نحن لا نزرع الخوف

عدلي جندي

الحوار المتمدن-العدد: 3559 - 2011 / 11 / 27 - 12:56
المحور: المجتمع المدني
    

ما هو الفرق ما بين إنسان مؤمن وآخر علماني؟في وجهة نظر الإنسان المؤمن العلمانية أو بمعني أدق الملحد بالدين هو يعصي الله ذلك الطوطم الذي يتغير شكله وهيئته وأوامره من مرحلة لأخري ومن جماعة أيضا لجماعة أخري بل وتتغير صفاته داخل نفس الجماعة ففي الإسلام الطوطم الإسلامي هو ذلك الكائن الوحيد والذي لا شبيه أو مثيل له أو يعادله ولكن وبنفس الوقت يعتمد الإسلام علي شخص ما يقوم بدور طوطمي في شرح مقاصد الطوطم الأعظم ذلك الشخص يسمي مفتي أو داعية ويتغير من حين لآخر ومن دولة لأخري ومن جماعة لأخري لذا بالآخر هو طوطم يشرح مقاصد الطوطم الأعظم ولكنه متغير بتغير الزمان والمكان ومثل بسيط التضارب ما بين مفتي مصر علي جمعة والشيخ المصري الحويني وكلاهما يقوم بدور إسلامي طوطمي ولا يستطيع مسلم أن يحدد بالضبط من من كلا الشيخين يشرح بالضبط مقاصد الطوطمم الإسلامي الأعظم ..!! وبهذا المثل البسيط يمكن التعرف علي كل ما يتم من تغيير.. وتخلف ..وظلم.. في مجتمعات الإسلام تحت إسم تطبيق شرع الطوطم الإسلامي الأعظم فالطوطم الفرع -كالحويني مثلا- بحسب ثقافتة وقراءاته وشخصيته يقوم برسم صورة متشددة مختلفة للطوطم الأعظم عن صورة أخري متسامحة يوضحها لنا في موقع الحوار المتمدن الداعية شاهر الشرقاوي -مثلا- وهكذا تسيطر فكرة عقاب الطوطم الأكبر بزرع الخوف منه داخل الطفل المسلم إذا مثلا لم يصلي أو يصوم وبنفس الطريقة كل الثقافات و العادات والتقاليد البدوية والتي تنتشر اليوم في بلدان منظومة عبادة الطوطم الإسلامي ونراها تختلف أيضا بإختلاف الوسط الإجتماعي أو الثقافي من الحجاب قبل العقاب والنقاب فريضة إلي تحجيب حتي العيون الجريئة للمنقبة كما وتمت معركة في السعودية ما بين طوطم جماعة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر وبين رجل يسير وإمرأته منقبة ولكن عيونها الجريئة أثارت حفيظة الطوطم المسمي بجماعة النهي ودارت المعركة في ضرورة تنقيب حتي العيون الجريئة ...وهنا جماعة النهي تقوم بدور الطوطم الإسلامي الأعظم وبالطبع ستدور حوارات ومعارك طوطمية إسلامية وسنجد طوطم إسلامي مودرن يهاجم طوطم إسلامي آخر سلفي ولن يعرف حتي المسلم ذاته من من هؤلاء الطواطم هو الجدير بتمثيل طوطمهم الكبير والأعظم..ولكن بالآخر المسلم البسيط المؤمن لا يمكنه بسهولة التخلص من هيمنة عبادة الطواطم البديلة كالدعاة بل ربما ينتقل من طوطم إلي آخر أكثر قبولا لديه طالما ينادي بعبادة الطوطم الأعظم وهنا يسيطر الخوف من العقاب وليس محبة في الطوطم وكل من ينادي بتطبيق شريعة الطوطم الأعظم ينادي فقط بهدف إرضاء طوطمه الأصم حيث تفنيد ضحالة وغلظة وظلم شريعة الطوطم في عصر الإنترنت أصبحت في متناول كل من يريد التحرر ولم تعد السرقات تتم بإستعمال اليد والتي تنادي شريعة الطوطم ببترها ولكن أكبر السرقات اليوم تتم بطريق الإنترنت وبالعقل وفي البنوك دون إستخدام ذراع أو كف إنسان واحد بعينه فما حكم الطوطم الإسلامي الأعظم في العقاب ...؟؟؟هو لم يكن علي علم بإختراع الإنترنت ولذا سيمثله طوطم آخر للبحث في وسيلة عقاب تتلائم وفكر الطوطم .... !!!وفي الختام الملحوظة الفريدة أن ما ينقل من أقوال وأحاديث عن رسول الإسلام ينم عن ظاهرة فريدة من يريد أن يحكمنا اليوم بشريعة محمد يفتقر إلي رؤية وظروف وطبيعة عصر محمد وكيف كان يتلون بحسب المواقف والظروف ولم يجاهر بدولته وأحقيته بالسيادة والحكم إلا بعد أن تمكن من تهيئة الأجواء حوله وما نراه اليوم من تداعيات دولية وإقليمية مختلف تماما عن ما نقرأه من ظروف وطبيعة ساعدت ظهور دولة محمد التاريخية.

#عدلي_جندي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات