شاهينيات :في الخلق والخالق والمعرفة (9)

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4598 - 2014 / 10 / 9 - 20:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

551- الأجيال المعاصرة في المجتمعات المتدينة تعيش في ذواتها صراعا بين متطلبات الجسد ونواهي ومحرمات الدين .
552- المرأة التي ترتدي النقاب أياما وتنزعه أياما أخرى تعيش صراعا في ذاتها
يقودها إلى سلوك غير سوي قد يتحول إلى مرض نفسي خطير .
553- أن يكون العرض الفني لفتيات شبه عاريات ويكون معظم جمهور المشاهدين من النساء المنقبات والمحجبات ، يشير إلى خلل اجتماعي فظيع تسعى النساء إلى التخلص منه دون جدوى .
554- لو مثلت جهنم قبل أي عملية جنسية في خيال عاهرة أو في خيال عاشق أو عاشقة ، لما كان هناك عاهرات ولما كان هناك عشاق وعاشقات .
556- لقد رأى يسوع المسيح جسده في الخبز ( القمح ) ودمه في الخمر ( نبيذ العنب ) لذلك لم يفن القمح ولم تنضب الكرمة ونهض يسوع المسيح من الموت
ليدخل في المطلق الأزلي الذي لا يموت :
" .. أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي ، وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلا اشربو كلكم لأن هذا هو دمي "
( متى 26/ 26- 27 -28 )
سلام عليك يا سيدي !
556- حين رأى أجدادنا في حصاد القمح صيفا قتلا وحياة متجددة للألوهة التي لا تفنى كانوا على حق .
557- الذات الإلهية أزلية أبدية لا تفنى ولا تموت مهما تعرضت لعوامل طبيعية أو غير طبيعية ، كأن نسحق (نطحن أو نقتل ) حبة القمح – التي تحمل قبسا من الذات الإلهية في داخلها – ونعرض طحينها ( العجين ) إلى حرارة عالية لتصبح خبزا نقتات به ، يعطي أجسامنا طاقة للبقاء بإنتاج عظم ولحم ودم . وقس على ذلك كل ما نقتله لنأكله !!!
558- إذا كانت الألوهة موجودة حتى في حبة القمح فكيف لا يمكن أن تكون موجودة في الإنسان ؟!
559- سئل قسيس على شاشة التلفاز عن غاية الله من الخلق الضار فأجاب : إن الله رأى أنه حسن . مستعينا بما ورد في سفر التكوين !
( مسكين هذا القسيس لا يعرف ما هو الله حتى الآن ولا يعرف أنه ظلمه بإجابته )
560- عقيدة الشنتو اليابانية من أهم العقائد البشرية إن لم تكن أهمها على الإطلاق بمعرفة كينونة الألوهة .
561- كلما أوغلت في البحث عن الألوهة كلما وجدت نفسي أمام نفسي . شكرأ يا إلهي لأنك تعيدني دائما ودوما إلى نفسي .
562- العبقرية تبدو للعقلاء والحمقى جنونا !!
563ِ- تكريس وجود الشيطان في خيال وعقل الطفولة تشويه للطفولة نفسها ، عدا أنه يزرع في خيال الطفولة ندا للإله .ارحموا أطفالكم أيها الناس .
564- تذكر دائما أنك تحمل قبسا من الألوهة في ذاتك ، وينبغي عليك ان ترقى بسلوكك وعملك بما يتلاءم وأخلاقية الألوهة السامية .
565- تذكر دائما حق الألوهة عليك ، وحق جسدك عليك ، فامنح الألوهة حقها بأن تكون ساميا ، وامنح جسدك حقه لكي يكون سليما معافى .
566- تذكر دائما أن الألوهة سامية ، وتسعى إلى الجمال والمحبة والخير والفضيلة وتسمو فوق نوازع الشر والعذاب ، فحاول أن تكون إلها لترضى عنك الألوهة .
567- انظر إلى النبات والطير وبعض الحيوان في غاية الكمال والنبل ، وحاول أن تكون كاملا ونبيلا .
568- حين تذبح خروفا أو بقرة أو دجاجة أو تطهو حبوبا أو تأكل فاكهة وخضارا ، فتذكر أنك تذبح وتطهو وتأكل ألوهة لتجدد الألوهة في ذاتك .
569- حين نقتل الألوهة لنأكلها ، فنحن لا نقتلها في مطلقها بل في محدوديتها الجزئية ، فلا أحد في مقدوره أن يقتل الكون ، وأن يقتل الخلق ، وأن يقتل الوجود برمته .
570- تذكر دائما أن الألوهة في كل شيء وكل شيء في الألوهة .
571- العذراء (عشتار ) السيدة السماوية ( ملكة السماء عند الساميين ) انجبت الإله أدونيس والسيدة مريم العذراء ( سيدة السماء عند المسيحيين ) أنجبت يسوع المسيح .
572- في الخامس والعشرين من كانون أول كان السوريون القدماء يحتفلون بعيد ميلاد أدونيس ابن العذراء عشتار ، وكان المصريون يحتفلون بعيد ميلاد أوزوريس وكان أتباع عقيدة مثيرا شبه المسيحية ، يحتفلون بعيد ميلاد مثيرا ،
واليوم يحتفل المسيحيون في اليوم نفسه بعيد ميلاد يسوع المسيح ، واليوم نفسه اعتبره القدماء عيد ميلاد الشمس ، وهو يوم الإنقلاب الشتوي الذي تشرع فيه الشمس بإطالة النور على حساب الظلام ( النهار على حساب الليل ) !!
573- مأساة العقل البشري أنه اعتبر الديانات القديمة وضعية ( بشرية ) بينما الديانات اللاحقة ( السماوية ) إلهية !!
574- لو كانت غاية الخلق جمالا محدودا لتوقفت عملية الخلق عند خلق القرود ( على سبيل المثال ).
575- السعي الدائب للخلق إلى الجمال الأفضل والأكثر كمالا هو ما أدى إلى خلق الإنسان .
576- جمال الإنسان بشكله الحالي وعقله الحالي ، ليس نهاية المطاف لعملية الخلق بل بدايتها .
577- عدم وجود تصور مسبق للخلق ( حسب العهد القديم ) يعني عدم وجود تصور بشري لمادة الهيولى البدئية في كمونها ، أو المطلق الأزلي في وجوده الأول .
578- الوعي المحدود في العقل المحدود .
579- الطاقة المحيطة بالخلق العظيم والسارية فيه ، تستحق منا بجدارة أن نطلق
عليها ( الألوهة ) وأن نطلق على مدبرها ( الله العظيم ) !!
580- الألوهة المضحية من أجل البشر لم تبدأ بيسوع المسيح ولم تنته به ، فالألوهة ما تزال تضحي بنفسها من أجلنا كل يوم لتبعث فينا تجددها .
581- فكر الخلق من فكر الخالق وهذا لا يعني أن الفكر قد بلغ الكمال المطلق .
582- لا تجادل في الخالق والخلق والألوهة إن لم تكن تحمل علما كافيا للمجادلة .
583- حين ندرك أن الكمال المطلق لم يوجد بعد فهذا إقرار بنقصنا .
584- إذا كان العقل البشري لم يتوصل حتى الآن إلى الحقيقة المطلقة فلا يعني هذا أن نتوقف عن البحث عنها .
585- حين تأكل تذكر أن هناك بشرا لا يجدون ما يأكلونه .
586- حين تنعم بحريتك تذكر أن هناك بشرا يرزحون تحت نير الإحتلال أو نير الدكتاتورية أو نير التخلف .
587- بقاء الكون والكائنات بقاء للألوهة وفناء الكون والكائنات فناء لها ، ليحل العدم الذي لم يوجد من قبل .
588- الأخذ ببعض ما جاء في الفكر الإنساني لا يعني الأخذ بكل ما جاء فيه .
589- ليس هناك حق يستوجب قتل الإنسان ، لأن في ذلك قتلا للألوهة ببعض أسمى تجلياتها بعد الكون .
590- الأخذ بكل ما هو انساني ورفض كل ما هو غير انساني في الفكر الإنساني بقاء في الألوهة الإنسانية والرحمانية .
591- عفوك يا إلهي . حزين عليك . حزين علي . حزين علينا . حزين على البشرية !!
592- الأفلام الإباحية انتهاك لقدسية الجنس وقدسية الجسد الإنساني أهم تجليات الألوهة ، رغم أنها تساعد على التخفيف من وطأة الكبت الجنسي .
593- ليس في مقدور الإنسان تخيل شكل الوجود فكيف يمكنه أن يتخيل العدم الذي لا وجود له ؟!
594- التشبث بكل ما جاء في المفاهيم البشرية عن الخلق والخالق تشبث بالعقم
والسكون والضحالة وقتل الفكر .
595- هل يعقل أن يخلق الله النور والظلمة ويرى أن النور حسن قبل أن يفصل بين السماء والأرض وقبل أن يوجد الكواكب والنجوم ؟!
596- حين تجد يمامة من شرفة بيتك ملاذا آمنا لها لتقيم عشها فهي تنشد طنابتك وحمايتك ، فرحب بها !!
597- حين تنشر غسيلك على مقربة من طنيبتك ( اليمامة ) الراقدة فوق عشها فاحذر كي لا تخيفها !!!
598- حين نتعامل مع فكر لشخصية تاريخية أو متخيلة نحن نتعامل مع فكر انساني بغض النظر عن وجود الشخصية تاريخيا أو عدمه .
599- في الفنون والآداب لا يصل الإنسان إلى خصوصية تعبيرية في فنه وأدبه إلا بعد الكثير من الجلد والمعاناة والثقافة الرفيعة .
600- لا يبلغ الأديب مراده ما لم يملك لغته الخاصة وفلسفته الخاصة .
601ِ- إذا لا يوجد في ما نأكله ألوهة ( طاقة ) فكيف تمنح أجسادنا طاقة لاستمرارية بقائنا في عالم الصحو ولو إلى حين !
602- موتنا في عالم الصحو لتذهب أجسادنا إلى عالم الغيب ( المطلق الأزلي ) يعني أن الطاقة التي نحصل عليها لبقائنا في عالم الصحو ، طاقة غير مكتملة العناصر التي تنتجها ، وهذا الأمر ينطبق على الكائنات الحية كلها .
603- حين تصبح العناصر التي نتناولها في صحونا مكتملة ، بحيث تنتج طاقة مكتملة لأجسادنا ، يصبح بقاؤنا في عالم الصحو( الحياة ) أمرا ممكنا ( أي أننا لن نموت ) !!
604- احتمالات المستقبل القريب الممكن هو أن البشرية ستنجح في إطالة عمر الإنسان إلى الضعف !
605- بقاء الإنسان الأبدي الذي لا يشيخ ولا يموت قد يحتاج إلى ملايين أو مليارات السنين .
606- احتمالات أن يكون البقاء في المستقبل للأفضل احتمالات شبه حتمية ، وهذا يعني أننا لن نجد جهلا في المستقبل !
607- حين يتمكن الإنسان الجاهل من إدراك أنه جاهل تكون البشرية قد سارت على الطريق السليم !
608- مشكلة الإنسان الجاهل أنه لا يدرك أنه جاهل !!
609- حين يصل العلم الفيزيائي وغير الفيزيائي إلى طريق مغلق أو معقد في فهم الطاقة الكامنة وراء الوجود ، فهذا لا يعني أن نؤمن بمفهوم ديني اجتهادي لإله ينبغي أن نتعبد له كل يوم !
610- العلم لا يدعونا إلى الإيمان بالمطلق الأزلي كذلك لا يدعونا إلى الإيمان بإله ينبغي أن نعبده ، ونضع أنفسنا رهينة طوع مشيئته .
611- البوذية التي لم تحسم مسألة وجود خالق أو عدمه كانت أقرب إلى المنطق من غيرها من الديانات .
612- العقيدة الشنتوية ( اليابانية ) هي أقرب عقائد البشرية على الإطلاق بالإيمان بالمطلق الأزلي .
613- الإيمان بأن ثمة طاقة تكمن وراء الخلق وفيه إيمان بالمطلق الأزلي .
614- المصباح الكهربائي لا يمكن أن يفي بالغاية من وجوده دون طاقة كهربائية ، والطاقة الكهربائية لا يمكن أن تتجلى ( تظهر ) دون المصباح الكهربائي . فالعلاقة بين المصباح والطاقة علاقة حتمية متبادلة لا تنفصم ، وهي الحال نفسها
بالنسبة إلى الخلق والخالق ، أو الوجود والطاقة السارية فيه ، فلا خلق دون خالق ، ولا خالق دون خلق ، وكأننا نقول لا مصباح دون طاقة كهربائية ، ولا طاقة كهربائية دون مصباح ، بغض النظر عن مصادر استخراج الطاقة الكهربائية
وحتى غير الكهربائية التي قد تربطها العلاقة نفسها ، أي بين العناصر المنتجة والطاقة ، فلا طاقة دون عناصر مادية تنتجها ، ولا عناصر مادية دون طاقة .
وفي حال الطاقة الكهربائية يجب أن نأخذ في الإعتبار أن مستقبل ( بكسر الباء ) الطاقة ليس بالضرورة أن يكون مصباحا كهربائيا ، فهو يشمل كل جهاز يعمل بالطاقة الكهربائية .
615- القول بأن ما خلقه الإنسان ( كالكومبيوتر الهائل وغيره ) هو أعظم من الإنسان هو قول خطأ ، فما أبدعه الإنسان في العلوم هو نتاج خيال انساني عظيم ، وليس هناك ما هو أعظم منه إلا الخيال الكوني ( الكلي ) المطلق .
616- ثمة من يتنزهون في الحدائق والمتنزهات وعلى بعد مئات الأمتار والأميال منهم يجري قتل ، فكيف يجد هؤلاء رغبة في التنزه ومتعة فيه ؟!
617- الإنسان الذي لا يشعر بمعاناة أخيه الإنسان يفقد أهم مبررات انسانيته .
618- حين يصبح الفهم والإدراك والشعور متاحا ومتساويا عند أغلب البشر
يكون البشر قد استحقوا شيئا من انسانيتهم !!
619- ثمة حمقى يحاولون الإلتصاق بكعبي حذائي بأن يفتحوا أشرطة على شبكة النت مستغلين قامتي السامقة ليستدرجوني وأصدقاء إلى حوار مغلق معهم ، حول حقهم في أن يكونوا غبارا يحط على كعبي حذائي ليبنوا لهم مجدا افتراضيا من خلالهما !! هنيئا لهم بكعبي حذائي ، فقد أتحتهما لهم إلى الأبد ، وإن كنت مضطرا في بعض الأحيان إلى أن أنفض كعبي حذائي من غبارهم بدواعي النظافة !!!
620- يتقبل معظم البشر وجود الذات الإلهية خارج الخلق لكنهم لا يتقبلون وجودها فيه ! مع أن الفكرة الثانية أقرب إلى المنطق .
621- يتفق معظم البشر على القدرة الإلهية المطلقة ويختلفون على كونها طاقة !
فماذا يمكن أن تكون القدرة إن لم تكن طاقة ؟ !
622- يتفق معظم البشر على أن الخلق قد تم بفعل خالق ولا يتفقون على أن يتجلى الخالق في خلقه !
623- الإنسان أهم تجليات الألوهة بعد الكون .
624- حل ( مشكلة ) الرغبة الجنسية في سني الطفولة والمراهقة لا يتم بالحظر ، لأنه غواية شيطانية وعار وزنى يعاقب الله عليه ، بل بالممارسة الممكنة التي تلبي الرغبات الجسدية الغريزية للطفولة . ارحموا أطفالكم أيها ألناس .
625- الجنس غريزة يمارسها كل انسان بما في ذلك الأطفال وينبغي وضع حلول انسانية لها لا حلول ربانية !
626- الممارسة الجنسية الكاملة بعد سن الرشد حق للذكر وللأنثى ، شريطة أن تتم بالتراضي والقبول .
627- حصر الممارسة الجنسية في المؤسسة الزوجية تكبيل لرغبات الإنسان في ما هو أجمل وأمتع .
628- أبناء المستقبل قد يكونون أبناء المجتمع ، وبمعنى آخر أبناء امهاتهم .
629- احتمال وجود خلق أرقى من الخلق الموجود على كوكب الأرض احتمال ضعيف .
630- احتمال أن نكون خلقا لخلق آخر احتمال ضعيف أيضا .
631- الإحتمال الأقرب إلى المنطق هو أن نكون نتاجا لخالق واحد وطاقة واحدة
تسري في الكون كله .
632- إذا كان الله قادرا على كل شيء فلماذا لا يحقق عدالته بين البشر ؟!

633- إذا كانت الغاية من الخلق هي عبادة الخالق ، فهل كان الخالق قبل عملية الخلق ليس في حاجة إلى عبادة ، فأخر عملية الخلق إلى أن شعر أنه في حاجة إلى عابدين وعبادة .؟!
634- لو أخذنا بنظرية وجود خالق واحد قبل الخلق لتبادر إلى ذهننا قبل كل شيء أن هذا الخالق كان يعاني من الوحدة التي وجد نفسه فيها خارج حدود المكان والزمان ، فراح يفكر في خلق يؤانسه ويخرجه من عزلته المتعبة ويظهره إلى حيز الوجود المادي الزمكاني والطاقة الخلاقة !!
635- المنطق يبرهن أنه لم يكن هناك خالق قبل الخلق ، فالمادة الأولى والأخيرة ( البروتونات والنيترونات ) التي جاء منها الخالق والخلق ، لم يكن هناك شيئ قبلها ولن يكون هناك شيء آخر بعدها ، كمادة يتألف منها الكون والكائنات . !!
636- الزمان والمكان ( الزمكان ) والطاقة نجما عن المادة الأولى بعد صيرورة معقدة في تحولاتها اللاإرادية الشاذة . ( وهذا الشذوذ هو ما توقفت عنده قوانين الفيزياء الكمومية وأبدت عجزها أمامه حتى الآن ، لأن العقل البشري لم يتوصل إلى نظرية رياضية فيزيائية تسبر كنهه بدقة )
637- أدرك العلم وجود المادة التي يتألف منها الكون والكائنات ( البروتونات والنيترونات ) لكنه عجز عن فهم وجود الكون والكائنات في هذه المادة وصدوره عنها ، والآلية التي تعمل بها ، أو المحرك لها !
638- البحث عن الواحد في أي رقم مهما كان مسألة معقدة ، والأعقد منها البحث عن الأرقام كلها في الرقم واحد ، مع أننا ندرك بوعينا وجود الرقم واحد في الأرقام ، لكننا لا نستطيع إدراك وجود الأرقام كلها في الرقم واحد وانبثاقها عنه !!
639- البحث عن الخالق الواحد في الوجود ( الكون -العالم ) مسألة معقدة
، والأعقد منها البحث عن الوجود في الخالق الواحد ، مع أننا ندرك ولو ذهنيا وجود طاقة خالقة ( خالق واحد ) في الوجود ، لكننا لا نستطيع ادراك الوجود الواحد المجسد ( كله) في الخالق الواحد ( الطاقة الخالقة ) !!
640- غاية وجود العين هي الرؤية ، وغاية الأذن هي السمع ، وغاية الأنف هي الشم ، وغاية الجلد هي الحس ، وغاية اللسان هي الذوق ، وغاية العقل هي الوعي والإدراك والتحكم بعمليات الجسد كله وقيادتها إلى حيث تشاء . وعلى ضوء هذه المعطيات لا يمكن أن لا يكون لوجود الإنسان غاية غير الخلق ( ولو بالدرجة الأولى ) بتوظيف هذه الحواس ( الطاقات ) على أكمل وجه لتتضافر عملية الخلق بالخالق والمخلوق ( الله )!!
641- توضيح آخر ، كخلاصة لن تكون الأخيرة !!
الذات الإلهية ( الطاقة الخالقة ، العقل الكلي ، الوعي الكلي ، الإدراك الكلي ، المطلق الأزلي الأبدي ) موجود في الخلق ، والخلق موجود فيه لأنه أنتجه ، وهو ( الخلق ) يدركه ، وإن كان لا يستطيع معرفة آلية عمله ،وهنا بالضبط تكمن النقطة التي يلتقي فيها الفكران : المثالي ( بشقيه الديني والفلسفي ) والعلماني ( ببعض جوانبه ) ليشكلا رؤية واحدة ، هي وجود خالق ( طاقة ) وراء الوجود ، بغض النظر عن وجوده خارج الخلق أو وجوده فيه ( حسب الرؤيتين وليس حسب فلسفتنا ) .
642- ليس بالضرورة أن يكون كل كائن حي متطوراعن كائن آخر سبقه ، فهناك كائنات تخلق كل يوم لم يكن لها وجود من قبل ، وبرهاننا على ذلك القمح القتيل ( الطحين ) الذي وضعناه في حافظة ( مطربان أو مرطبان ) وانتج سوسا مختلفا قد لا يتشابه مع أي سوس أخر في الشجر مثلا . وحسب هذه النظرية ليس بالضرورة أن يكون أصل الإنسان قردا !
643- حسب فلسفتنا ليس هناك خالق ( طاقة ) خارج الخلق ومنفصل عنه ، حتى في الفراغ ( الفضاء ) المشحون بالإلكترونات والفوتونات والذبذبات وموجات وتجليات الطاقة المختلفة غير المنظورة . لكن وجود خالق ( طاقة ) في الفراغ يختلف عن وجوده في الإنسان لتشكله من عناصر مختلفة تنتج طاقة مختلفة ، وقس على ذلك الكائنات كلها حتى الكواكب والنجوم ، و.. وحبة القمح !!
644- الذات الخالقة أوجدت طاقة الخلق فينا وليست مشكلتها إن أصبحنا حميرا أو آلهة ، وإن كانت غايتها أن نكون آلهة !
645- عذرا يا إلهي إذا ما أخطأت في فهمك ، فأنت أدرى بعقلي الصغير العاجز أمام عظمة عقلك !
646- ابحث عن الخالق في نفسك فإن عثرت عليه عثرت على حقيقة وجودك
والغاية منه !!
647- النبتة أدركت الغاية من وجودها (ولو غريزيا ) أن تكون خالقة ، والشجرة أدركت الغاية من وجودها أن تكون خالقة ، والحيوان أدرك الغاية من وجوده وهي أن يكون خالقا ، والكواكب والنجوم أدركت الغاية من وجودها وهي أن تكون خالقة ، وحبة القمح أدركت الغاية من وجودها وهي أن تكون خالقة ، ولم يشذ عن هذه القاعدة إلا الحيوان الإنسان الذي لم يدرك حتى الآن أن الغاية من وجوده هي أن يكون خالقا ، لتتضافر عملية الخلق مع الخالق الأعظم الأول المطلق الأزلي الأبدي ( الله ) .
648- ثمة أفكار تتكرر معي وأنا أدرك ذلك . وسأترك الأمر إلى أن يتسنى لي في وقت ما أن أقوم بتبويب وفهرسة أفكاري لحذف ما هو مكرر وانتقاء الأفضل منها ، وإذا لم يتح لي ذلك فسأترك الأمر لمن يعنيهم الأمر . فقد يوجد بينهم من يقوم بالمهمة وله ألف شكر سلفا .

كثيرا ما سئلت عن نبوة محمد من قبل علمانيين وملحدين ورجالات دين من طوائف أخرى في محاولة منهم لإفحامي أولمعرفة مدى عمق فلسفتي . فكنت أجيب :

649 - : لم يرسل الخالق رسلا وأنبياء ، لكن يفترض أن الغاية من وجودنا هي أن نكون جميعا ( البشرية ) رسلا لله ، ولا شك أن النبي محمد عرف دوره بأن يكون رسولا فكان الوحيد بين الأمم الذي عرف هذا الدور وعمل عليه وكرس نفسه رسولا للتعريف بالخالق .. بغض النظر عن مدى نجاحه وصواب أفكاره .
650- طاقة الكهرباء تتمظهر في المصباح وطاقة الخالق تتمظهر في خلقه ، وأسمى خلقه
هو الإنسان .

651=إيماني بوجود خالق لا يعني إطلاقا إيماني بكل ما جاء به العقل البشري من مفاهيم للخالق ، وفي مقدمتها المفاهيم التي أطلق عليها الديانات السماوية , .
_
- 652-الإنسان مجلى كل حقائق الوجود ومراتبه من جهة وهو مجلى الحقيقة الإلهية من جهة أخرى
( محي الدين بن عربي + نصر حامد أبو زيد هكذا تكلم ابن عربي )

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات