ساقان أُنثويتان .. والرأي العام

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4320 - 2013 / 12 / 29 - 14:59
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

ساقان أُنثويتان .. والرأي العام
على المدخل الرئيسي لمدينتي التي كبرت معها وكبرت معي ، هناك يافطة اعلانية دعائية كبيرة جدا ، يصطدم بها بصر الداخل الى المدينة ، وهي عبارة عن صورة كبيرة جدا لامرأة أو فتاة من فتيات الاعلانات ، وهي ترتدي " روب" للنوم ، يُغطي جسمها ...لكن يُبقي ساقاها مكشوفتان ، وتحتها كلمات بخط عريض وكبير باسم الشركة التي تصنع هذا النوع من الارواب ( جمع روب )!! وهي دعاية ذات رسالة مُباشرة ، وتُحاول أن تصور الواقع كما هو ، دعاية لروب نسائي ترتديه امرأة ، دونما تسليع ظاهر لجسد المرأة .
ما علينا ، يتضح بأن للساق الأُنثوية مكانا خاصا في قلوب ، عقول وضمائر العرب والمُسلمين ، ويتضح أكثر بأن ساقين "عاريتين " قد تجلبان الدمار والخراب على سكان مدينة كاملة ، صغيرها وكبيرها ، أناثها وذكورها ، اذا لم يقم أحد بستر "هذه العورة ".
لكن ، مجرد ساقين عاريتين ، على يافطة اعلان ، ليس فيهما الكثير مما يلفت الانتباه ، فقد تواجدتا هناك في لوحة الدعاية فترة طويلة ، ومرت عليهما اعين الجميع ، دون أن "يُثيرا " حفيظة أو غريزة أحد ..
وهذه اللامبالاة تجاه الساقين ، هي التي اثارت " الحمية " عند البعض ، بحيث قرروا بأن هاتين الساقين منكر تجب ازالته باليد ..
قام "نفر " أو " ثلة " من" الشُرفاء " " الغيورين والحريصين " على "الاخلاق "العامة بتلطيخ الساقين بلون أسود ، وهكذا تم "درء المفاسد " وتم الدفاع عن "اخلاقنا ، عاداتنا و...و.." .
تباينت ردود افعال الجمهور على هذا الفعل البُطولي ، فالغالبية والتي تربط الشرف والاخلاق بجسد المرأة ، ، بينما تربط الغريزة الجنسية غير القابلة للتحكم بالذكر ، لذا وحفاظا على الذكر الشبق الذي لا يستطيع التحكم بغريزته ، يجب على المُجتمع أن يُحافظ على حيز عام نظيف من المُثيرات الحسية والمعنوية والتي ، لا سمح الله ، قد تؤدي الى أن يفقد الذكر تمالكه لنفسه فيقوم باقتحام جسد أول أنثى تُصادفه ، قامت هذه المجموعة بالتعبير عن تأييدها لهذه الخطوة الشجاعة.
ونظافة الحيز العام تعني فيما تعنيه ، نظافته من الاناث وصورهن !!
وهذا ما علق به ذكر شبق :" ناقص بس يحطووو صور لوحده لابسه اواعي سباحه ويحطوها على اول البلد...اشتغفر الله العظيم بس.."
فصورة انثى بملابس السباحة هي قمة الاغراء ، بينما نفس الشخص وعندما يذهب الى البحر في اقرب مدينة يهودية ، يتعامل مع الصبايا اللاتي يسبحن بلباس السباحة بشكل عفوي وعادي ، ولا "يغض " بصره حتى ، ولا يشعر بشبق جنسي طارئ حل به لمجرد رؤيته فتاة بلباس السباحة ..
لكن التبرير "للفرق " بيننا وبينهم ، عندنا وعندهم ، هو نفسه ويتكرر في كل أماكن تواجدنا وحياتنا :" بلدنا بلد مسلمه ولا يحق تعليق لافتات يوجد فيها العري" ..
او :" يعني هاي اعﻻ-;-نات ببلد مسلمه ومحترمه بعرضو نسوان متبرجات لع مش هاظ الصح في اشياء غير للعرض وطرق غير" .
فالسبب هو بأن بلدنا بلد محافظ ،وما شابه ذلك ، لذا فلا مكان لعرض دعاية تُروج لسلعة نسائية ، وتكون فيها العارضة امرأة مكشوفة الساقين .
لكن ورغم أن دعاة " القيم والاخلاق " هم غالبية المعلقين ، الا أن مجموعة لا بأس بها ، بدأت بالتعبير عن رأيها بجرأة ، وبدأت بطرحه في شبكات التواصل ، بعد أن كانت تحتفظ برأيها لنفسها أو للأصدقاء في الدوائر المُغلقة ، فهذا مُعقب يقول : " شو قصه البلد الملتزم اسلاميا الي بتطنطنوا عليها اصحوا الله يرضا عليكم ..(.اسم المدينة ).. التسعينات غير ..(اسم المدينة )... اليوم".
بينما أخر "يبق " الحصوة قائلا :" قمة التخلف وقمة الفساد في ( اسم المدينة )يوجد المتدين ويوجد العلماني والملحد
هذا العمل غير اخلاقي
ولكل منا حرية تعبير عن راي ".
فتشويه اللافتات الاعلانية من وجهة نظر هذا المُعقب هي تخلف ، بل ويقرر بأن أعتبار سكان المدينة بمثابة قطيع متشابه ، فهذا خطأ فادح ..
الخطوات الاولى نحو احترام التعددية وحرية التعبير .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات