الديموقراطية وعلاقتها المتضادة مع رأس المال

عزيزي محمد ديوب - احب اولا ان اشكرك على جهدك وفكرك الراقي في طرح المواضيع وغزارة انتاجك بحيث لااستطيع ملاحقتك في الردود . ثانيا ( غ7ابت الديمقراطية مع ظهور الاله المطلق والحاكم المطلق ) . بالحقيقة ليست القضية سهلة هكذا .للدكتور رضا الطعان كتاب عن نشؤ الملكية في سومر وبابل بجزئين لايحضرني اسمه والكاتب ماركسي وفق المدرسة السوفيتية يقول ان الملكية عندنا في الشرق قائمة على مايعرف بنمط الانتاج الاسيوي حيث كانت الاراضي في البداية ملكا للاله وعندما اراد سرجون الاكدي التصرف بالارض اعلن الوهيته في قصة اسطورية اخذت عنها قصة ميلاد موسى .حيث كانت كل مجموعة قرى لديها المحرايث المشتركة وادوات الحقل المشتركة وهكذا .كانت الامبراطوريات القديمة تعطي الحرية الدينية للشعوب التي احتلتها وهذ1ا نوع من الفيدرالية لكي تضمن ولائها باقل كلفة اما الدولة الرومانية وفي مرحلة انشطارها الى جزئين ووجود اعداء خارجيين وتغولها اعلنت المسيحية الدين الرسمي للامبراطورية وهكذا فعل الاسلام - تتمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي محمد ثالثا الديمقراطية هي طبقية ونسبية وهي ليست ثوب يلبس .رابعا (حرص الدين الاسلامي في جوهره على الملكية الخاصة ) انا لست مسلما ولكن عبارتك تمثل الاسلام الحاكم من اموي وعباسي الى حكام البترو - دولار اليوم وهو يختلف عن اسلام محمد وعمر وعلى وعمار وسلمان الفارسي وابي ذر حيث علي وسلمان وابي ذر رفضوا فكرة نسخ اية الكنز واستبدالها بالزكاة . وعمر اغتيل سياسيا بيد فارسية ولكن التمويل والدفع كان قريشيا وهذا يؤكده الباحث والمفكر هادي العلوي في كتابه ( الاغتيال السياسي في الاسلام ) وكتبت عنه ايضا الزميلة الاء حامد .ولهذا رفض عمر توزيع الامصار المفتوحة كالعراق وهذا كان من اسباب اغتياله .انتقادك لديمقراطية الغرب فيه جانب صحيح ولكنك تتغاضى عن انجازاته حيث حقق الغرب مجتمع الرفاهية والوزير والرئيس الفاسد يقال او يستقيل ولايمكن لحاكم الانفراد بالحكم والغرب الراسمالي هو الذي يعطي معاشات للاجئين على اراضيه ويضمن لهم السكن والرعاية الصحية والاجتماعية التي لاتحققها انظمتنا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي محمد( الديمقراطية وراس المال عدوان لدودان )هذه مقولة افتراضية من قبلك .راس المال حقق الديمقراطية الملائمة لطبقته . واعطى الرفاهية لشعوبه على حساب شعوبنا التي نهب خيراتها . الازمة الاقتصادية في الغرب بدات بالتاثير على شعوبها وعلى الاخص الطبقة العاملة وصغار الموظفين والكادحين ... ( السعي لاقامة مجتمع العدالة الاجتماعية بقيادة الطبقة العاملة ) هذه ايضا فرضية من عندك ماهو النموذج الذي تعرضه علينا وماهو جوهر هذه الديمقراطية والياتها؟ علما ان العلمانية والديمقراطية متلازمتان تماما ولاوجود للديمقراطية الابوجود الحرية وبالتالي مسالة الاقليات تحل عن طريق الديمقراطية والعلمانية معا . هذا استطراد في موضوعك السابق .. ديمقراطية الطبقة العاملة اين هي اليوم في مجتمعاتنا وكم حجمها اضف لذلك التاثير الديني والمذهبي والعشائري عليها - يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي محمد الطبقة العاملة عندنا حجمها وعددها قليل وماركس كتب عن دور الطبقة العاملة الاجيرة اي البروليتاريا في المجتمع الصناعي المتقدم مثل المانيا وفرنسا وبريطانيا . عندنا الذي يؤثر هي البرجوازية الصغيرة والطلبة وهم يمثلون التوازن في المجتمع ولكن للاسف الانظمة القومية سحقت الطبقة الوسطى ومنهم الفلاحون واجهزت عليها سياسة النيو ليبرالية المتوحشة وافقرت شعوبنا . الخلاصة .انت تفترض فرضيات لتصل الى نتائج غير صحيحة فالمسالة ليست اسود او ابيض وهذا يمثل احد اسباب فشل مجتمعاتنا في التنمية . حيث الاحزاب الماركسية والشيوعية والقومية والاسلاموية تلعب لعبة اما الابيض او الاسود .نحتاج الى دراسة وتحليل لواقع مجتمعاتنا وتبيان القوى الفاعلة فيها والتغيير في التشكيلة الاقتصادية - الاجتماعية وفي بنية السلطة الحاكمة تنبع من الواقع وليس من فرضيات ماخوذة من هذا وذاك .ختاما اشكر جهدك الفكري المتواصل وهذا يحسب لك لاعليك مع تحياتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي محمد ضمن نفس الموضوع والحديث يرجى الرجوع الى موضوعي (لماذا يعادي الشيوعيون بولس ؟ ) حيث ترك لي الاستاذ جاسم الزيرجاوي تعليقا مهما مع الرابط ارجو ان تقراه مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منذ أن بدأت التعامل مع هذا الموقع المحترم ويستطيع كل متابع لما أكتبه أو أحاور به أني وإنطلاقاً من قناعتي بأن المثقف العربي هو كائن تسجيلي أكثر منه كائن تفكيري آليت على نفسي أن أبتعد كل البعد عن كتابة أي حرف لايحمل فكرة ربما لاتكون جديدة على الرغم من ثقتي أنها جديدة بالكامل


.بهذا الخطاب المتفوقن المسكين و المثير للشفقه تؤكد لقراء هذا الموقع المحترم أنك مثقف
في ضيعة الخربه أو ضيعه ضايعه أو صحفي في جريدة البعث...و مراجعك العليا هي دفاتر مدرستك الابتدائيه أو معلم ابتدائي فقير انتسب لتوه للحزب الشيوعي في أربعينات القرن الماضي...
نحن في العقد الثاني من القرن الحادي و العشرين...
كل عام و انت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما تقوله ينطلق من دراسات مختلفة حول مفهوم الديموقراطية وأنا أنطلق من تعربف الديموقراطية العلمي والدقيق
ليس هناك ديموقراطيات مختلفة بل هناك ديموقراطية واحدة لاغير هي الديموقراطية التي تتحقق في مجتمع الفرد فيه لايخضع لأي نوع من أنواع الإبتزاز بسبب حاجياته غبر المشبعة وبالتالي سيفتقد حريته على الإختيار ولن تكون هناك سوى ديموقراطية من يملك شكراً لمتابعتك ولك كل التحية والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقك يدل على أنك تعيش عقدة نقص مستحكمة تحتاج إلى علاج
أنا أتابع تعليقاتك كلها على متابات غيري من الأخوة الكتاب الآخرين على هذا الموقع فلا أجد فيها شيئاً سوى إتقانك للغة الشوارع وهه اللغة لامكان لها عند أمثالي شكراً لمرورك مع رجائي أن تخرج من أحقادك فليس في السياسة أحقاد هذه الأحقاد لاتوجد إلا عند من ينتمون لمجتمعات الصحراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ محمد ديوب هناك جملة شهيرة لفيلسوف يوناني قالها في آخر عمره : أعرف أني لا أعرف شيئآ
كنت أتمنى أن تكون لديك المقدرة على الرد غير الشتائم و قذف التهم و الصاقها بالاخرين فربما تعليقي وضعك امام مرآة نفسك فكان ردك عدوانيآ و اتهاميآ مزيفآ و خارج السياق ويمكن لاي قارئ نزيه أن يقرأ تعليقاتك و خطابك التخويني و الاتهامي و المستصغر ليكتشف ببساطه من هو صاحب عقدة النقص المستفحلة و اللغة السوقية فعندما تقول :
. وإنطلاقاً من قناعتي بأن المثقف العربي هو كائن تسجيلي أكثر منه كائن تفكيري آليت على نفسي أن أبتعد كل البعد عن كتابة أي حرف لايحمل فكرة ربما لاتكون جديدة على الرغم من ثقتي أنها جديدة بالكامل
فأنت تقدم لنا شهادة عن مستواك الثقافي و النفسي ومما تعانيه وتحاول قذفه على الاخرين فأنت الوحيد الذي يقدم افكارآ جديدة مع ثقتكك الكاملة بجديتها فأنت تريد محاورين يشبهونكك فقط لتنام قرير العين فهنيئآ لك بهذه العقليه و هذا الانفتاح اني أحسدك حقآ على هذه الثقة بالنفس...و أذكرك أيضآ بقول الامام علي :ما......ولكني ما حاورت جاهلآ إلا و غلبني..
أتمنى أن تحمل لك السنة الجديدة بعض الجديد
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما لاترى في المقال كله إلا ما أراه صحيحاً قل لي على أي شيء يدل هذا
المثقف التسجيلي هو كل من لايستطيع سوى إجترار ما كتب سابقاً دون أية إضافة مهمة أم أنا مخطىء ياسيد علي
لو عدت إلى كل كتبته سابقاً لوجدت أن كلامك الإتهامي هو محض إفتراء لكنك على شاكلة مثقفينا الذين لايستطعيون إلا أن يقولوا قال فلان وقال علان أي أنهم مازالوا مثلك يحملون في أعماقهم ثقافة النقل لاثقافة العقل
إن من هو مثلك هو نتاج ثقافة 400 عام من الإستعمار التركي لبلادنا لنكنك على ما يبدو ممن يعتبرونه فتحاً
أنا أطرح فكرة عليك مناقشتها أو فالأفضل الصمت لأن لغتك لن تحجب الحقيقة
هل عرفت الآن من هو الذي يتكلم بلغة وثقافة مدرسية يا سيد علي؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---