الاسلاموفوبيا رد فعل تراكمي وليس وليد اللحظه

سناء بدري

الحوار المتمدن-العدد: 4693 - 2015 / 1 / 16 - 16:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لكل فعل له رد فعل معاكس والاسلاموفوبيا في الغرب لم تأتي من فراغ وليست وليدة الصدفه لكنها نتيجة تراكمات خلال الاعوام التي مضت من ممارسات وتجوزات للبعض من الجاليات المسلمه التي تعيش في الغرب والتي انعكست على الاسلام والمسلمين بشكل عام هناك نتيجة عدم رفض وادانة وشجب الاغلبيه لما يقترفه اتباعها بأسم الاسلام . ونتيجة تساهل الغرب بمنح الحريات المطلقه والتي لم تخضع للرقابه وسؤ تقدير نتائجها.
ان الغرب اليوم والعالم الحر يؤمن بالحريه والتعدديه وحرية الاديان والمعتقد ويرفض سياسات الاملاءت الدينيه والتعصب والكراهيه , ولولا ايمانه بحرية المعتقد وحقوق الانسان لما استقبل هذه الاعداد الكبيره والتي تعد بالملاين للعيش في بلاده وهذا ما هو حاصل اليوم من اعداد المسلمين الموجودين على اراضيه والذين نالوا شرف المواطنه والانتماء لتلك البلدان.
لقد استقبل الغرب ملاين المسلمين الهاربين من جحيم بلدانهم لعدة اسباب .منهم ما هاجروا بسب البطاله وضيق العيش والفقر ومنهم بسب الملاحقات السياسيه ومنهم للحصول على العلم والمعرفه ومنهم هربا من النزاعات والحروب في بلدانهم وغيرها من الاسباب.
نتيجة قوانين حقوق الانسان والنزعه الانسانيه لحكومات الغرب وايضا لانغفل العماله الوافده ورخصها وغيرها من الاسباب فتحت الابواب للملاين للعيش في كنف تلك البلدان.
لكن نتيجة التطرف والتشدد والتزمت الاسلامي المتشدد في العالم الاسلامي والعربي ونتيجة الارهاب المتمثل بالتنظيمات الارهابيه مثل القاعده وجبهة النصره وداعش واخواتها وتأثيرهم على الساحه العالميه تأثر عدد كبير من مسلمي هذه الجاليات بالفكر الاصولي المتزمت الارهابي واخذوا يمارسونه ويتبنون افكاره وصولا الى انضمام الكثيرين الى تنظيماته الارهابيه وممارسة الارهاب والتزمت والتشدد والاملاءت في مواطنهم الجديده(الغربيه).
لقد احتضن الغرب الالاف من المتشددين والاصولين وحتى الارهابين للعيش في كنفه فاتحا لهم ذراعيه وفاسحا لهم حرية ممارسة عقيدتهم وفكرهم وكرههم للغرب الكافر من منطلق الحريات وحقوق الانسان.
فلسنوات قريبه كانت لندن وباريس والدول الاسكندنافيه وحتى الولايات المتحده واستراليا وغيرها من الدول مرتعا لكل الارهابين والتكفرين والمتزمتين الهاربين من بلدانهم الاسلاميه والعربيه يسرحون ويمرحون ويحرضون على الغرب والكفره والصليبيون وهم في عقر داره.
ابو حمزه المصري او قتاده الاردني عبد الرحمن عمر والشيخ فلان اللبناني واليمني والبكستاني والعراقي كل هؤلاء كانوا يحريضون من لندن وفي الهايدبارك على كل من هو غير مسلم ويتوعدون ويهددون بالجهاد والخلافه والافتاء والتحريم وفرض وصايات .انتقلت العدوى الى كل المدن الغربيه التي فبها جاليات مسلمه فبدل من التقيد بقوانين البلدان والاندماج اصبح المسلمون هناك يفرضون وصايات واجندات خاصه بهم وكان بجب على الجميع احترام المسلمين ومشاعرهم واحاسيسهم المرهفه في الوقت الذي يرفض الكثير من المسلمين احترام الاخرين.
استفحلت الامور بظهور داعش واخواتها مما اعطى المتزمتون والمتشددون وشحنهم بطاقه لزيادة بث عنصريتهم وكراهيتهم للغرب الكافر الذي يعيشون في كنافه فشعارات ورايات داعش اطلقت في شوارع المانيا وفرنسا وبلجيكا وغيرها من المدن.نزول شرطة الشريعه الاسلاميه في شوارع المدن الالمانيه فارضة احكام الشريعه الاسلامبه على الشارع الالماني متحدية الشرطه وقوانين البلد.
فرض الشريعه الاسلاميه على الاحياء المختلطه لغير المسلمين في بريطانيا وفرنسا وبلجيكا والمانيا والدول الاسكندنافيه والتقيد بحرمة شهر رمضان ومنع الخمر واكل لحوم الخنزير حتى لغير المسلمين.
كل هذه الممارسات وغيرها توجت باعمال قتل واغتصاب وتنكيل لغير المسلمين لاسباب كان معظمها الكراهيه للاخر المختلف واسباب دينيه.
الشعره التي قسمت ظهر البعير كانت الهجوم على المجله الساخره شارلي ابيدو ومقتل 12 شخصا وتبعها احتجاز راهئن ومقتل 4 ضحايا اخرى عدا عن منفذي العمل الارهابي.
كل هذا وغيره الكثيرادى الى تنامي الاسلاموفوبيا في الغرب عدا عن الكثير من المظاهر الدينيه المبالغ بها من بناء جوامع وتأدية شعائر دينيه في مظاهر تظاهريه واثبات وجود وفرض واقع اكثر منما هو مظهر ديني وايماني.
فبناء جامع في عاصمة الدنمارك بتكلفة اكثر من 25 مليون دولار وغيرها من الجوامع في المدن الغربيه ما هو الا تعبير عن اثبات وجود وفرض واقع في الوقت الذي تفتقر الكثير من دولنا ومدننا العربيه لمثل هذه الجوامع الضخمه.عدا عن ان الكثير من هذه الجوامع هي حواضن لنشر التشدد والتزمت وبث الكراهيه.
اذا كان رأينا هو رفض الاسأه للاديان وللرسول محمد نابع من فكر انساني واخلاقي حر فهذا لا يعني ان يكون مبررا لجريمة قتل المسيئين وموفقتنا عليها ولا بأي حال من الاحوال.
قتل الانسان لاخيه الانسان مهما كان مرفوض فهناك الكثير من الطرق لمحاربة المسيئين اقتصاديا وسياسيا وادبيا وحتى اخلاقيا وقضائيا .
لقد كانت هناك مليونيه في باريس ترفض القتل والارهاب وعندنا تظاهر الالاف بسب الاسائه للرسول .
ماذا عن الارهاب والقتل والاباده للاقليات في بلادنا من مسيحين وازيدين وتاركمان واكراد وشيعه بأسم الدين وتحت رايات الله اكبر.
ماذا عن تفجير الكنائس والمراقد والجوامع الشيعيه. ماذا عن الاغتصاب والسبي وبيع النساء كجواري.
اين هي مظاهرات المسلمين الرافضه لكل هذه المظاهرت والممارسات والبشاعات التى تسيئ الى صورة الاسلام و المسلمين محليا وعربيا وعالميا.
هل كل ما يجري في بلادنا من ارهاب وقتل واقصاء الاخر المختلف بعيد عن انتشار وتوجس الغرب لكي يرفض ويحارب الاسلاموفوبيا.
هل قتل المسلم لاخيه المسلم في بلادنا على عدد الركعات ستبعد شبح الاسلاموفوبيا عن الغرب.
ان انتشار الاسلاموفوبيا اليوم في الغرب ليس مقتصرا على ما يمارس على اراضيه بل على مجمل ما تمارسه التنظمات الاسلاميه الداعشيه القاعديه في العالم الاسلامي باسم الاسلام.
ان الافكار التي يحملها 200 مليون متشدد من مؤيدي وانصار الجهاد والخلافه واسلمة الغرب كلها تصب في خانة رواج فكرة الاسلاموفوبيا في الغرب ولن تتغير هذه الفكره الا اذا تغيرت المفاهيم والقيم وتوصل مجمل المسلمين الى فكرة تقبل الاخر المختلف وارتضوا بالتعدديه وحرية المعتقد والاديان للجميع.
العالم اليوم يسير وفق حرية وحقوق الانسان ولا يسير حسب قناعات الاديان.
الاديان والمعتقدات والالحاد والايمان كلها متاحه للبشر فليختار كل منا مايشاء منها وفي النهايه لا وصايه على حرية المعتقد.

#سناء_بدري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات