بيان تأييد الطلبة القاعديين بفاس كعربون وفاء للثورة ضد النظام الملكي الكولونيالي اللاوطني اللاديمقراطي اللاشعبي.

محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 4069 - 2013 / 4 / 21 - 00:24
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خريبكة-جمهوريةعبد الكريم الخطابي-18.04.2013/2963
بيان تأييد الطلبة القاعديين الشيوعيين بفاس كعربون وفاء للثورة ضد النظام الملكي الكولونيالي اللاوطني اللاديمقراطي اللاشعبي.
ابن الثورة الشعبية الوطنية الديمقراطية،البروليتارية.....ابن الزهراء محمد محمد فكاك. ومن أكثر استبدادية وارهابية وطغيانية ،ومن أشد عداوة وبغضاء وحقدا وخيانة وطنية عظمى، ممن يدنس بأقدام وجزمات بوليسه وكلابه وقوات قمعه وميليشيات وبلطجيات ومافيات،حرمات الجامعة،ويشن سلاسل من جرائم التقتيل والتنكيل والاغتيال والتعنيف والترويع والاقتحام ضد الطالبات والطلبة والمعطلات والمعطلين في الجامعات والشوارع،وهو يدعى إلى الاسلام والديمقراطية والحداثة والشرف النبوي؟ فماهذه البذاءات ،وما هذه السفالات،وماهذه الكلبيات،يا عملاء الاستعمار والأمبريالية والصهيونية والرجعية الاخوانجية والسلفية الوهابية السعودية؟أمن الوطنية ،بلاش وطنية ،أمن المغربية،أن تفرشوا آلاف الزرابي المبثوثة والنمارق والخيام وتزينون لرئيس فرنسا الأمبريالية كل الشهوات من النساء والأنعام والرجال والطيبات والشرف المغربي ،حتى لم يبق فيكم لا يوسف ابن تاشفين ،ولا عبدالمؤمن ابن علي ،ولا المنصور السعدي،جميعكم قد ذبحتم خيولكم ،وشنقتم أعراضكم ،وقدمتم نساءكم لقائد الرومان..الله...الله...الله يا زمان؟ والمشكلة السوداء ،والعر والمعرة والمصيبة ،أن تعدوا كل ما استطعتم من رباط الخيل والعسكر والبوليس والكلاب والذئاب وبنات آوى والضباع ، والقنابل والملوتوفات والدبابات لقمع حق المعطلين والطلبة العادل والمشروع في الشغل والتنظيم ،وحق المشاركة في طريقة الامتحانات ومضامينها ومواقيتها ونزاهتها واستقلالية الجامعات وقدسية حرماتها؟فكيف تحكمون ،وكيف تنافقون ،وكيف تزدوجون،فمتى كان صغير فرنسا يعتلي ظهوركبار الملوك المغاربة العظام ،حتى عشنا هذا الزمان الخائب والبئيس ،الذي يتضاءل فيه هؤلاء الذين يحملون أسماء الملوك ،وليسوا من الملوك في شيء ولا لهم من عظمة وسمو الملوك وعلوهم وخلقهم وأنفتهم ورقابتهم وهيبتهم صلة؟ لقد صغر ملوك هذا الزمن الصهيوني، وتكرشوا وانتفخت بطونهم ،حتى ما عادت لأكبرهم رقبة وأنفة وعزة وصولة وصولجان وجلال وقدر وحياء. ولم يعد لهم حتى ال مجرد طمع لأن يصبحوا على قدر عظمة المغرب،ولا في مستوى قيمة ومكانة وقامات المغرب،وكل همهم أن يقتنعوا بما كتب وقدر وحدد لهم الأسياد الأمبرياليون من وظيفة وخدمة وحراسة وعساسة ومسكنة وذلة وهوان،فرضوا بأن يكونوا مع الخوالف،ورضوا كمخلفين من مقعدهم خلاف كبار ملوك مراطش-قرطبة-الأندلس، فلا يعملون ليلحقوا بالزمان المغربي في أيام صفاه ،وعز شبابه،وذلك مستواهم الانحطاطي، الانبطاحي ،الانكبابي ،لأنهم ما وصلوا حكم المغرب ،عن مقدرة وكفاءة ونزاهة واجتهاد وديمقراطية ، فيعتبرون الشعب المغربي قطائع أغنام وأبقار وأنعام سارحة ،مقذوفة مرمية ،ملغاة هملى. وما العيب من قوم قادمين من مزابل ماقبل التاريخ ومن الكهوف والمغاور وثقوب الأرض؟ لك الله يا مغرب. متى تعرف أن الملكية ،إن هي إلا إحدى المستعمرات الأمبريالية ومنظومة كلها لحراسة وقمع الشعب ومنعه من الثورة والثأر والانتقام لشهيداته وشهدائه من الحملات الاستعمارية المتوالية ،والغزوات المتسلسلة لأراضيه والعمليات المترابطة لانتهاب وافتراس خيراته وتاريخه وروحه ومقوماته ولغته.
إنني أشعر بكل أشكال الخجل ،والجراحات ،والاهانات،أن أرى نفسي أولا ،وما أبرئ نفسي،عاجزا ومتفرجا، وأمامي وطني ،ومغربي ، في ذيل الأمم والشعوب ،تتوزعه خناجر ومطاوي وسكاكين تيارات أصولية سلفوية اخوانجية اسلاموية رجعية ارهابية ،وبالاتفاق والتآمر والتحالف مع الاستعمار الجديد ،والامبريالية الأمريكية والصهيونية والرجعية الخليجية التخلفية التخليفية التخريفية.
كيف لا أنوه وأعتز وأعلي وأتضامن وأدعم وأكبر من دور الطالبات والطلبة القاعديين الماركسيين اللينينيين الشيوعيين في مقاومة الاحتلال الاستعماري الكولونيالي الملكي التبعي تبعية بنيوية للأمبريالية والصهيونية ،وهي عمليات تحرر وطني وتقدمي وثوري ،،وما أدخل الرعب والجزع والكرب العظية والاختلالات في صفوف النظام الملكي الرجعي ،هو التحام المواطنات والمواطنين والعمال والفلاحين ،لدعم حركة المقاومة الطلابية في القلعة بفاس الثورة،وهكذا توحد واتحد وتجمع كل عاشقات وعشاق الثورة والحرية والكرامة والاستقلال الوطني وحق تقرير مصير الشعب المغربي من عمال وفلاحين وطلبة في مواجهة عملاء فرنسا وأمريكا والصهيونية .
كيف يا ملك الزمان الاستعماري الجديد،تتخذ من كلاب فرنسا وأمريكا والصهيونية والرجعية الخليجية آلهة وأولياء،وتتولاهم بالاستقبالات والإحضان والقبلات وترضونهم بالحفلات والدفوف والمهرجانات والأعراس والليالي الحمراء، والابتسامات ،ثم تولي ظهرك وتعبس في وجه الشعب المغربي ،وتعد لكل مواطنة ومواطن مخرازا وخازوقا ومجمارا يأتون على كل ما فيهم من شرف وسمو وجلال وعزة وكرامة؟
فإن كان سادة الاستعمار ورؤساء الأمبريالية وقتلة ومجرمي الصهيونية ،وفساق وزناة ومؤنثات ومخنثاث ورجيلات الخليج ، حريمهم وخليلاتهم وعاشقاتهم وخادماتهم وعبيدهم وصغرائهم وسفهائهم وجلاديهم وأموالهم وتجارتك معهم ومتاجرتك بالأرض والبحر والجبال والسماء والورد والماء والشجر والعصافير و بالوطن والشعب وتسويقاتك وتصديراتك لقمحنا وخمرنا وخبزنا وقهوتنا ولمسات أمهاتنا وذكرياتنا وتاريخنا وحاضرنا ومستقبلنا وحبنا وعشقنا وغرامنا وحرياتنا وكرامتنا وحقولنا وشرفنا ومروءاتنا وأخلاقنا وقرآننا ونسائنا وحور أعيننا في أسواق الاستعمار،خشية تجارة تخشى كسادها ،وعرش من دماء وقصب وهياكل مجوفة فارغة،وكراسي مهزوزة منخورة ترضونها بديلا عن العزة والاستقلال،أحب إليكم من الشعب المغربي وثورته وقيمه ،فتربص حتى يأتي الشعب بأمره ، ولا راد لأمر الشعب حتى وإن استعنت واستقويت وظاهرت بالامبريالية والصهيونية العالمية،فإرادة الشعب لا تنكسر أبدا ،ولا تقهر. وإذاك لن تغني عنك كثرتهم شيئا،وستولون الأدبار.
ولعلمك ،فإن المناضلات والمناضلين القاعديين في إطار الاتحاد الوطني لطلبة المغرب بقلعة فاس ، وبمثل هذه المجابهات لأعتى جبروت بوليسي عالمي ملكي ،وبمثل هذه المقاومات المعطاء السخية ، والتضحيات والاستشهادات ،يكون الطلبة الشيوعيون قد لقنوا جيشك الهمجي الوحشي درسا بليغا في البطولة والبسالة والشجاعة والإقدام والنبالة ،وطرزوا من دمائهم وصمودهم ومبادئهم وجمرات أكبادهن ، وبكل قناعة وحماسة واندفاع أجمل ملحمة تاريخية معاصرة.،وبذلك أثبتوا أن الشيوعيين هم قلب وعقل وذخر وحياة هذه الأمة ،وهذا الشعب .
لقد أشفى الطلبة القاعديين بفاس نفس كل المغاربة ،وكل ثوريات وثوريي العالم، وأبرءوا سقمنا ،وبؤسنا ويأسنا ،وأحيوا فينا روح الأمل والفرحة والبهجة والسعادة وخمرة وحتمية انتصار الثورة البروليتارية، وكل الكادحات المستغلات المغتصبات المحرومات ،ضد النظام النيوفيودالي النيوكلونيالي الاقطاعي السياسي والديني الاخوانجي الرجعي ،من أجل مغرب الحب والسلم والسلام والحرية والديمقراطية والخبز والكرامة والمساواة والعدالة الاجتماعية والمساواة،والقضاء النهائي على كل أشكال التمييز العنصري والعرقي والجنسي والمذهبي والطائفي والديني ضد المرأة.
إن مقاومة القاعديات والقاعديين بفاس ، قد أينعوا مع الثورة الربيعية المغربية والعربية والأممية ،فأورق حلم الملايين من البائسين ،فتطلع مع هذه المقاومة العنيدة الصامدة المبدعة السخية الطلائعية كل بنات وأبناء الشعب من أجل بناء مغرب الشموخ وعمارات الكبرياء وشموس الحب والوطن والنساء والشعب. هذا الشعب العظيم الذي يصدق عليه قول الشاعر أيما تصديق:
"لم تبرح الثورة العظمى تراوده................ثديها الحمر في عينيه تندلق.
بطولة حارت الدنيا بروعتها................. أسكرة هي في النيران أم شبق؟
لينين ،أحلامك الغراء قد صدقت ..........فانفض ترابك ،يكفي ذلك الغرق.
بوركت يا ثورة للشعب ثائرة ............هذي الروائع من ايمانها عبق .
وأمل كبير في الفنانات والفنانين السينمائيين والمسرحيين والموسيقيين والمغنيين والتشكيليين والشعراء ،أن يتماهوا في ابداعهم وفنونهم ويميلون كل الميل إلى نبذ الحيادية المزيفة ،وينخرطون في حلبة الصراع الطبقي الوطني المجتمعي الديمقراطي السلمي ،دون مهادنة أو تقهقر أو تذبذب أو تراجع ،فياتنادون ضد الاستبداد والديكتاتورية والاخوانجية الرجعية الظلامية الارهابية ،لأن الفنانة والفنان حين يلتزمان ويرتبطان بقضايا وهموم الوطن والشعب والمرأة ،تكون مواقفهما أعتى وأقوى وأوعى وأبلغ .ذعكم أيتها الفنانات والفنانون من التدثر والتزمل والتحنك بأحجبة وأحجية الاخوانجية التي ما أنزل بها الله ورسوله وقيم وتاريخ وحضارة شعبنا من سلطان، وما قيمة الفن والابداع والخلق ،إذا لم يأت ثورة ضد الظلم الطبقي الاجتماعي والقمع والسيطرة الأمبريالية الشاملة عبر نظام تقليداني رجعياني تبعياني تبعية مطلقة مقيتة مسيخة كسيحة للدوائر الاستعمار بقديمه وجديده؟
وأريد هنا أن أقدم لكم يا أهل الفن والشعر والأدب والسينما والمسرح والغناء ،باقة ورد وزهر من عيون الكلام لشاعر فنان ،هو إلياس أبو شبكة في مقال كتبه عن جبران خليل جبران ،العاشق الولهان الفنان الولعان:"إن الجمال والحب والنور إنما هي في بلادنا ضحيا مقربة للظلم والأراجيف .وإن النور والحب والجمال لن تظهر بمظهرها الحقيقي ما لم تعرف الحرية الصحيحة "فكيف ترحلون باسم عدم الانحياز والموضوعية الباردة ،وتتركون شعبكم وأطفالكم ونساءكم وعمالكم وفلاحينكم وطلابكم ومعطليكم في بطن ليل من حديد جبناء لا يستطيعون الثبات على كراسي الحكم الاستبدادي إلا بدعم ركائز ومسامير وجدارات ومراغاة لدى أسيادهم: الاستعمار والأمبريالية والصهيونية ؟ فانشدي حبيتي الفنانة والفنان أنشودة الثورة والمستقبل والحب والجمال والوطن ،قولي معي " أنا فتاة وفنانة الحرية والحياة والحب والعشق والجمال " واصفع رفيقي الفنان كل حرائم الاستعمار وعبيد الاستعمار ،والزاحفين على بطونهم مولين مؤخراتهم باتجاه الاستعمار "فهم الذئاب وفي سبيل وظيفة .. تمشي أظافرهم على أكباد بنات وأبناء الشعب.." فكن وكونوا عنوان ثورة ،فنانات وفنانين وطنيين لا تستمون وهجكم وتألقكم وفنكم وجماليتكم وريادتكم وخيالاتكم وأحلامكم إلا من وطنيتكم ومغربيتكم وكبريائكم وكرامتكم وإنسانيتكم . كن آلهات الفن والجمال ،صدى وصوت وقيثارة ثورة الكادحين والمدهوسين والمحرومين والمسحوقين والمهمشين ،ورسالة اسانية عظمى منوطة بفلوبكن وحبكن وضمائركن .فإن من الخطل والهبل أن نفصل فنانة جميلة عاشقة عن تموجات الحياة؟...والواقع أن من فضائل الثورات الربيعية المغربية العربية العظمى رفع الفنانة والفنان والأديب والشاعر والسينمائي والمغنية إلى المقامات العليا.. فهي وهو الوتر الأجمل والأنغم الذي يعزف على أحاسيس الناس وآهاتهم وجراحاتهم وأنينهم وطموحاتهم.."
فرفعي واصدحي وعلي صوتك ،يا فنانة الشعب ،فهذه كواكب القاعديين الماركسيين اللينيين يمحون آثار القدم الملكية البوليسية الهمجية من فاس الحب والفن والسحر والجمال :
"أصبح السفح ملعبا للنسور .....فاغضبي يا ذرى الجبال وثوري .
إن للجرح صيحة فابعثيها.....في سماع الدنى فحيح سعير " أبو شبكة.
فماذا تعني تعني منطلقات ثورة العمال والفلاحين والطلبة القاعديين الماركسيين اللينينيين الشيوعيين؟ إنها تتحدد في :
"تحرير الشعب والوطن والانسان من شرلاوط النظام الاستغلالي الاحتكاري الأمبريالي وكراكيزه وعكاكيزه ودماه في المغرب.
"مضمون الثورة المغربيةالربيعية التاريخية هو التقدم والأمام كسيرورة واقعية مادية جدلية تاريخية.
"غاية الثورة المغربية الوصول إلى مملكة الحرية الانسانية.
هذه مشاريع رؤيتنا الثورية الجديدة التي نريد الانتقال من نمط انتاجي كولونيالي استغلالي رأسمالي أمبريالي ، إلى نمط انتاجي اشتراكي دياليكتيكي يحدد مجرى التاريخ المغربي كأي تاريخ انساني ، بما هو حركة من الصراع الطبقي التناحري الذي سينتهي بانهيار التشكيلة الاجتماعية النيو برجوازية النيو كولونيالية التبعية "ليشرق على مغربنا ووطننا وشعبنا فجر جديد يشع نوره من مجتمع شيوعي يلغي الاستغلال والاحتكار والظلم الطبقي والاغتراب والألينة ويعيد للانسان المغربي انسانيته وحريته من أسر الاستغلال والعبودية والاسترقاق والاقتنان والاستماء والضرورة "
وإذن ،فالدولة الجاثمة القائمة القامعة اللاجمة للشعب المغربي ،هي أداة السيطرة الطبقية واستغلال العمل المأجور بيد الملك الذي إن هو إلا ضابط إيقاع للطبقات المسيطرة في المغرب. وهذه الأداة أو الآلة القمعية التي بيد الملك ،سترسلها الثورة إلى حيث ينبغي أن تكون حينذاك .إلى متحف العادايات(الأثريات) بجانب المغزل البدائي والفأس البرونزية"
والسؤال الملتهب الذي أوجهه لدعاة الملكية البرلمانية /مع كامل التقدير لمواقفهم وآرائهم ،/"هل يعقل في نظام ملكي استعبادي استرقاقي ،(ليزال القصر الملكي يعج بالعبيد والإماء والخدم والحشم والحريم ) وهذا النظام يتصف بتفاوت طبقي فاقع وفاضح أن يحقق للمواطنات والمواطنين مساواة سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية ولغوية وتاريخية تتخطى وتتجاوز وتقطع بنيويا مع التبعية والطلاءات الديمقراطية المزيفة الوهمية المضللة والخادعة والمساواة الشكلية الفيترينية الفارغة ،والتي تتركز على أنظمة انتخابوية وتحت مراقبة مشددة وسطوة بوليسية قاتمة ؟ وهل صحيح تستطيع العجائز الشمطاوات الغربات أن تخفي قبائحهن وغروب جمالهن بمجرد ماكياجات وتكحيلات وتعكيرات ،عن عشاق الجمال الحقيقي؟اللهم إلا المهيفون الغلاقون،فهؤلاء يقول عنهم الشاعر الجمالي إيليا أبو ماضي:
والذي نفسه بغير جمال....... لا يرى في الوجود شيئا جميلا.
فلا حياة لنظام ملكية في المغرب ،لأنه لا ديمقراطي لا شعبي لا وطني ورافض للمواطنة وحقوق الانسان ،ومتمسك بمفاهيم القرون الوسطى باعتبار المغاربة رعايا وعبيدا وإماء،لا أحررا كرماء وشرفاء.أليس هذا ما يتأكد كل لحظة يذكر فيها اسم الملك ،إلا ويقال خوفا وارتعابا:الملك المعظم نصره الله.. وحفظه في ولي عهده المحبوب"أليست هذه الخروقات الجسيمة التي ترتكب في حق ارادة الشعب وأحقيته وحده في الحكم والهيمنة هي من الجرائم السياسية الشنعاء؟أليست من المعايب والنواقص والمضادات التي وصلت ذراها في عهد محمد السادس الذي يسبح لديمقراطيته وحبه للفن والجمال والحداثة؟ وما علاقة الحب والفن والجمال والديمقراطية ،بشن الحروب الصليبية وبناء الهولوكوسات والمذابح والمجازر والمشانق والمقصلات لبنات وأبناء الشعب لالذنب ارتكبوه أو إثم اقترفوه ولا لجريمة اجترحوها ،بل يخرجون في مظاهرات وتظاهرات سلمية ،وبمطالب عادلة ومشروعة وشرعية ،؟أليس هذا من علائم وبراهين وأدلة على التخلف السياسي والفكري والروحي والثقافي لهذا النظام الملكي المملوكي؟أليست الملكيات في العصر الديمقراطي النقدي زائدة وفائضة عن الحاجة وليست ضرورة ،بل هي إهدار للتاريخ والديمقراطية والتقدم العلمي والسياسي والاجتماعي والثقافي والجمالي والفني؟أليست الملكيات الضيقة الانغلاقية الفردية نقيضا كاملا للنظرة الأممية العالمية الجديدة ومضادة للرؤية المستقبلية لعصر الديمقراطيات والحريات والمرامات والسعادة البشرية والارادة الشعبية ؟أليست الملكية اغتصابا لشعار"كل السلطة للعمال والفلاحين والمثقين الثوريين والنساء الثوريات؟أليست الملكية تعود إلى تقاليد كل الأجيال الميتة وأرواح الماضي؟" التي تثقل ككوابيس على أذهان الأحياءالمعاصرين؟
إن عمليات الهجوم البوليسي البلطجي الواسع على حرم الجامعة ،والتنكيل بالطالبات والطلبة ،واستعمال كل أنواع التسليح المحرم دوليا،،وهذه الغزوات التتارية المغولية الهمجية هي أبعد من أي تبرير ،بل هي الهدف منها كان واحدا:هو تكريس وتأبيد وتخليد واستمرار السيطرة الملكية الكولونيالية الضامنة للمصالح الأمبريالية والصهيونية والأطلسية الناتووية الأوروبية،ولذلك كانت اقتحامات فظة وعنيفة وكاسحة،لقد استغل النظام الملكي الرجعي هذه اللحظة ،للانقضاض والقضاء على ما تبقى من الاتحاد الوطني لطلبة المغرب ،المنظمة الثورية التاريخية المعادية للنظام الاستبدادي الديكتاتوري المنصوب في المغرب، ولتثبيت استمرار النهب الملكي الأمبريالي وإخضاع الشعب وتركيعه وتطويعه. فكانت حركات الطلبة بقيادة الحركة الثورية القاعدية بفاس أن هبت ونهضت في مواجهة أعتى قوات البوليس والعسكر والمخابرات والاستخبارات والاستعلامات ،مطلقي اليد والسلاح والقتل والاغتيال والاغتصاب ونهش لحوم الطالبات والطلاب وحقوقهم ومطالبهم. وما استكان الطلبة ولا ضعفوا ولا تراجعوا بل واجهوا وبأجساد عارية العنف البوليسى العسكري الهمجي الوحشي ،وخاض الطلبة أم المعارك وتشابكوا مع الطغاة والمستبدين والمسلحين من أعلاى وجوههم إلى أخمص أقدامهم ، فسطر الطلبة بفاس بطولات وسجلوا ملحمات وحققوا نجاحات رغم عدم تكافؤ موازين القوى والأدوات وأسلحة الدمار الشامل.
إنه بالتأكيد أن كل هجمة ملكية بواسطة الوحوش البوليسية الحاقدة لتفضح طبيعة النظام الملكي ،ونهجه المتجذر في القمع والقتل والاغتيال والتصفية والموت والاختطاف والاعتقالات التعسفية الجماعية والمحاكمات الصورية والتهم الملفقة ،ولا يمكن أن ينزاح أبدا عن طبيعته القمعية المتنأصلة والتي يرضعونها ولدا عن أب وجد.
إنني لا أجد أي تفسير لهذه السياسات والخطط والاستراتيجيات والهجمات العدوانية على الطلبة ، ولاحظوا معي كيف وصل بهذا العسكر التتاري ،الحقد ،فيركزون على نسف الرأس والمخ لتعطيل وتعويق العقل والفكر والثقافة،فالنظام الملكي لا يستقيم له الحكم التعسفي ،مع شعب يفكر ويتفلسف ويتمنطق ويشعر ويبدع ويبتكر ويغني ويرسم ويرقص ويطرب ويتموسق ويصنع سينما ومسرح.
إنها حرب ضروس وقذرة ومتسخة ضد الجامعة المغربية تدخل في إطار ارهب الدولة،وليس هذا طارئا أو تضطر إليه الملكية اضطرارا ، بل الملكية وبالخصوص منذ أن استولى الجلاد الحسن الثاني على كل مفاصل الدولة ،أصبح النظام الملكي ولحد الآن ، هو مولد دائم للحروب الطبقية الداخلية الرهيبة المرعبة،وهو أحد الأنظمة للأمبريالية في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية التي تذخره وتختزنه لغرض تصفية وإجهاض الثورات الشعبيةالمضادة للأمبريالية والصهيونية.إنه دركي الأمبريالية والصهيونية من الرجة الممتازة،حيث قفز هذا النظام على عهد الحسن السفاح،إلى المقدمة في الاستراتيجية الأمبريالية الأمريكية والصهيونية.
وإلا لماذا يستمر هذا النظام المأجور كدركي توسعي اغتصابي عنصري عدواني هراواتي في وجه كل معارضي النظام في الداخل ،والأمبريالية والصهيونية في الخارج؟ وما هذا الدور الخبيث الذي يلعبه النظام الملكي في زرع وغرس قوى اصلاحوية فيصفوف الشعب المغربي المحتل والمضطهد؟وهل هذه الحركات تستطيع أن يكون لها برامج ذات محتويات ثورية معادية للأمبريالية، وتعبر عن التناقض الموضوعي بين طموحات وتطلعات الشعب المغربي إلى التحرر الوطني والاستقلال الاسياسي الكامل من السيطرة الأمبريالية المباشرة ،وبالتالي القطع البنيوي مع النظام الملكي التبعي الموالي للأمبريالية والصهيونية؟إن معيار الانتماء إلى الشعب هو القضية الشعبية والدفاع عن مصالح الكادحين والطبقة العاملة وقضية المرأة وقضية فلسطين كقضية وطنية.
كيف يوهمنا البعض بإمكانية قيام نهضة وتنمية اقتصادية واجتماعية وثقافية وحضارية في قبضة نظام ملكي تبعي للسيطرة الاستعمارية الأمبريالية المباشرة؟هذا النظام الملكي الذي قام بتصفية جيش التحرير،وملايين الشهيدات والشهداء ، ومنع بالقوة والقهر استكمال الثورة ،لقطع علاقات التبعية مع الأمبريالية والصهيونية العالمية والرجعية الأعرابية البدوانية السعودية التسلفية الوهابية الاخوانجية الاسلاموية. فهذا الجلاد حتى وهو ولي العهد كان قد خطط ونفذ وعمق هذه التبعية بتصفية الحكومة الوطنية برئاسة الرئيس مولاي إبراهيم عبد الله،ثم يتم تصفية الملك محمد الخامس نفسه في عملية مشبوهة تحمل طابع الجريمة السياسية والتي لا تزال قيد الكتمان والتستر والتغطية والحماية،للتواصل جرائم هذا السفاح إلى أن خطط وتآمر مع كل استخبارات الأمبريالية الفرنسية والأمريكية والصهيونية والملكية العلوية.وبذلك تم إخضاع المغرب للمصالح الأمبريالية والاحتكارات الصهيونية والمطامع الفرنسية. ولجد اليوم لا تزال هذه الأمبرياليات تتحكم وتسيطر على ثرواتنا وخيراتنا وتاريخنا ولغتنا وخمرنا وحقول قمحنا وقرارنا السيادي واستقلالنا الوطني ومصير أجيالنا القادمة وتطور وتقدم مجتمعنا الظامئ إلى الحرية والكرامة والمساواة والعدالة الاجتماعية والسعادة الانسانية. ويا ليت الأمر المخزي ببلادنا قد توقف عند هذا الحد ، بل حول الحسن السفاح الذباح الغادر ترابنا الوطني إلى ميادين استراتيجية لرمي النفايات وتوجيهالضربات العسكرية إلى الثورات الافريقية والعربية والآسيوية،وهي أفظع خيانة عظمى وطنية وافريقية وآسيوية وعربية ومغاربية.
لكن الأدهى والأمر والأضحك والأبكى،أن خلف الحسن الثاني محمد السادس ،ويا ما تغنى المداحون الرخيصون بميولاته ونزعاته الحداثية والديمقراطية ،أن هذا الشاب الحداثي جدا جدا،هو من قام بتشيئة المغرب وتطليته بنص لا دستوري لا ديمقراطي لا شعبي ،وبفكر ديني ظلامي اخوانجي رجعي انغلاقي ،ليتوج المغرب بحكومة محكومةمعلولة مقعاة تجلس القرفصاء،هذا النص الديني الايديولوجي الظلامي هو فكر سحري خرافي تخريفي تخلفي تخليفي صنمي.
لقد حان الوقت ،لتقد ونقض النظام الملكي الرجعي ،لا من موقع عطف الجدة والخالة على المتربع على كرسي الحكم ،ولكن من موقع "الضرورة التاريخية في أن يكون للحركة الوطنية التحررية المغربية قيادة ثورية هي القيادة البروليتارية ،ونهج ثوري هو النهج البروليتاري.فهل نهج الحركات الوطنية هو نهج البروليتاريا؟ وهل يستوي الفكر البرجوازي الرجعي مع الفكر البروليتاري الثوري؟وأيعبث ولغو لهذه الطروحات البرجوازية المصرة على ضرورة أن تبقىالقيادة للبرجوازية رغم ما قدمه التاريخ والممارسة والبراكسيس ،من أن القيادات البرجوازية ةوهو قمة الفكر الانتكاسي الانتهازي التبريري. وهذا الفكر يشكل خطرا على سيرورة الثورةبتأبيده وتكريسه للسيطرة الطبقية بل وتؤمن للأزمة البرجوازية الكولونيالية ديمومة التجدد والاستمرار،وتعطل سيرورة الثورة والمثال الحي اللامع هو تعطل الثورتين الكبيرتين المصرية والتونسية.
نعم ،هي ثورات شعبية بما فيها حركة 20 فبراير المغربية ،وليست ثورات من صنع وفبركة أمبريالية كما يدعي محتقري الشعوب وعجز هذه الشعوب عن ابداع الثورة إلا بمؤامرات ودسائس الامبريالية ،وإلا فإن هذا المنطق المختل عقليا وسياسيا وفكريا وتاريخيا وعلميا يقودنا إلى أن الأمبريالية هي نقيض أنظمة الرجعية والاستبداد والديكتاتورية في الوطن العربي .
إ،ها ثورات من صنع الشعب ولكن ليست بقيادة بروليتارية ثورية وبنهج بروليتاري ثوري.لأن بناء الثورة والتشكيلة البروليتارية الثورية كما يشير كارل ماركس في "رأس المال" هو من مهمات الجماهير الشعبية بالذات،بقيادة الطبقة العاملة وطليعتها التقدمية الثورية.فالطبقة العاملة هي القوة الرئيسية لبناء الاشتراكية والشيوعية،حيث تكمن مهمتها التاريخية في "انجاز انقلاب في طريقة الانتاج الرأسمالية والمحو النهائي للطبقة"(1. مجلد23.ص -18)
أما من يزعم أن الحرية يمكن أن يكفلها نظام مزيف ديمقراطيا مثل هذا النظام الملكي الرجعي ، فهي من باب امكانية وجود الغيلان ،فمسألة الحرية هي التحويل الشيوعي الفاعل للعالم ،والملكية هي تكثيف للقيود والأغلال والأصفاد والعبودية. ودائما الكلام لماركس ،إن الناس لا يستطيعون تحقيق الحرية الفعلية إلا عبر النشاط الفعلي العملي الثوري الذي يغيرون في مجراه العلاقات الاجتماعية بنشاطهم الواعي والفاعل والخلاق.
ولا تبدأ "الحرية إلا في حقل الانتاج المادي ،وآنذاك ، عندما يصبح عمل الناس الذين يشتغلون لأنفسهم لا للمستغلين ، حرا بالفعل ، وهذا ما من شأنه أن يخلق الظروف الملائمةلإغناء وإثمار عملهم بمضمون ذهني ابداعي"فهل هناك يا أنتيكات حكم ما قبتاريخ انساني ويقوم على التشيؤ الاغترابي والفردنة والشخصنة الصنمية،الذي يقوم ضد الانسان و"يدفعه جانبا ويقذفه ويهمشه ويقمعه ويضطهده ويدمره ويسلعه ويبضعه ويضبعه ويشوهه ويغربه ،هل يمكن لهدا النظام أن يتخلص من طبيعته وجلده فيسمح ويتيح للشعب أن يكون هوالقوة القائدة لنضال العمال والفلاحين والكادحين والنساء المغتصبات المضطهادات أضعافا مضاعفة خصوصا تحت نير الحكم الفظ والوحشي لجماعات الاخوان المسلمين والسلفيين الذين من ذهنياتهم التحريمية للديمقراطية وحقوق المرأة والانسان ،وعقليات التكفير للفلسفة والعقل والمنطق وشريعة القمع،فهل تتنزل أمطار وزخات الحب والحرية والكرامة مع هؤلاء الحابسين للمطر والشمس والقمر والنجوم والكواكب؟ ألم تتجل حداثة محمد السادس ومستشاره الحداثي التقدمي عبد اللطيف المنوني بكامل النكوصية والانهزامية والانبطاحية أمام تهديدات الاسلام السياسي الارهابي؟ألم يقمع محمد السادس ثورة 20 فبراير وانتفاضة العمال والطلبة والمعطلين والنساء بوحشية وقسوة وغلاظة وفظاظة وفجاجة؟
إذن فالشعار الرئيسي البروليتاري الثوري الجديد هو:" إسقاط البرجوازية بكل شرائحها وتلويناتها وأقنعتها . تحيا السلطة البروليتارية الثورية،الأرض للفلاحين،والامامة الصغرى والمبرى للنساء،لأن إمامتهن أكمل وأتم
وأنا في ختام حواراتي مع كامل الشعب المغربي الحر الكريم ،أنني أستحضر فلسفة الزن ،أن فتى تلميذا بعدما أخذته الحيرة والقلق فاستنجد بشيخه وأستاذهوسأله:أنا توجهت للشرق فوجت كل الأبواب أمامي مغلقة ،وكلما التفت إلى الغرب ،أيضا لم تسعفني الطريق إلى الأبواب،وحيثما توجهت نحو الجنوب ،فأيضا تصدني الأبواب المسدودة ،وحيثما رجعت إلى الشمال ، إلا وتفشل كل محاولاتي لاختراقه فأين المفر؟وما الحل ؟ ومن أين أبدأ؟ فماذا كان جواب الشيخ-الأستاذ والمعلة لفتاه وتلميذه ومريده: أنا نسيت ان السماء العلا لا تسد في وجه من يتطلع إليها ،شريطة أن لا تنفذ إلى السماءإلا بسلطان علمي.
أما ما أقوله للملك ،لقد آن لك أن تعلم أن الشعب بكامل الشعب ووحده الشعب قادر على شق الطرق المبينة والسالكة إلى مغرب ديمقراطي ،وأن زمان الملوك قد ولى وانتهى ،وأن فجر الشعوب طالع ولامع ومشرق ، ولو كره الظلاميون والاظلاميون والرجعيون.
إنهض
للثورة والثأر....انهض كهبوب الإعصار
وارجم أعداءك بالنار...واهتف بالصوت
الهدار
الثورة..الثورة..الثورة...الثورة نهج الأحرار

من غزة من قدس العرب
من أسر النقمة
والتعب
اخرج كالريح ولا تهب
يا جيل النخوة
والغضب
وتدفق ..وتدفق..وتدفق..وتدفق..وتدفق نهراً من لهب
انهض من
قاعك وانتشر
في الماء الصخر وفي الشجر
في أرضك وادخل في المطر
وامض كالسيف إلى الطفر
وابدأ وابدأ وابدأ..وابدأ ميلادك بالحجر

إنهض للثورة والثأر....انهض كهبوب الإعصار
وارجم أعداءك
بالنار...واهتف بالصوت الهدار
الثورة..الثورة..الثورة...الثورة نهج
الأحرار
ابن الثورة الجمهورية الخطابية البروليتارية الثورية :ابن الزهراء محمد محمد فكاك

#محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات