق الاقتراع 100% من الذي لهم حق التصويت. ولانها مغيبة، يحث الذي لهم مصلحة في هذا المسلسل الخطى ركضاً نحو دفع الجماهير نحو اعطاء ابهام يدها. ان القوميون والاسلاميين والعشائريين يعرفون جيدا ذلك. يعرفون ان مجتمعاً يتمتع باقل درجات الامان، الرفاه، والحرية لن يقبل بان ينخرط في مثل هكذا مهزلة تضع المجتمع على فوهة بركان على شفا الانفجار وتدمير كل شيء معه.
ليس بوسع المرء سوى ان يقول للسادة هؤلاء: ARE YOU KIDDING!!! ، أي هل انت تمزح؟‍!

#فارس_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات