اربعينية الفقراء

محمد عبد الله دالي

الحوار المتمدن-العدد: 4726 - 2015 / 2 / 20 - 10:20
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ أقدم العصور كان الإقطاعيون والرأسماليون وأرباب العمل يضطهدون الطبقة الفقيرة ،وكانت الديانات الوثنية المساعد الأول لهؤلاء الطغاة بإذاء الطبقة الفقيرة ،وهي الطبقة الوحيدة آنذاك تعمل في شتى صنوف العمل .في الزراعة والحدادة والحراسة والأعمال الخدمية ،وكانت حطباً جاهزاً لحروبهم ونزواتهم التوسعية .واستمرت هذه الطبقات الراسماليه بسياستها العدوانية إلى بداية النهضة الصناعية في أوربا وخاصة في بريطانيا ، حيث بدا الوعي الاجتماعي ، والمطالبة بالحريات وظهور منظمات اجتماعيه وجمعيات سياسية بالمطالبة بحقوق الطبقة المُستَغَلَه من قبل أرباب العمل والإقطاع آنذاك ، وبرزت نواة للدفاع عن الطبقة العاملة الفقيرة ,حتى جاء الدين الإسلامي الحنيف وساوى بين العبد والمالك وبين الفقير والغني ، وبين كل الطبقات فأصبح الناس كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم (الناس كأسنان المشط لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ). وجاء الإسلام الحنيف بالعدل بين الناس ، فالعدل أساس الملك وعظمة العدل والحق قوة وعظمة للإنسان .
وللأسف نحن الآن نعيش عصراً إسلامياً ، وتحت ظل دولة إسلاميه ،وحكام مسلمون ، فلا نرى شيئاً تطبيقياً للدين الحنيف إلا ما ندر ،ولا لما جاء به الرسول الكريم (ص) من تعاليم ودستور رائع لنمشي عليه ،تركناها واتخذها الغرب .بل برزت طبقة غنية تأكل الطبقة الفقيرة وبدون أي رادع ولا وازع ديني وأخلاقي ، وقد تنكرت لكل القيم السماوية ،التي جاء بها الإسلام ،وقد نصَبت هذه الطبقة الجديدة نفسها قائدا لهذا الشعب المظلوم والمسلوب الإرادة ومرهون بتبعية فئة معينه أو تابع لقائد سياسي لا يعي ولا يعرف من السياسة شيئا ،فضاع الشعب الفقير بكل أطيافه بين قوى تريد كل منها أن تصعد على أكتاف الآخر وتناسوا أن هذه ألامه المظلومة .قد ضاعت وضيعوا كل ثرواتها ،بفسادهم وأطماعهم وخضوعهم للأجنبي وتنكروا لأبناء جلدتهم وأبناء عمومتهم بأفكارهم المتخلفة فضاعت سنوات من عمر شبابنا هدرا وأصبح في الدرك الأسفل من العلم والتعليم والتخلف ،وانتشرت بين شبابنا البطالة بشكل أثار حفيظة الكثيرين من الشباب لعدم وضع خطة مدروسة من قبل القائمين على الدولة لتنشأت الجيل الجديد ، بإيجاد فرص عمل وتشجيع الصناعة المحلية والزراعية والقطاع الخاص،لتكون رافد مهم ، لاقتصاد البلد الذي يعاني من اقتصاد أحادي الجانب .
إنً كل أسباب التخلف الصناعي والزراعي والصناعات المحلية الأخرى ، أدت بالاعتماد على مصدر واحد وهو النفط ،وإنً أيُ انخفاض أو ارتفاع يتأثر به اقتصاد البلد ،والدليل واضح الآن عندما حاكت الدول الكبرى مؤامرتها ضد دول تريد إن تفرض سيطرتها على المنطقة ، فحركت أذيالها في المنطقة فأوعزت لهم بتخفيض سعر النفط ، وذلك بضخ كمية أغرقت السوق الدولية ، مما أدى إلى انهيار ميزانية الدولة ، وهي في أحلك الظروف التي يمر بها البلد بمحاربة قوى الإرهاب والرجعية في الداخل والخارج ، فأخذت الحكومة تتخبط بقراراتها لعدم معرفتها بقيادة البلد سياسياً واقتصاديا بطرق وبأخرى وبدفع من بعض الأطراف المسيئة للعملية السياسية .فلجؤا إلى الطبقة العاملة الفقيرة من الموظفين وجعل راتبهم أربعين يوما بدل ثلاثين يوما للشهر الواحد
فبدلاً ان يجدوا طريقة أخرى لسد النقص في ميزانية الدولة ولم يحسبوا حساب رواتبهم المذهلة وغير المعقولة وخاصة في القيادات العليا والمدراء العامين والوزراء والنواب وبعض الرتب العليا ،وإلغاء بعض المصروفات غير المهمة والفائضة عن الحاجة .للأسف اختل توازن تفكير البعض منهم فلجأ إلى الموظف البسيط ،ففكر بهذا المشروع ، بأن يكون الشهر أربعين يوما ..ولم يفكروا باسترجاع الأموال المسروقة والمهربة إلى الخارج على يدي بعض اللصوص ،ولم يفكروا ان ينعشوا الصناعة والزراعة والأعمال الحرة ؟ ولم يفكروا بأن العراق وما زال بلدا زراعيا وصناعياً ، حتى وقت قريب ..
ولا ندري أهو تعمد بأسيراد الخضروات ، بالرغم من إنتاجها داخل البلد ؟ أهو تعمد باستيراد الصناعات من الخارج بالرغم من إنتاجها داخل البلد ؟مم اضطر المزارعون ان يخرجوا بتظاهرة ،وهم يعرضون منتجاتهم المحلية التي تضاهي المنتج المستورد ؟ أهو تعمد بتدمير اقتصاد البلد .فلك الله يا وطني ولك الله أيها الفقير .هاهم ساستنا يؤسسون لشهر جديد في حسابات السنة ، ليكون شهرنا ( 40 يوما) فمبارك لك هذا التقدم ، بجعل أربعينيتك حين تموت ( أربعون يوما ) .

#محمد_عبد_الله_دالي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات