السيد المسيح يقر بانه ليس الله وليس الرب واتباعه يصرون على ألوهيته وربوبيته

طلعت يعني تطبق مبدأ جوبلز حتى يصدق القراء انك شخص ثالث اورابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. 2 هذا كان في البدء عند الله. 3 كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان. 4 فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس. 5 والنور يضيء في الظلمة والظلمة لم تدركه
14 والكلمة صار جسدا وحل بيننا وراينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة وحقا. 15 يوحنا شهد له ونادى قائلا هذا هو الذي قلت عنه ان الذي ياتي بعدي صار قدامي لانه كان قبلي. 16 ومن ملئه نحن جميعا اخذنا.ونعمة فوق نعمة. 17 لان الناموس بموسى اعطي.اما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا. 18 الله لم يره احد قط.الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر
يا استاذ عثمان لايوجد مسيحي واحد يدعي بان المسيح الاه فقط او انسان فقط فهو انسان حل به روح الله وكلمته وهل ينفصل روح الله عن الله او هل ينفصل فكر الله او عقله عن الله
وكما تجلى الله بالعليقة تجلى الله بالمسيح يسوع هل يقدر ام لا
وقد قال المسيح بانه قبل ابراهيم هو كائن وكيف يكون قبل ابراهيم ان لم يكن عند الله الاب اي في داخله لاانه الكلمة التي كونت كل شيئ
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا اعرف يا سيد عبدالحكيم بأنه لا جدوى من الحوار معك لأنك مبرمج مسبقا لهدف معين ولا فائدة للتعليق على مقالاتك ولكن لأجل الكثيرين من الأخوة المسلمين الباحثين عن الحق اقول لك ان اغلب ما ذكرته من نقاط في مقالتك هو أرشادات تعليمية من السيد المسيح فهو يتكلم بهذه الآيات كأنسان لكي يعلم تلاميذه والناس عن تكوين علاقة وأرتباط روحي بالآب السماوي ومناداة الله بالآب لكي يعرّفهم بأن الآب يكوّن مع البشرية عائلة واحدة وقد أخلى السيد المسيح نفسه بكل تواضع في تلك الآيات لكي لا يعبد الناس ناسوته بل لكي يعبدوا الله الذي هو في السماء ، وحتى اختبار الأبليس كان لناسوت المسيح لكي يبرهن ان ليس للشيطان اي سلطان على ناسوته ، لقد تعمدتَ يا سيد عبدالحكيم بأختيار آيات ناسوتية وتجاهلت بتعمد الآيات التي يتكلم فيها المسيح بسلطان لاهوته وهذه بعض الآيات التي تكلم بها السيد المسيح بلاهوته : يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يوحنا 8-58 أنا كائن قبل ابراهيم ( والكائن الأزلي هو الله وحده ) ، قَبِلَ المسيح السجود له من الناس ولم يمنعهم ) ، هناك ايضا حديث اسلامي صحيح يذكر ان النبي يحيى وهوفي بطن امه سجد للمسيح عندما كان المسيح في بطن مريم ، يوحنا 10-30 أنا والآب واحد ، رؤيا 21 - 7 وأكون له إلها ويكون لي أبناً ، مت 18: 20 حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة بأسمى فهناك أكون في وسطهم ، مت 28/18 نلت كل سلطان في السماء والارض ، متى 28 /18-20؛. وها أنا معكم طول الأيام حتى انقضاء الدهر ، وهناك عشرات الآيات الأخرى التي تكلم فيها السيد المسيح بصفة الله المتجسد ، ان ما تأتي به الأخت رشا في مقالاتها يا سيد عبدالحكيم هو من القرآن والسنّة ولا تفسر من عندها اي شيء كما تفعلون انتم عندما تفسرون الأنجيل ، فإن كنت ذو معرفة جيدة في دينك اثبت لنا بأن ما تقوله الأخت رشا غير صحيح ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

السلام عليكم - انت تبحث عن المسيح الذي وصفه القران ( قول الحق الذي به يمترون ) كما حدد القرآن شخصيته ب ( المسيح الرب -- الرب المسيح ) بموجب الايه 31 من سوره التوبه -- اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ --وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست لولو ماقدمته نصوص انجيليه وليس تفسير من عندي انا قدمت اسئله بعدين تكلي انتم شعليكم لعد ان عليكم بدين غيركم فلاتتدخلوا بعبادات غيركم محد يدخلبيكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ مروان عندما ترى كاتبه مثل رشا نور تحاول ان تثبت ان المسيح هو الله لماذا لاتعترض وعندما ترى معلقين يؤيدون ان المسيح هو الله لماذا لاتعترض امامك الان المعلق شاكر شكور يقر ان المسيح هو الله لماذا لاتعترض

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد شاكر شكور حتى لاتفهم نصوص انجيلك خطأ فلايعني ان المسيح كائن قبل ابراهيم يعني هو الله واليك تفسير النص من كتبكم:كان عمر المسيح 33سنة في ذلك الوقت ولكن هيبته جعلتهم يعطونه سن 50سنة. والمسيح قال إبراهيم رأي يومي.. فقالوا أفرأيت إبراهيم= هم تصوروا أنه يقصد أن إبراهيم رآه بالجسد وبالتالي فهو رأى إبراهيم بالجسد. ولكن ما كان يقصده المسيح أن إبراهيم رأى أنني فيَّ ستكمل المواعيد. ولذلك فحينما أعلنوا عدم فهمهم أكمل يسوع بوضوح وأعلن عن أزلية وجوده وأنه كائن قبل إبراهيم. ولم يقل -كنت أنا- فبهذا يصير زمنيًا ولكنه قال -أنا كائن- وبهذا يشير لاسمه يهوه أي الكائن
حاولوا قتله وأمسك الله أيديهم / اللهمن مسك ايدهم عن قتله وليس المسيح لانه كائن حي وليس االله

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
اوجه لك رسالة شكر ومحبة لااني اتعلم منك الكثير
والى الاستاذ عثمان ومحبتي لك ايضا اكثر من معشر مرات كتبت لك بان السيد الميسح هو انسان والاه وتعليقي رقم 2
هو مفهوم وواضح وساشرح لك جملة جملة
في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله
ان الرب يسوع المسيح كان في البدء لاانه كلمة الله وهل تفصل كلمة الله عن الله مستحيل وما هو اصل الكلمة هو العقل لانه مصدرها وهل عقل الله منفصل عن الله ايضا مستحيل
وهنا يقول الرسول يوحنا الله والكلمة كانوا في البدء
والاستاذ شاكر ذكرالاية بان المسيح قبل ابراهيم هو كائن
وفي نفس الاية يقول وان الكلمة الله اي هو الله
والكلمة صار جسدا وحل بيننا وراينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة وحقا.
وفي ملئ الزمان اي عندما راءى الله الوقت الناسب وللتذكير ان الله موجود بكل مكان ولايحده شيئ ارسل الكلمة ليتجسد ويصبح بشر مثلنا اي ظهر بجسد يسوع المسيح اي تجلى به كما تجلى بالعليقة صعبة هي على الله
والدليل عندما كان يقول لميت انا اقول لك كم
او للاعمى ليكن لك ما تريد او للريح ابكم متسكن الرياح فورا لم يقل باذن الله
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعندما كان يقول للكسيح قم واحمل سريرك وامشي لم يقل باذن الله لاانه هو الله الظاهر بالجسد
اما عن انسانيته فقد اغدقت انت بالشرح انه كان ياكل ويشرب وينام ويحاكي ابيه الذي بالسموات ويرجوه ان يبعد عنه هذا الكاس لاانه كان يتالم ويحس ببشريته
والقران قال عنه كلمة الله وروحه وهل روح الله تنفصل عن الله ويبقى بدون روح
والملاك عندما بشر مريم قال لها في لوقى 1
فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله. 31 وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. 32 هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه. 33 ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه نهاية

فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا.35 فاجاب الملاك وقال لها.الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. 3
وابن الله ليس ولد الله مثل ما يفهمون المسلمين بان مريم تزوجت الله وانجبت منه
ابن يعني منبثق من الله مثل مايقال بنت الشفاه ابن السبيل ابن النيل
واتمنى ان اكون وصلت الفكرة
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السطر الأخير من ردك الذي تقول فيه (الله من مسك ايدهم عن قتله وليس المسيح لانه كائن حي وليس الله ) هذا الكلام من عندك يا سيد عبد الحكيم وليس من ضمن التفسيرالذي اقتبسته من المصادر المسيحية لأن المصدر أكمل وذكر ما يلي : (فهنا في مقارنته مع إبراهيم يقرن الخالق بالمخلوق الأبدي الأزلي مع الزمني (إبراهيم). كما تؤكد العبارة التالية ازلية المسيح (أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح) هذا القول يشير الى القصة التي عاشها ابراهيم عندما حاول ذبح ابنه وهي قصة مشابهة لما حدث من فداء على الصليب اي رآى ابراهيم حدث فداء المسيح قبل ان يحدث فعلا ، على كل حال ارجع الى يوحنا 8-25 : (فقالوا له من أنت فقال لهم يسوع : أنا من البدء ما أكلمكم أيضًا به) وهذا الكلام معناه أنا منذ الأزل كائن الذي أكلمكم الآن ، وأضيف لك استشهادات أخرى تثبت بأن المسيح هو الله الظاهر في الجسد : يوحنا 20: 28 قول توما للمسيح “ربي وإلهي- لم يقل المسيح لستُ إلاهك ، يوحنا 14-1 قال المسيح أنتم تؤمنون بالله ؟ فآمنوا بي ، يوحنا 14-9 قال له فيلبس يا سيد ارنا الاب وكفانا‏ قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفنى

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله يقول :بموجب الايه 31 من سوره التوبه -- اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فالله ينكر على اتخاذ الاحبار والرهبان ارباب من دون الله بل عليهم ان يعبدو الله وحده النص واضح ولايحتاج لااخذه على مفهوم اخر تامل في الايه وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ شاكر السيد المسيح جزء من روح الله لقوله تعالى ونفخنا فيه من روحنا وليس نفخنا فيه روحنا
عموما سوف ابحث في انجيل يوحنا وكل الاناجيل حول هذا الامروكنت انوي ذالك لاني توقعت ان اجد احد يستند الى انجيل غير انجيل متى ولكن سوف يكون الامر مطول وممل لذلك سوف اتناول ذالك كل انجيل على حده لانه يبدوا ان بعض المسيحين لايؤمن بانجيل متى ويبدو ان كل فرقه من المسيحين لها انجيلها الخاص الذي تؤمن به وتنكر غيره من الاناجيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخي مروان على كلماتك الطيبة وأنا ايضا اتعلم من تعليقاتك الثرية وخاصة ما ذكرته سابقا من ان الله في الأسلام سيكشف عن ساقه لكي يرى المسلمين آثار المسامير عند صلبه ، تحياتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ان المسيح جزء من روح الله ، وهل روح الله يا سيد عبد الحكيم تتجزأ ؟؟ ارجو ان تقرأ حديث الشفاعة القدسي يوم الحشر بنصه الأصلي من كتاب صحيح البخاري (7510) ولا تقرأه من من مدونات السلفيين المحرّفة في الأنترنت حيث يقول الحديث عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (ص) قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ....الى ان يصل الحديث الى المسيح فيقول (وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ) ، فهل انت أكثر حكمة من كتاب البخاري ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ شاكر اولا اشكر ادبيتك في الحوار اما اعتباري الروح التي في السيد المسيح هي جزء اونفحه من روح الله لقول الله جل وعلى في سورة الانبياء:بسم الله الرحمن الرحيم: والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين ( 91 ) )
اما بالنسبه للاحاديث النبويه التي التي لاتتوافق مع آيات الله لااحفل بها فعندي قول الله فوق كل قول لان الله قال ونفخنا فيها من روحنا ولم يقل نفخنا فيها روحنا والتي احصنت فرجها هي السيده البتول العذراء مريم عليها السلام
طبعا انا لست من القرآنيين ولكن لقول الله تعالى:فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا/ والله هو كتابه القرآن والرسول سنته التي تستند الى القرآن بالتأكيد فلن يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم او يقول قولا يخالف ماجاء في القرآن ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أخ عبدالحكيم انا لا ارى اي تعارض بما قاله القرآن بعبارة (ونفخنا فيها من روحنا) وبين ما جاء في حديث الشفاعة ، فلو قال القرآن ونفخنا فيها روحنا في هذه الحالة ستكون روح الله محدودة ومنتقلة الى مريم العذراء وأن السماء ستخلو من روح الله ولكن العبارة القرآنية (ونفخنا فيها من روحنا) جعلت الروح غير محدودة فكما ضللت قدرة العلي مريم العذراء كان روح الله يملأ السماء ايضا لذلك تقول سورة الزخرف 84 وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ، وعبارة وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ تقر بأن الله ظهر على الأرض وهناك حقيقة لا يعرفها الأخوة المسلمون وهي ان الله يخلق للأنسان روح جديدة مخلوقة عند تكوين الجنين اما روح الله فهي ازلية وغير مخلوقة فالله لا ينفخ من روحه للأنسان العادي بل يخلق له روح بكلمة كن اما المسيح فأستعمل الله روحه في النفخ حسب القرآن ولم يستعمل كلمة كن لذا فأن ما جاء في حديث الشفاعة عن المسيح ( روح الله وكلمته) هذا لا يتعارض مع القرآن حتى لو قال القرآن روح منه فطبيعي ان يكون روح المسيح روح من الله وليس روح مخلوقة كما في خلق الأنسان العادي، شكرا للتواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ شاكر لماذا لانقول انه تعبير مجازي واستعاره لفظيه فجبريل عليه السلام روحالله كما ذكر لنا القرآن ذالك في قوله (فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) يعني الله بقى بدون روح اما انقر انها نفحه من روح الله وليس روح الله بالكامل اونقول انه تعبير مجازي تعبير عن المحبه كما يقول بعضنا للاخر انت روحي او لابنه او لاابنته انت روحي فهل هم اروحنا حقا كما فسرتمكلمة السيف التي قال المسيح ماجئت لاالقى سلاما بل جئت لاالقي سيفا وقلتم ان كلمة سيف لاتعني سيف بل هو تعبير مجازي وعليه بامكاننا ان نقول انه تعبير مجازي ولايعني الروح بمفهمها المتعارف لدينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم الجزء الاول من التوبه 31 ( اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ )
الجزء الثاني من نفس الايه ( أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ) و المهم في الموضوع ان المسيح هو رب و الله هو رب والجمله وردت بصيغه الجمع ( اربابا ) وان تعليقك 13 قد اختزلت فيه الموضوع حيث اسقط عباره -- والمسيح ابن مريم -- اقتباس من تعليقك ( فالله ينكر على اتخاذ الاحبار والرهبان ارباب من دون الله بل عليهم ان يعبدو الله وحده النص واضح ولايحتاج لااخذه على مفهوم اخر تامل في الايه وشكرا لك ) والله الموفق -

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الايه/رْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ/
اتخذوا رهبانهم اربابا من دون الله/معناها اتخذوا رهبانهم اربابا من دون
والمسيح ابن مريم/واو حرف عطف معناها واتخذوا ايضا المسيح ابن مريم ا ربا با من دون الله
فالقرآن اعتمد اسلوب لغوي هو التقديم والتأخير وتكون العباره اذا تم ترتيبها لغويا تكون كما يلي
واتخذوا المسيح أبن مريم ورهبانهم اربابا من دون الله وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31) التوبة
هذهو المفهوم الواضح الذي لالبس فيه ومن الله التوفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ اعاده صياغه الايه والتلاعب بالنص لايغير من جوهر الموضوع المهم تاكيدنا لما ورد بالتعليق رقم 6 ورقم 20 والسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آسف لحدوث خطأ مطبعي في عبارة (فكما ضللت قدرة العلي ) الواردة في نهاية السطر الثالث من تعليقي رقم 18 ، صحيح العبارة هو (فكما ظلّلت قدرة العلي) ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتخذوا رهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم
قلنا الواو واو العطف فتصح عباره ابن مريم معطوفه على الجمله الاولى بمعنى واتخذوا المسيح ابن مريم ربا كما اتخذوا رهبانهم اربابا من دون الله ولاتعني بالقطعيه ان الله يقصد ان ابن مريم رب

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---