حديث الساعة المتأخر

حامد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 3978 - 2013 / 1 / 20 - 15:09
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حديث الساعة المتأخر


لا يختلف اثنان في العراق على ان العراق يتجه وبخطوات متسارعة نحو الفوضى والاقتتال... ما لم يتم تفهم مطالب المتظاهرين في المحافظات السنية ...
فالكرد قد حزموا أمرهم منذ زمن بعيد وحددوا خياراتهم ... وهم يلعبون على عامل الوقت والتغيرات العالمية الجيوسياسة التي ممكن ان تكون جزءا من السيناريو المعد للمنطقة والظاهر ان العالم يتجه الى إنصاف القومية الكردية ومنحهم دولة .. .تصحيحا لخطأ ارتكب في معاهدة سايكس بيكو .......وقيل على لسان العديد ان القرن الواحد والعشرين هو قرن كردي .....بامتياز .
اما السنة في العراق فمنقسمون الى عدة إطراف ,,,,فمثلا غالبية العشاير ونتيجة لازدواجية المذاهب فيها لا تحبذ الانفصال وتفضل ان تتوصل الى بعض التفاهمات وهي لا تفرط بوحدة العراق وهذا التيار هو الأبرز والأعظم ....وهناك الأحزاب الصغيرة التي تشكلت بعد 2003 فهي تفضل الذهاب الى إقامة الأقاليم وفق أسلوب الإدارة اللا مركزية .. في حين هناك الأحزاب المتشددة مثل الحزب الإسلامي فهو يفضل الانفصال وإقامة دولة سنية مذهبية لارتباطه بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين في العالم .ويؤيده في ذلك بقايا حزب البعث والقاعدة .ويحضى هذا التيار بدعم السعودية وقطر وتركيا ....واغلب دول الخليج الراغبة بتقسيم كل الدول الكبيرة في المنطقة اتساقا مع المخططات الأمريكية ... وهذا التوجه يشعر إيران بالخطر إذ هي تدعم النظام السوري بكل ما أوتيت من قوة ...وسيدفعها للتدخل بصورة اكبر في الشأن العراقي...لتقوية مواقعها ....ويدعم هذا الموقف بعض الأجنحة الشيعية في العراق التي لا ترغب بتقسيم سوريا على أساس مذهبي او وضعه تحت الوصاية العثمانية الجديدة ..مثل التيار الصدري الذي يقف بشدة معارضا للفدرالية والتقسيم .
أما في الجنوب فهناك حراك وقلق متزايد فغالبية العشاير لا ترغب بالانفصال داعمة مواقفها هذه من موقف المرجعية التي حافظت على بقائها على مسافة واحدة بين جميع المكونات ...في حين هناك أحزاب شيعية تلعب على الوقت للحصول على مكاسب قد تنفعها في التفاوض اذا ما أصبح التقسيم واقعا....فهي لا تعلن موقفها صراحة ...ولكن غالبية الشيعة يرفضون تقسيم البلد ...كما لا يرغبون بإقصاء الآخرين ....واننا نشهد لاول مرة رغم الخلافات الجوهرية بين الفصائل السنية ... توحدا في الموقف في حين يعاني الشيعة من انقسامات عميقة بين القيادات والقواعد الشعبية ....مما يؤسس الى تحالفات ستكون متجاوزة للمذهبية والعرقية وهذا ما سنشهده في الانتخابات القادمة ....
في حين يرى البعض من المتفائلين ان العراق امام فرصة تاريخية تكمن في اعادة بناء الدولة العراقية الوطنية الحديثة، بالاعتماد على تضافر جهود النخب الفكرية والسياسية والكتل والحركات والأحزاب والتجمعات والمنظمات من كافة ألوان الطيف العراقي ومن دون استثناء، فلا يجوز تفويت هذه الفرصة، بل يجب الحرص على دعم ومساندة أوجه التحول الديمقراطي، الذي يفتح الأفاق أمام إعادة صياغة عراق جديد مبني على أسس جديدة وحضارية.
من هنا أرى ان المظاهرات التي تعم عموم المناطق السنية والتأيد لها من بعض الفصائل الشيعية المهمة ممكن ان تكون بداية لتفاهمات جادة مع المكونات الأخرى لوضع الحلول للخروج من أزمة السلطة الحالية والشروع ببناء الدولة الوطنية الحديثة التي تظمن حقوق جميع العراقيين.....انها فرصة لتجاوز كل المشاريع التي لا تريد للعراق الاستقرار والخروج من الأزمة الحالية .... وهناك قناعة ترسخت عند العراقيين جميعاوهذا ما لا يدركه بعض السياسين في السلطة ... وهي ان العراق لا يمكن ان يحكم من طرف فصيل واحد أبدا ....وهذا الامر يستدعي القفز من فوق عوارض صعبة ...أقيمت بعد عام 2003 وكان للأمريكان الدور الكبير في إقامتها ...
ان العراق وطن الجميع ويجب ان يحكم من قبل الجميع دون إقصاء أي فريق على أساس مذهبي او عرقي .....وان حزب الدعوة امام امتحان خطير فاما ان يتفق مع مطالب الغالبية العظمى او ان ينتهي الى حزب يتمسك بالسلطة على حساب مصالح البلد ...وهذا الموقف سيأكل من جرفه كثيرا في اية انتخابات قادمة .........نقطة رأس السطر


حامد الزبيدي
20/1/2013

#حامد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات