اللهجة المحكيه الفلسطينية هى ثمرة صمود حضارى عمره الاف السنين و ليست امتدادا للغة سكان الجزيرة العربيه !

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 4491 - 2014 / 6 / 23 - 07:51
المحور: القضية الفلسطينية
    

اللهجة المحكيه الفلسطينية هى ثمرة صمود حضارى عمره الاف السنين
و ليست امتدادا للغة سكان الجزيرة العربيه !

سليم نزال

عندما جاء العرب الى فلسطين و سائر بلاد الشام جاؤوا الى بلدان عامرة لها اسماءها و ثقافتها الخ .و الدليل على ذلك انه من النادر ان يجد المرء اسماء عربية لقرى فى فلسطين .كلها تقريبا اسماء اراميه سريانية .و باسثناء مدن كانت بداية معسكرات للجيش العربى المسلم
مثل الرملة التى اصبحت مدينة. ظلت مدن و قرى فلسطين تحتفظ باسماءها ذات الجذور الكنعانية كما كانت منذ الالاف السنين .. لكن الانتشار البشرى من الجزيرة العربية باتجاه فلسطين و سائر بلاد الشام خلق اشكاليه تواصل بين السكان الجدد و السكان الاصليين .و قول هذا لا يعنى انه لم يكن هناك عربا اقحاحا مثل الغساسنة الذين كانوا يسكنون على اطراف بلاد الشام .و الذين لعبوا الى حد ما دور الوسيط الحضارى بحكم معرفتهم للغة السريانية و اللغة العربيه .

و حتى من القرون الاولى للفتح العربى بقيت اللغة المستعملة فى فلسطين اللغة السريانية اى لغة السكان الاصليين . لكن
بحكم استمرار التدفق البشرى العربى , و حب العرب الزواج من الشاميات البيضاوات ,و انتشار الدين الاسلامى الذى يستخدم العربية فى طقوسه , و القرابة اللغويه بين اللغة العربية و اللغة السريانية .كل ذلك كان من العوامل التى ساهمت فى توسع و انتشار اللغة العربية فى فلسطين .لكن هذا لم يكن يعنى ان السكان الاصليين بدلوا لغة اباءهم و اجدادهم بهذه السهولة . فاللغة ليست قواعد و نحو فحسب , بقدر ما هى المخزون الحضارى للشعب.و من خلال هذا الارشيف الحضارى نستطيع الوصول الى ثقافة و فكر الاوائل الذين تحدثوا بها.


. يرى الانثروبولوجى الفرنسى
ستراوس الذى قام بتحليل العديد من اساطير الشعوب ان الاساطير تعكس منظومة القيم لدى الشعوب . و فى العديد من القصص الشعبية الفلسطينية المتوارثه يمكن للمرء بسهوله ان يلمس التداخل العميق بين القيم الروحيه المتنوعه التى تعكس الثراء الروحى و الحضارى للبلاد . و فى فلسطين حيث المجتمع الزراعى نلاحظ مثلا الادوات و المصطلحات المتعلقه بالزراعة لم تزل سريانية حتى الان مثل المنساس على سبيل المثال الذى يستخدم فى الحراثه .
.و سبب صمود هذه التعابير ان السكان الاصلين ظلوا يستعملوا تعابير لغة الاباء و الاجداد لانها جزء من الذاكره الشعبيه.
لقد ولدت اللهجة الفلسطينيه العامية كنوع من التفاعل بين لغة الفاتحين العرب و لغة سكان البلاد . و السبب ان الفاتحين العرب لا يعرفون اللغة السريانية كما ان سكان البلاد لا يعرفون العربية . و من المعروف انه عندما يحصل تفاعل حضارى بين لغات
عدة فانه قد ينتج عنه لغة جديدة مثل اللغة الاورديه التى ولدت فى معسكرات الجيش المنغولى فى الهند كثمرة لتفاعل عدة لغت كالسنسكريتيه و الفارسيه و التركيه .


الغزاة الصهاينة يستخدمون فى دعايتهم هذا الامر للقول ان سكان فلسطين هم من الغزاة كالاخرين .و هذا طبعا كلام يتناقض مع حقيقه الواقع لانه لو كان سكان فلسطين من الفاتحين العرب,
كانت لغة السكان عربية كلغة الجزيره العربية,و هذا امر يدحضه الواقع .ان اللغة الفلسطينية المحكيه هى ثمره تفاعل حضارى من جهة, و صمود حضارى من جهة ثانية ,و الدليل على ذلك كثرة المفردات السريانية الموجوده فى المحكيه الفلسطينيه .و لذا فانها انتاج المجتمع الاصلى و ليست امتدادا للغة الجزيرة العربيه حتى و ان كانت عربية الحروف .
هناك مئات الكلمات السريانية التى نقولها يوميا و هذه عينة صغيره :
فركش اى حرك
نتش اى سحب
قرط اى اكل
شلح اى سرق
فشخ اى اسال دمه
شكارة اى قطعة ارض صغيره
طابون فرن للخبز

بهدل اى اهان او شتم
طم اى ردم
شرش اى جذر

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات