هجمة بدوية أم هوية ثقافية؟

عدلي جندي

الحوار المتمدن-العدد: 3566 - 2011 / 12 / 4 - 18:23
المحور: المجتمع المدني
    

مقالات لكتاب لهم وزن ثقافي وباع في البحث الماركسي والتنوير المعرفي يمطرون موقع الحوار المتمدن بدانات ثقيلة الحجم تؤازر جماعات الإسلام السياسي في معركتها ركوبة شعوب مصر وتونس وليبيا وهلم جرا وبدعوي أن ما يحدث من إستيلاء جماعات الإسلام السياسي وسرقة مجهودات الثوار وتغيير مسارات جملة المطالب الثورية التي تصب في خانة حقوقية بحتة يقوم السادة والسادات من الكتاب والكاتبات بشرح تلك الغزوات و المغانم الإسلامية علي طريقة الغزوات البدوية علي أنها صحوة الهوية الثقافية -وقد شاهدنا كم من الأساليب الملتوية للسلفية المصرية خلال مرحلة الإنتخابات الأولي من تدوير وتبديل ورقة التصويت بورقة أخري جاهزة الإختيار هذا بخلاف ما يجري من ترهيب ووعيد لمن يعطي صوته لفصيل غير إسلامي وسؤالي لماذا لم تصحو الجماهير لهويتها وثقافتها الإسلامية وقامت هي نفسها بالثورة أو حتي العصيان المدني طالما أنهم يعتزون ويفتخرون بإسلامهم .. ويريدون الدفاع عن هوية ثقافتهم الإسلامية؟؟أما و فجأة بعد الثورة أفاقوا وتنبهوا إلي أن الساحة مجهزة لتقبل فكرة الهوية الثقافية ؟وإذا كانت هوية ثقافية حقيقية وأصلية علي الأقل كانت كل بلد علي حدة من البلاد الثائرة قامت بإحياء ذكري تاريخية أو حالة جمعية ثقافية مثلا في مصر قاموا بطرح أفكار وعقيدة أخناتون المصرية القديمة التي نادت بالتوحيد حتي قبل ظهور ديانات الإله الإبراهيمي و نشر كتابات مبادئ شريعة أخناتون والتي هي بالأصل تعبر تاريخيا عن ثقافة و هوية الشعب المصري بكامله من مختلف الأطياف؟ الهوية الثقافية حتي ما بين البلدان الإسلامية تختلف إختلافا جذريا ففي مصر لا زالنا نحتفل جميعنا بشم النسيم تلك المناسبة الفرعونية والتي يجتمع الشعب بكامله علي إحياءها كموروث ثقافي تاريخي ولا نجد لهذة المناسبة نفس الإهتمام من مسلمي تونس كهوية ثقافية مثلا...وهلم جرا مجموعة العادات والتقاليد الثقافية والتي تختلف من بلد إلي آخر ومن شعب مسلم في بلد إلي شعب مسلم في مكان آخر حتي مسلمي البوستة والهرسك هويتهم الثقافية تختلف تماما عن مسلمي ليبيا مثلا المهم موضوع صحوة الهوية الثقافية ما بين الشعوب الإسلامية في مقابل هيمنة الإمبريالية العالمية علي مقدرات وثروات وإقتصاديات الشعوب من وجهة نظر متواضعة هو تحليل خارج إطار المسببات الرئيسية لظهور التيارات السلفية الإسلامية المتطرفة والدليل هو التمويل الخليجي للجمعيات السلفية المصرية للتأثير علي نتائج إختيارات الشعب المصري ولست أقلل من تأثير الدين في وجدان الشعوب الإسلامية خاصة ولكن ليس بهذة الصورة المأساوية أن يختاروا التخلف والتشريع البدوي كما وهو مطبق في السعودية والصومال وأفغانستان في مقابل المواثيق الحقوقية العالمية المتعارف ونماذجها واضحة تحمي حريات الإعتقاد والتعبير وتؤمن بالمساواة ولذا ما يحدث علي أرض الواقع هو تكرار للغزوات البربرية البدوية ولكن بأساليب عصرية و الهوية الثقافية لا دخل لها علي الإطلاق فيما يحدث فمصر ومنذ أن وعينا ونعرف أن شعبها غالبيته مسلم وبخلفيته الثقافية الحضارية جعل من الدين البدوي الهمجي عقيدة مقبولة حتي عالميا ولكن عودة البدو مرة أخري بثقلهم المادي تغيرت الكفة لتطغي العقيدة الدينية علي الهوية الثقافية .. مجرد قراءة لربما كانت صادقة

#عدلي_جندي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات