كالماء كان وكالماء صار

راضي كريني

الحوار المتمدن-العدد: 4162 - 2013 / 7 / 23 - 10:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا ظلمتَني ودعوتَني إلى هذا المنحدر، لأقفَ بالذلِّ والمهانةِ أمامَ نعشِكَ يا ينّي يا بنيّ؟! أليسَ من المفروضِ والمتّفقِ عليه والطبيعيّ أن أرفَعَكَ منزلةً سامية؛ بأن تقفَ بالعزِّ على قبري، وتشكرَني لأنّك فُتني في العلمِ وأنا معلّمك؛ فسررتُ وتفاخرت؟!
لكنّك سبقتني للذبحِ في المنابرِ وفي العلا وفي التواري والأفولِ وأنا مربيك؛ فحزنتُ وبكيت.
كالماءِ، كالماء كان في جريانِه، يشقُّ طريقَه غيرَ آبهٍ للحجارةِ والصخورِ المانعةِ والمنيعة؛ كنّا نجلوها من وحلِ المرحلة، وننقّيها من الظلم، ونصقُلُها وننحتُها لتتأنّسَ وتجِدَّ وتجِد، فنروي الحقولَ التي زرعناها علمًا ومبادئًا نيّرةً ومتحرّكةً بثوريّةٍ أصيلة، ونُمطرُ على صحراءِ العقول الحامية، حتى جعلناها بردًا وسلاما على شجرتنا، لتورقَ دائما كشجرةِ الحياة.
كالماءِ كان في شذوذِه؛ من درجةِ صفرٍ إلى أربعِ درجاتٍ مئويّة، يتمدّدُ إذا برّدناه، ويتقلّصُ إذا سخنّاه، ليحميَ ثروتَه وكنوزَه المائيّةَ وبشاشته وليحافظَ عليها وعلى وجهه الطفوليّ الملائكيّ،كالماء كان في شذوذِهِ كلّما ضاقت فسحةُ العيشِ عليه، واستحكمت حلقاتُها، شذَّ عن الاستسلام للمرض،وللفقر، ولغدرات الزمان ...
صمد وكافح، فوق المستطاع، وشبَّ على الطوقِ، وليّنَ من عريكتِه، ووسّعَ من علومِه ومداركِه وحبِّه لبلادِه وبلدِه ولشبابه، فأَلانَ للشبيبةِ جناحَهُ، فحمى الشبابَ والصبايا من الانزلاقِ والتدهورِ على السطوحِ المائلةِ، دافعَ عنهم، ودفعَهم بعزيمة الجبّارين إلى الأعلى ليقتحموا السماوات، وليلِجوا طريقَ الصوابِ القويم، في أقصرِ طرقِ النجاح.
كالماءِ انساب ليّنًا وصافيّا ورقراقًا من بين أصابعِنا، وفلت من أيادينا. لم يفضْ، ولم يخفضْ قممَ جبالِنا، ولم يغمرْ بالجرفِ جباهَنا وشموخَنا.
كالنهرِ تدفّق من مآقينا، رافدا وديانَ خدودِنا، ومحرّكًا دواليبَنا، شاحنا مصابيحَنا بطاقةٍ تنيرُ عتمةَ أنفاقِنا وغرفنا المظلمة؛ فنفتحُ الأبوابَ والنوافذَ لتدخلَ شمسُ الحريّةِ وتمحوَ ليلَ سجونِنا.
كالماءِ هو الآن في صفائِه ونقائِه واستلقائِه ممدّدًا في النعشِ، ومن مائِه المتجسّدِ نبلّلُ غصّات حلوقَنا الجافّة، ونبرّدُ قلوبَنا الملتاعة، ونطفئُ الحسرةَ المشتعلةَ في صدورِنا.
بعد أن كان على وجهِها شيوعيّا وطنيّا أمميّا يدكُّ سجّانَها وسجنَها وحواجزَها ومتاريسَها برجليْهِ تسعةً وأربعينَ ربيعا، كالماءِ صار، سرى وتسرّب في أحشاءِ الأرضِ ليشحنها.
فاروِ ظمأَها في النقبِ، وفجّرْ ينابيعَها في الجليل، وهُزَّ قدَّها الميّاسِ في فلسطين، علّها تشعرُ بنتُ الكلبة وتستيقظُ، وترفضُ أن يرويَها المجرمون دمًا في سوريا ولبنان وفي وطني الأكبر، وتثورُ على البغيِ والطغيانِ، وتُسقِطُ العصبيّاتِ القبليّةَ والرجعيّة، وتوقف حروب الردّة.
آه يا ينّي يا بنيّ!
حمّلني رفاقي مسؤوليّةَ إلقاء التحيّة؛ فقم يا ينّي وحيّهم بأفضلَ منها أو ردَّها. أليست الزيادةُ مندوبةً والمماثلةُ مفروضةً؟
فسلامٌ عليكَ يومَ ولدتَ ويومَ تحوّلتَ ويومَ تُبعثَ مادةً حيّة!
ملاحظة: كلمة التأبين في جنازة ينّي لاذقاني

#راضي_كريني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات