بدائية التسلط

انور الموسوي
مهندس كاتب وصحفي
(Anwar H.noori)

الحوار المتمدن-العدد: 4824 - 2015 / 6 / 1 - 17:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من غير المعقول انك تريد أن تقنعني واتبعك لخلافة على نهج مضى عليه الف كذبة،ومليون تزوير شَهِدت ثوابته، تبطين للمعنى الحقيقي وانتشال معنى أكثر اروستقراطيةً من المعنى الجاهلي القديم! من غير المعقول انك تهتف بعلامات الحد والغزو وابشع صور الدم وقذارة المنظِّر. وانا ارى العالم من حولي يشهد هذا التنظيف لعقول المسوخ وارجاع ظلامهم الى ابعد من تأريخ وجودهم.كذلك امرٌ خاضع للجنون حتماً ان اتبع سيل لعاب الدماء وهزلية الجلد، وسُنة الولاية والبيعة ودراما الحضيض بتراجيديا مسرح الغباء وسريالية التشوه والحرق وفن صدام التفاهات! في زمن الريبورت وحرية النقض كما هي ايضاً حريّة ان اكون غير معقداً مع اشيائي منفتح على عوالم إحترام اداء التحية مع الإبتسامة،وكيفية تذوق الفن ومعاصرة ناسا والفضاء،وفلسفة التكنلوجيا الرقمية هل انتَ فعلاً عاقل!
تريد من عالمي ان يكون بدائياً يطئ زوجته كما البهيمة في لَيْلَة بلا حب! او اشتري من سوقكم بعض الزوجات (الجاريات).كي اطئهن بكلمة زوجتُكِ نفسي! او زوجتُكَ نفسي! ليكن هكذا المستقبل مكفولاً لجيل النور! تعزيز او تزوير قابلية الخطاب الديني النسبي في احضاره بالمطلق في تطبيق قوانينه على الجميع في كل زمان دون رؤية او تحليل مجرد انه خاضع للفهم السطحي دون قراءة عواقب الانطلاق وجاهزيته للتطبيق في زمن رأس مال التطور فيه عقل الانسان. أسسَ هذا التطبيق السطحي ابعاداً غير مرنة بالمطلق وخاضعة لسجن عقول البشر وركن جميع ماهو خارج ذلك النص ادراج الاحتراب.
بدائيوا الخليقة المتمسكون بالنص الديني بهذا الشكل (داعش).الدين ليس بالضرورة يأخذ حتمية الرواية او التقرير او تطبيق نص محتواها فضلاً عن التشويه الديني والحضر التأريخي للحقيقة التي اختفت كثيراً عن اهلها وغُيبت بدجل السلطة عن الجمهور كيف لي ان ارضخ لدين السبي والذبح والجلد وعدم إحترام انسانية الآخر وأتبع استحمار الضّمير لإبلٍ اناخت بفكرهم وعلينا امتطاء سرجها! سذاجة الخلق والتفكير في قبالة النص المرن والإنساني ( لا اكراه بالدين). ( من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر). ( ماعليك من حسابهم من شيء).
الكثير من النصوص المرنة التي تدعم نظرية الإنسان والتعايش معه بعيداً عن المعتقد (اخاً لك بالدين او نظير لك بالخلق).الكثير الكثير من النصوص توحد الذوات هي فعلاً اكثر بكثير من النصوص التي اتخذوها جانب ازمات واختلافات دمويّة.
وبالنتيجة ارسل الله انبيائه ليقونا شر هؤلاء الذين يسرقون الله في ارضه كما سرقو جبرئيلية النص، حطمو بلال والحرية في مأذنهم العفنة فوقفت السماء حائرةٌ من دجل اللصوص وسرقة الوحي والنبوة والنص. وقفت السماء مضرجةٌ بدماء حاملي رسالة الحفظ والأنسانية لتلقي عليهم التحية ان بوركتم من حشدٍ نصرتم الأنسان في ارضي كنتم خير حشدٍ أُخرج للعراق تؤمنون بالحياة وتقتلون داعش.
النص المقدس دائما عند الله لايحمل في طياته الهجوم فالقرآن يحث على الجهاد للدفاع وليس للغزو بكل نصوصه.
بالنتيجة نحن امام فلسفة اليقين بالكذبة! وتصديقها وهذا هو محل البلية عند تدفق البهائم لدى داعش وانصارها قولبة الفكر التجريدي المأزوم للدين وصناعته بأيادي اقليمية تنوعت الوانها وافكارها ليخرج بشكل مشوه ناقص الدلالة عفن المظهر لكنه قوي فقط في فلسفة اليقين بالكذبة وتصديقها!
علينا جميعاً ان نحدد ماهو الاسلام واين النصوص المرنة به وكيف نجعلها وحي انساني في التعامل مع الاخر عند الدفاع والنجدة للمناطق التي دنستها ارجل البدائيّن. نصوص الرحمة والتعايش في معسكر انصار الحق (المدافعون عن التأريخ) حشد الله وعراقه هكذا علينا ان نمرر اخلاق علي بقيمة الأنسان وكرامته كي يضهر الفرق جلياً بين الدعوتين.
ولداعش النكبة ولرجالنا البقاء مابقت الأرض.
وسلامٌ على من اتبع الحب. 

#انور_الموسوي (هاشتاغ)       Anwar_H.noori#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات