هل نحن في حاجة ل “علالين” كثر لفضح الفساد الأمور ؟؟

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 4649 - 2014 / 12 / 1 - 18:23
المحور: الادب والفن
    

غريب هو كم التعليقات التي وردتني عبر "الفي سبوك" وتليقتها على بريدي الإلكتروني ، والأغرب منه هو كونها تصب جلها في الانتقادات اللاذعة لوجهة نظري الخاصة جدا حول ظاهرة "علال" الواردة في مقالتي المنشورة مؤخرا على صفحات المواقع التواصل الاجتماعي ، والتي خصص بعضها حيزا كبيرا من الإعجاب ، فاق كل التصورات لـ "علال " ما جعله بطلا مغوارا من صنف "سبيدرمان " و"باطمان" و"سوبرمان ".. طبعا لست ضد "علال " –كما اتهمني بعض المنتقدين - ولا ضد أي كان غيره من الشرفاء الذين يتطوعون لخدمة الإنسان ويناضلون من أجل قضاياه العادلة وحقوقه الضائعة ، ويعملون على تحسين ظروفه والترقي بعقله وسلوكه وذوقه المجتمعي ، وأنا ككل المغاربة الذين يشجعون على التطوع ويدعون لتكريم المتطوعين ولا أبخس أحدا منهم حقه في التكريم والتبجيل والشهرة ، مصداقا لقوله تعالى : "فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ" الزلزلة . ويكفي "علال" شرف تطوعه البسيط في حد ذاته ، العظيم في أثره ، الذي شكل احتجاجا متحضرا على أحوال وخدمات متردية ، كان وراء تدهورها ، وتعطيل حيويتها ، إهمال وكسل وتراخي وتواطؤ أجيال كثيرة من المسؤولين والمنتخبين المنتفعين من أصحاب المصالح ، الذين اخترقوا كل مؤسسات البلاد ، وفرضوا سلطانهم على خيراتها ، ليناموا في عسلها ، ويتمرغوا في ثرواتها ..
لم يكن المقصود من مقالتي ، انتقاد دوافع المغاربة وميلهم ورغبتهم للاحتفاء وتكريم المحسنين وكل من يقوم بعمل صالح للجماعة - الذي نأسف على تراجع قيمه واضمحلال مفهومه في مجتمعها في الوقت الحالي - عملا بالمثل المغربي الدارج : " الخدمة مع ليهود والنصارى ، ولا لقعاد خسارة " ؛ ذلك الميل الكامنة في دواخل المجتمع المغربي ، والنابع من اعماق رغبته في فعل الخير تمثلا بقوله عز وجل في محكم كتابه : " وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ " سورة التوبة105 ..
لكن الدافع الحقيقي لكتابة مقالتي -والتي ربما استعصى فهمها على بعض المنتقدين - كان هو خوفي الكبير من أن يتحول تأثر المواطن المغربي بمشاهد مواطنين يغيثون بعضهم البعض ، واحتفاليتهم الكبيرة والمبالغ فيها ، إلى تأزيم نفسيته المتشبعة بالحنين إلى الزمن الماض الجميل والأفضل من الحاضر الرديء ، والمتعلقة بما تكون لديها من صورة مثالية استقرت في الضمير والوجدان الشعبي عن دور رجالات ذاك الزمن ورموزه التاريخية ، الذين يضفي عليهم المخيال والوعي الشعبي صفات وقدرات خارقة لشخصيات حقيقية أو خيالية ، يمجدها بشكل مبالغ فيه ، في إطار حاجته الدائمة للقدوة والبطل المنقذ مهما كانت انجازاته متواضعة ، والذي وجده المواطن البسيط في من بات يعرف "بعلال القادوس" البطل الشعبي الذي استطاع بالأمس القريب ، تقديم خدمة اجتماعية تمثلت في نزوله الى حفر مجاري المياه ليفك "ضيقها" ، بلا تردد أو تأفف من القذارة التي امتزجت بمياه المطر الجارفة ، في الوقت الذي تلكأ المسؤولون عنها في القيام بواجباتهم تجاه المواطنين المقهورين الذين دتفعهم هيمنة الفساد والاستبداد وإهمال أحوال البلاد والعباد ، للاعتقاد بأن الوطن أهمله وأن من واجبه رد خيار الإهمال بالإهمال ، وبالتالي عدم الاعتراف بدولة لا تقدم مؤسساتها شيء لحماية المواطنين ، ما يؤدي إلى الرجوع بالمواطنين إلى زمن القبيلة والعشيرة والعمومة وأبناء العمومة - النظرية الانقسامية الخلدونية المبنية على مبدأ الولاءات للقبيلة - عوض الاعتراف بالدولة والإيمان بمفهومهما الحداتي ، الذي كانت وراءه تلك المغالاة ، البريئة طبعا ، في الإعجاب بشخصية "علال" و تقديمه كبطل وطني ، والذي لن أذهب في وصف هذا النوع من الإعجاب بأنه مرض أو هوس فهذا أمرٌ يقرّره المُشتغلون في المجالات العلمية للمجتمع والنفس ، ولن أذهب في البحث عن الإعجاب من منظور ديني فهذا أمرٌ متروك للعارفين بشؤون الدين من العلماء والفقهاء ، كما أني لن أذهب أبعد من إبداء ما يشغل تفكيري من أسئلة كثيرة ومحيرة لن ادخل في دائرة البحث عن إجابات لها غير التي عرضت في مقدمة هذه المقالة/الرد والتي كانت تجسيدا حقيقيا وفعليا لواقعنا المغربي ، وما آلت إليه أمور الكوارث التي تكشف مدى فساد التسييري بالبلاد وإلى أي درجة تحترم مواطنيها .
خلاصة القول: المشكل ليس في حدوث الكوارث المهولة (الفيضانات ) لكن في طريقة التعامل معها والتي تفرض فتنح تحقيق مسؤول ، لمحاسب كل من يتسبب في تفاقمها ، إهمالا أو كسلا أو تراخيا أو قلة إمكانات أو تواطؤ أو لامبالاة ، لإعادة الحق المدني للمتوفين من جهة ومن جهة أخرى لباقي الشعب المغربي ..
حميد طولست [email protected]

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات