هل الله واحد ام ثلاثة في الاسلام و في المسيحية ؟

لم يهاجم محمد في القران اكثر من العقيدة المسيحية ولم يرتعد الا من العقيدة المسيحية والسبب انه لو اعترف ان المسيح هو المتنبأ عنه بالتوراة باكثر من 300 نبوءة لما لزم نبي رسول بعد المسيح فاختار طريق الافتراءات والتكفير والاتهام الساذج بالتحريف والصيد بالماء العكر (ثم اكتشاف ان لن ترضى عنك اليهود والنصارى)في وسط بدوي امي جاهل مدقع الفقر متعطش للغزو وسفك الدماء والغنائم والسبايا: وكأن الايمان باله واحد في ثلاثة اقانيم هو من اختراع مفسري الكتاب المقدس رغبة في تعقيد الامور وبدون توضيح الهدف من تعقيد الامور بعقيدة الثالوث.لو لم يدعو الى محاربة المسيحيين وليهود والتضييق عليهم وتنجيسهم وعدم اتخاذهم اصدقاء بل دعا الى بغضهم واضطهادهم ,لما اعترض احد على افتراءاته واتهاماته وكذبه ولكان شأنه مع خالقه في الاخرة, له مطلق الحرية في تسويق ما شاء من ضلالات في هذه الحياة.لو افترضنا ان عقيدة الثالوث خاطئة انا اسأل ما الاثر لهذه العقيدة في حياة البشر عمليا ؟على خلاف ما شرع هو واباح من قتل ونهب وكذب ونجاسة وغدر ودعوة للاقتتال بمسمى الجهاد والتقطيع والرجم والبربرية تحت ادعاء انها ارادة الهية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما التثليث المسيحي و البسملة المسيحية ( باسم الأب و الابن و الروح القدس الإله الواحد آمين ) فهي ابنة المجامع الكنسية .فإذا فهمناها على أساس المبدأ الجدلي في الوحدة القائمة على التنوع في الكون و الإنسان والطبيعة و التركيب دون الذري و هو ما عرضه القس الدكتور سامح موريس في برنامجه الشهير ( مدرسة المسيح ) فهي توحيد خالص و أما إذا اعتبرنا أن هذا التثليث فيه شبهة وثنية و تعددية إلهية فالبسملة الإسلامية تجمع أيضا ثلاثة آلهة في اله واحد على نفس المبدأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) و إذا كانت هذه الآلهة في بدايتها لا تدل على توحيد خالص بالمفهوم القرآني فقد أصبحت كذلك فيما بعد و الآن ما هو الفرق بين الثالوث المسيحي و الثالوث الإسلامي ؟ هل الله واحد أم متعدد ؟
***
تحياتى
الفرق ان الرحمن الرحيم صفات لاله واحد ... تعدد الصفات فى الاسلام لا تعنى تعددالذات
الثالوث المسيحى تحت اى شكل من الاشكال تعدد مادى ونوعى وعنصرى ..ومختلف من حيث طبيعةكل جزء ومهمته
فرق كبير على ما اعتقد
فكرة القس سامح .تتشابه الى حدكبير مع فكرة وحدة الوجود ..وهى شطح وتصور وخيال وافتراض يتنافى مع تنزيه المولى سبحانه عن الشبه والمثلية

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ بشارة خليل الجزيل الاحترام شرفتني بحضورك وملاحظاتك ولي مواضيع قادمة تعالج الموضوع الاله ابن البيئة وبما ان الصحراء العربية ليس فيها ماء ولازرع فلايمكن لهذا الاله ان يكون له ولدا بينما الاله في الديانات الزراعية كالمصرية القديمة ينجب ولم ينجبه احد والتاسوع المصري القديم مشهور تسعة في واحد كذلك رفض التبني في الاسلام جعل الله لايتبنى ولدا وهذه ساعالجها في مواضيع قادمة على المودة نلتقي دائما ياراقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احترم رايك ولي عودة على الموضوع في الاسبوع المقبل والذي بعده ولدي ملاحظات كثيرة انا كتبت ان البسملة الاسلامية في بدايتها هي تجميع لالهة ثلاث ثم تحولت الى صفات اما بخصوص صفات الله وعلاقتها بالذات الالهية فهو نفس الجدل بين المعتزلة والاشاعرة والذي افضى الى القول بخلق القران الانجيل والمسيحية ابنة الفلسفة اليونانية والتصوف القائم على فلسفة العرفان وجوهرها وحدة الوجود الله الاب السماوي اله المحبة في المسيحية ليس الها مفارقا اما الكنيسة التي تتكلم عكس ذلك فهي تخاف ان تخسر المؤمنين لان كل واحد منهم سيصبح عارفا ومسيحا وسفيرا للمسيح وبالتالي تخسر الكنائس المؤسسات تجارتها فالكنيسة حسب الانجيل هم جماعة المؤمنين المتحدين بالمسيح اي جسد المسيح اشكر حضورك متمنيا دوام التواصل واختلاف الراي لايفسد للود قضية

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد اذن أ.عطو
هنالك ثلاث صفات ذاتية لا يمكن الا ان تكون في الله وهي
موجود- هو ليس مجرد فكرة , ويرمز له بالله الاب
حي- ليس موجود كروح ميته لا تتدبر ذاتها فضلا عن تدبر الوجود, يرمز لها بالروح القدس
عاقل- اي ذو كلمة او ناطق وهذه الكلمة هي المسيح السرمدي الذي به تجسد الله بصورة انسان (اي متعالي واي متكبر؟ الله تنازل عن بعض مجده بالتجسد لانه محبة) كما يقول قانون الايمان المسيحي فهو نور من نور, إله حق من إله حق, مولود غير مخلوق, مساو للآب فى الجوهر, الذى به كان كل شئ. هذا الذى من أجلنا نحن البشر, ومن أجل خلاصنا,نزل من السماء و تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء.تأنس وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطى.تألم وقبر وقام من بين الأموات فى اليوم الثالث كما فى الكتب,وصعد إلى السموات, وجلس عن يمين ألاب, وايضاً سيأتى بمجد عظيم ليدين الأحياء و الأموات, الذي لا فناء لملكه
- المسيح ازلي مع الاب والروح كما توضح الايه(في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. هذا كان في البدء عند الله. كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان)
الله كالشمس في بهائه يصلنا نورها من علاها وهوالمسيح الرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنتخيل ان الله اراد ارسال بث للبشر عبر الفضائياتّ هو موجود بالاستوديو السماوي الافتراضي والناس عندها جهاز تلفزيون.المسيح هو صورة الله وكلمته التي وصلت الى البشر بالبث الفضائي وكل انسان يمكنه تحطيم الجهازاو صلبه وصفعه او عدم التصديق او الايمان بصدق البث او اي شيء اراد
والبث الفضائي هو الروح القدس.لولا البث (الروح)والصوت والصورة(المسيح) لما علمنا ان الله خلقنا على شبهه كمثاله وانه حي ويتواصل معنا بكلمته (كلمته ارسلها لنا عبر 15 قرنا من الزمان وعشرات من المندوبين عنه في الاستوديو الافتراضي السماوي في العهد القديم ومدوني اقواله واعماله بعد البث المباشر في العهد الجديد
هذا هو مثال تقريبي للثالوث في الاله الواحد

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكر ايضاحاتك رغم اني اختلف معك انا عادة لااحب الجدال مع الاسلاميين لانه لايؤدي الى نتيجة لدي موضوع الاسبوع القادم عن قانون الايمان والمجامع والتثليث علاقة الاب بالابن بالروح القدس يشرحها انجيل يوحنا وهو مشبع بفلسفة العرفان وكذ1لك رسائل بولس ويوحنا اما الاقانيم والتثليث والقول بان الابن والروح القدس مساو لله في الجوهر فهو صناعة مسيحبة قسطنطين في الانجيل والرسائل ايات تثبت مساواة الابن مع الاب ومساواة الروح القدس وايات اخرى تتكلم عكس ذلك في اسفار العهد الجديد تنوع كبير في الرؤى ووجهات النظر المتعددة حول الموضوع الواحد التثليث الذي ذكرته حضرتك قال به يحيى بن عدي التكريتي وغيره وهو تثليث فلسفي لاعلاقة له بالانجيل بالنسبة قولك ان الله موجود اقول لك هذا كلام خاطيء اي كان زمانا لم يكن موجودا وهذا يعني ان هناك من اوجده نحن نقول ان الله واجب الوجود اي موجود بالضرورة بغض النظر عن الزمان والمكان اما القول ان المسيح هو الله في الجسد فهو اجتهاد خاطيء في يوحنا يقول الله لم يره احد الابن الذي في حضن الاب اخبر عنه ويقول بولس انه صورة الله غير المنظور ولم يقل هو الله فهو كلمة الله الازلية المتجسدة مع

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واتفق معك ان التشبيه بالبث الفضائي لا يفي تماما بالغرض من حيث انه ليس لله صورة بشرية وصوت بشري رايناه وسمعناه في المسيح ولكنه تشبيه قوي في تسهيل فهم سر الثالوث الاقدس اما بالنسبة لموضوع ان المسيح هو كلمة الله وليس هو الله فهذا ليس من الايمان المسيحي فنحن نؤمن ان كل اقنوم هو الله , وكأن هذا نوع من انكار الطبيعة اللالهية الكاملة في المسيح بجانب الطبيعة الانسانية الكاملة وهو موضوع جميع الهرطقات على مدى التاريخ بل تعدت هذه الاشكالية الديانة المسيحية فالخلاف مع اليهودية والاسلام هو بالضبط هذه النقطة الاولين جاء بينهم وانكروه والاخرين انكروا لاهوته كالاريوسيين.اما اذا كنت تقصد الفرق بين الاقنوم الثاني كروح والمسيح كشخص عاش بيننا 33 سنة فانا اجهل هذا الموضوع تماما كل ما اعرفه ان الله الواحد في اقانيمه الثلاثة ومن ضمنهم الاقنوم الثاني واجب وسرمدي الوجود الا انه ارسل ابنه الوحيد يسوع المسيح في ملء الزمان متمما صنع الفداء في اخر ثلاث سنين من تواجده بيننا ثم عودته الى السماء جالسا عن يمين الاب به كان كل شيء وسيأتي ليدين الاحياء والاموات

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى البدد اسجل بتحيتى الى زميلى العزيز وليد يوسف عطو واسجل بشكرى الى المعلق شاهر لاسلوبه الادبى والراقى فى النقاش ، بلا شك ان الزميل وليد قد اوفى بما لا يقبل الشك فى الاجابة ولكن اود ان اسال الاخ شاهر هل سمعت ان الها له ثلاث ذوات ؟ من هو هل ان الاه المسيحية هو لثلاث ذوات؟ اذا هنا تمكن مشكلة الفهم ولذلك انا ما اقوله دائما هو الصح فاننا فى صراع فكرى وثقافى وصراع مفاهيم لايريد الاخر فهمها واستيعابها وهذا يشكل بحد ذاته صراعا لاينتهى عندما يصر الاخر بانه اطرش لا يسمع وهذا هو حالنا مع الاخوة المسلمين
انك تدافع ان الصفات التى يطلقها الاسلام عن الله رغم ان ايمانى ان المسيحية والاسلام ليس لهما الها واحدا وانما للاسلام اله وللمسيحية اله مختلف ولا اريد ان اطيل فى تفسير هذا فالعاقل تكفيه الاشارة ، لو اتيت لك بمثل لربما ستقول ان ذلك لايطبق وبهذا انك وانكم تنهون النقاش وتتهربون منه
انكم اعطيتم لاله المسلمين تسعة وتسعون اسما ووفق منطقك ساقول ان للاسلام تسعة وتسعون اله فهل ستوافقنى على منطقى هذا ؟ هل ان الصفات يا اخ شاهر تدل على الذات فلا اعرف كيف انك فسرت الامر وكيف تفسرون الامر ، انه لصراع حضارى

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا استاذ عطو هل تطلب توضيحا اكثر لما قاله الاستاذ بشارة خليل السيد المسيح هو صورة من صور الله الثلاثة كما في ثالوث البسملة المسيحية وثالوث البسملة القرانيــــة صفة من صفاة الله اب وروح وابن واله ورحمن ورحيم حبذا لو الشرقاوي يقرا للاستاذ بشارة خليل بقلب نقي تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا أى إنسان هو كلمة وروح الله فأكيد هذا البشر هو وسيلة تفاعل و تعامل الله مع الجنس البشرى. فالله خاطب موسى من على الجبل و تفاعل معه بالصوت لفترة وجيزة. وهذا التجلى لا ينفى وجود الله فى باقى الكون كله أو الإدعاء بأن الله محدود على هذا الجبل. ففى القرآن هناك آية -فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا- و -وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ- فموقف أن الله نطق على لسان طفل فى المهد لايدرك عقله شيئا فهذا برهان عملى على أن المسيح هو كلمة الله أو نطق الله. وعندما ينفخ الطفل فى طين ليكون طيرا فهذا يؤكد أن روح الطفل لها قدرات الخلق كروح الله التى نفخها الله على عذراء خير نساء العالمين وهى الوحيدة التى لها سورة بالقرآن. وهذا برهان عملى آخر أن المسيح هو روح الله. فالمسيح بشر تجلى فيه الله فأصبح كلمة وروح الله بالبراهين العملية بل و سيأتى فى نهاية الزمان ليكون مقسطا بين البشر. ولو إعتبرنا أن كلمة كن هى تفسير لمعنى كلمة الله سنعتبر أن أول مخلوقات الله هى الآخرى كلمات الله فسيكون أول خنزير و أول كلب و أول حمار هى كلمات الله رغم نجاساتها بالمفهوم الإسلامى.وهذا تفسير سطحى جدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى الاخ صاحب المقال ....
1- جميع ماورد في المقال لم يوصلنا الى نتيجة وانما دخل بنا الى نقاش طائفي سيء انما دل على بعض وجهات النظر المريضة تجاه الاسلام .
2- فكرة ان الله واحد اكيد انه واحد في الاسلام ولا لما تشاهدنا بشهادة لااله الاالله وحده لاشريك له وهذا رد على من قال ان اله المسلمين غير اله واننا كفار وهذا يدل على ثقافته السيئة والمهينة حتى لديانته المسيحية .
3- وصف ان بسم الله الرحمن الرحيم تعني الثالوث الاسلامي فيه ابتعاد عن الحقيقة اذ ان اسماء الله الحسنى مذكورة في اغلب الاديان وان من صفات الله هي الرحمة ام انك تخالف في هذا الرأي وهي لاتعني عبادة ثلاثة فهنا تشويه للحقائق ومحاولة ابعاد التهم عن الديانة المسيحية بأنها تعبد ثلاثة والصاقها بديانة الاسلام وهنا السؤال لماذا تخافون المساس بالديانة اليهودية وهي التي رفضت وقتلت وعذبت المسيح عليه السلام ويتهمون السيدة مريم بفعل الزنا عكس المسلمين الذي ذكر في القران لديهم كيف واين ولد المسيح وفرض علينا الايمان بالله واليوم الاخر والملائكة والنبيين ومنهم المسيح عليه السلام .
4- حان الوقت لكي نترفع عن اهانة انفسنا بالتهجم على الاديان .

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا استندت في الحديث عن المسيح الى الاناجيل والرسائل وانت تستند الى عقائد الكنائس غير الموجودة في الانجيل قال المسيح في يوحنا الاصحاح السابع عشر الحياة الابدية هي ان يعرفوك انت وحدك ايها الاله الحق ولم يقل يعرفونني لايمكن للامتناهي ان يكون في المحدود التجسد هو مثل قوس قزح اصله في الشمس واطرافه في الارض في الاسبوع المقبل ساكتب عن قانون الايمان وعن اللتثليث ماجاءت به المجامع فكر تغريبي لاعلاقة له بفكر الكتاب المقدس السامي وهناك محاولات الان في الكنيسة الكاثوليكية لرد الاعتبار الى نسطور اما مصطلح هراطقة فلم ينطق به يسوع في الاناجيل مطلقا ومن يحدد الهرطوقي انه الملك الروماني يؤيد الاسقف الذي تتطابق مصلحته مع القيصر علما ان اول سبعة مجامع كنسية عقدت برئاسة الملوك والسلطة حسب فلسفة العرفان هي من ابليس وانا اوضحتها في ابحاثي شكرا لمساهماتك راجيا دوام التواصل تقبل خالص محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل والاخ وليد حنا بيداويد الجزيل الاحترام عندما تتحاور بلطف مع الاخرين فهم سيردون بنفس الطريقة اتمنى ان تعود للكتابة لوقف المد الصحراوي في الديانات والايديولوجيات والاحزاب والثقافات واعلاء راية حرية الانسان وكرامته ومعتقده والدعوة لعلمنة المجتمع ودمقرطته على الود نلتقي دائما

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لملاحظتك انتظر موضوعي الاسبوع القادم عن المجامع الكنسية وقانون الايمان النيقاوي مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا كتبت قبل فترة ان كلمة الله وروح منه القرانية هي تعادل ابن الله في الانجيل راجيا منك دوام التواصل وعلى المودة نلتقي دائما

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا تحدثت عن نشوء الاسلام وان البسملة الاسلامية تجميع لثلاثة الهة كانوا معروفين في وقتها الدكتور مثلك المفروض منه يتقبل الدراسات النقدية برحابة صدر لو تحدثت بسوء عن الاسلام لهاجمني اصحاب الفكر الصحراوي الوهابي اما مهاجمة الكتاب الاسلاميون للمسيحية فمرحب به انا هاجمت في مقالاتي الدين اليهودي وانت لم تقراء مقالاتي وابحاثي تستطيع العودة الى الدكتور جواد علي في المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام باجزائه ومجلداته العشرة وبما انك عامري وشيعي تستطيع قراءة المفكر الايراني الدكتور علي شريعتي في التشيع العلوي والتشيع الصفوي مع جزيل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى التعليق رقم 12...تقول بأن البسملة في الأسلأم لم يقصد بها الثالوث(الأب ونطقه وروحه)بل هو صفة الرحمة,فهل يا ترى نبي هذه الأله الغريب المسمى الله اكبر أتصف بهذه الرحمة المتوارثة منه؟؟؟وهل أتباع هذا النبي من بعده أتصفوا بالرحمة؟؟؟وكيف لمستم رحمته أذا كنتم لأ تريدونه ان يكون مرئيا وغير متجسد وغير ملموس؟؟؟ولأ ترغبون أن يتقرب أليكم ليلأمس قلوبكم الحجرية ليلينها ويحولها لقلوب رقيقة لينة لحمية مليئة بالمشاعر والعواطف لتعرف أن تحب على الأقل نفسها أولأ وبعدها تعرف أن تحب الأخر أي كان يهودي بوذي مسيحي ملحد علماني ووووو ...ولغيتم عقولكم وجعلتموها ألعوبة بيد أنسان أدعى النبوة الباطلة من أله تائه من صنع خياله المريض والخبيث بنفس الوقت وأستهزأ بأمخاخكم وضمائركم وسلبها منكم وجعلكم كالأموات أحياء بالجسد ولكن ضمائركم ميتة لأ تعرف الله الحي,ونبيكم فصل الله على مقاسه الضيق(لأنه كان ملىء بالحسد والغيرة من الأله الحقيقي أي أله المسيحيين بالذات السيد المسيح ,وصار يكفر به ويرفض ألوهيتوه تحت شعار أن الله أكبر الأسلأمي يرفض الثالوث الأقدس,وحث المسلمين ليرفعوا حجرا وسيفا ومتفجرات ليقتلوا أتباع الأله الحقيقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإيمان بوحدانية الله الصرمدية لا تضمن الخلاص للبشر لأن إبليس يؤمن و يقشعر من الله. فالله تجاوز هذا الفكر البديهى مع البشر. وبدأ البشر يحاولون فهم الله أكثر. وبدأ الله يتفاعل مع البشر بطريقة تعطى له مساحة كبيرة ووقت كافى. فالله أذلى له روح عاقلة و نطق وقد خلق الكون بما فيه بكلمة كن. أما الإنسان فنفخ من روحه فى صلصال نسمة حياة. -وجبل الرب الاله آدم ترابا من الارض.ونفخ في انفه نسمة حياة.فصار آدم نفسا حيّة.- وبدأ يتفاعل الله مع هذا المخلوق وأرسل له رسل و أنبياء بعد سقوطه وهبوطة من جنة عدن. الخلاصة تطور الفكر البشرى فى مفهومه عن الله تجاوز فكر الوحدانية الصرمدية. فالإنسان له وحدانية صرمدية من منظور بديهى. وله جسد ناطق و عقل و روح فى تعريف أكثر عمقا. فالجسد الميت لا يعتبره أحد شخص كامل الأهلية. وهكذا الجسد الغير العاقل لا يعتبره المجتمع شخص كامل الأهلية و بالطبع الروح و الفكر بدون الجسد أصلا لا يكون شخص. فالإنسان العاقل يقبل هذا التفسير على الإنسان فلماذا يرفضه عن الله؟ فهل المخلوق سيكون أكثر تطورا من الخالق؟الأعمال الصالحة المتوافقة مع الضمير الفطرى هو طوق النجاة على الأرض وفى السماء

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من اكلت غنمه من حديقة معبد الاله تالب وجب عليه غرامة ماليه و قطع يده
الا ان قطع اليد تمثيلا وليس حقيقة بل تصنع يد من برونز او فضة او ذهب او طين جسب مكانة الشخص ثم فى طقوس ترمى فى المعبد
اليس تالب ارحم من اله الاسلام واليهودية

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى سورة فاطر يوجد تحدى من الله إلى البشر بقوله - يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله- وهناك تحدى آخر فى سورة الحج -إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له- هنا القرآن يتحدى وينفي أن أحدا يستطيع أن يخلق غير الله كما يؤكد أن الله خالق كل شئ ، ترى الطير الذي خلقه عيسى يدخل في نطاق الخلق؟ وكيف يأذن الله للمسيح بأن يخلق ليعارض التحدى الذى وضعه لإثبات أن عملية الخلق هى لله وحده؟ وهل يقصد الله إثبات صفة الربانية للمسيح؟ أعتقد لكل شخص إجابته بناء على الخلفية الدينية. ولكن أريد أجابة من شخص محايد لا ينظر لأى دين على أنه مقدس

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذوات الاكارم والكريمات اشورية افرام شكرا لمروركم مع خالص تقديري ali ali , amir baky

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكريمات والكرام .. اشورية افرام .. علي علي .. امير باكي .. شكرا على مساهماتكم راجيا دوام التواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد امير باكي المحترم .. شكرا لهذه الملاحظة الذكية اتمنى عليك بكتابة مقال عن الموضوع كما هناك تحد ثاني يتمثل بتحدي ابليس في عدم الشرك بالله وعدم السجود لادم وكثير من اقطاب التصوف ومن المفكرين اعتبروا ابليس اول ثائر في الكون في الختام لك خالص محبتي راجيا دوام التواصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعي تماما صعوبة تقبل التجسد الالهي ولا اعجب ابدا ممن يريدون التخلص باي شكل من هذا العبء الرهيب(خاصة تحت اجواء التكفير الاسلامي).قال السيد للقديس بطرس يا صخر انت الصخرة وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي وابواب الجحيم لن تقوى عليها
اما الذين ارادوا تفتيت الكنيسة فقد حظوا ببعض الحصى أو حبات الرمل وكثرت اعداد كنائسهم-مجامعهم ولا ننسى اننا نؤمن بكنيسة واحدة(تتنفس برئتين كاثوليكية وارثوذكسية)جامعة((مقدسة))رسولية وان الكتاب المقدس والتقليد الكنسي وتعاليم الاباء هي ركائزنا وارجلنا في المسيرة الايمانية اما الذين تخلوا عن تعاليم من قال لهم رب المجد ما تحلونه على الارض يكون محلولا في السماء فهم احرار,دعهم يعرجون.الكنيسة ليست هي الاكليروس وحسب بل هي جميع المؤمنين واما المكرسين فلهم الرؤية بغض النظر عن المندسين بين المكرسين من ابسط شماس الى اهم مطران او اغنى مدعي ايمان من غير المكرسين.ثقتنا في مخلصنا قال قدغلبت العالم وكسر شوكة الموت لاجلنا
اما ان الكنيسة الكاثوليكية تعيد الاعتبار لنسطور أ.عطو فهذا غير صحيح اطلاقا,لا اود ان اشكك في نواياك..لنقل ان مصدرك غير موثوق ارجو ان تراجعه
والسلام اجمل ختام

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد بشارة خليل الجزيل الاحترام الكنيسة هي جسد المسيح اي المؤمنين المنحدين بالمسيح وهي ليست الكنيسة المؤسسة من كاثوليكية او ارثوذوكسية او انجيلية وانا لم اختلف معك حول التجسد الالهي وانما اختلفت حول التثليث والكنيسة السريانية الارثوذكسية معتقدها ان المسيح هي كلمة الله الازلية المتجسدة ولكنني استند الى الدراسة النقدية للانجيل حيث قلت ان الانجيل يقول ان الله لم يره احد والرسول بولس يقول في كولوسي هو صورة الله غير المنظور ولااريد ان ادخل في جدل لاهوتي اما حول رد الاعتبار الى نسطور فهو على صفحات مجلة الفكر المسيحي التي يراسها الاب الدكتور يوسف توما والمرتبط بالكنيسة الكاثوليكية وهذه المصادر ستجدها في بحثي يوم الخميس القادم عن قانون الايمان النيقاوي تقبل مني خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جعلتم من صفات الله تعدد الهة
وجعلتم من الثلاث الهة اله واحد
اى حوار متمدن هذا واى فكر عقيم هذا لقد هيمن الشيطان على عقولكم وانفسكم
وسلط عليكم فكر العلمنة التكفيرى
وبعيدا عن الفلسفة والعقل محدود الفكر
الاله الذى يتدنى وينزل الى مستوى خلقه وعبيده ليس اله
اله ياكل ويشرب ويتبول ويتبرز وينام ويعشق ويضرب ويصفع ويصلب ويقهر ليس اله
الاب والابن واروح القدس هم ثلاثة بواو العطف 0ولكل منهم وظيفته والروح القدس يفحص اعماق الاب والابن يجلس عن يمين القوة اى الاب وتصويركم كله يؤكد الثالوث
والتى تريد تشوية دين الله الوحيد على الارض منذ خلق ادم
الجهاد لاجل اعلاء كلمة الله المعبود الواحد وهذا حدث فى العهد القديم مع كل الانبياء 0لان من يعبد غير الله لايستحق الحياة
لولا الله بارساله الرحمة المهداه

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاد وليد يوسف
انت لاتختلف مع الاستاذ بشارة خليل فى التجسد الالهى
فهل تعقل انت ان الاله يتجسد لكى ياتى الى قوم دون اقوام اخرى
اليس هذا ظلم للاقوام الاخرى 0
الاله ينزل الى الارض لكى يترك العالم كله ويعيش وينام بين قوم بعينهم دون الاقوام الاخرى ؟
حل لنا انت لغز الناسوت واللاهوت اليس هذا انفصال 0طالما هناك ناسوت ولاهوت لابد ان يكون هناك انفصال لان اللاهوت لايحل ابدا فى ناسوت 0ويحدد مكانه وحجمه ويترك العالم كله

يقولون الله قادر على كل شىء 00نعم قادر على كل شىء ولكن يليق بعظمته وقدرته
والا كيف ندم على خلق الانسان ثم يتجسد هو فيه ؟كما يقول كتابهم
اين جنود الله ؟ اين ملائكة الله ؟ اين رسل الله ؟
وهل التجسد والصلب والفداء غير شيئا من المعاصى ؟
وهل كريشنا وبوذا كانوا ايضا يسوع اخر ؟فهم السابقون وهم اولى بالعبادة من يسوع المستحدث ؟ ارجو التفكير ولو للحظات

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سلامة شومان . اولا اذا انت مسلم يجب ان تدخل على رب البيت بالسلام وثانيا يقول القران ولاتجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن ويقول ايضا ياهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء . العلمانية لاتعني الكفر والالحاد وهذا تفكير خاطيء على قاعدة من تفلسف فقد تزندق العلمانية تعني جعل الدين معتقد شخصي لايدخل في السياسة والسلطة .. عن التثليث انا بينت راي فيه في الموضوع التالي المعنون .. قانون الايمان المسيحي وثقافة الكراهية والاقصاء .. وانا قلت ان لاتثليث في الانجيل وتستطيع الرجوع الى بحثي والتثليث ابن المجامع الكنسية في القرن الرابع اي مسيحية الملك قسطنطين اما التجسد فليس فيه مشكلة الم يقل الملاك لمريم اني رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا . اليس هذا تجسد فمريم قد راته وحاورته وفلسفة العرفان في الاسلام قائمة على وحدة الوجود حيث لاموجود الا الله والانسان جزء من الموجود وهذا كلام اقطاب التصوف الاسلامي مثل الشيخ ابن عربي والبسطامي وغيرهما بالنسبة يسوع ليس اله مجرد هو انسان في نفس الوقت وهو موجود في كينونة الله فنحن نعبد الله الواحد الاحد وليس ثلاثة وكلام الكنائس لايعنيني تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء الاسلام منذ بداية الخليقة لينظم الكون فى كل امور الحياة سواء سياسية اقتصادية حربية اخلاقية الخ من نظم الحياة
اليس خالق الكون له الحق فى تنظيم كل امور خلقة ؟
وفكرة انفصال الدين عن السياسة هو الكفر بعينه لان القران مليىء بايات الاحكام والحدود والشرائع
وكلمة سياسة يعتقد الكثير انها مستحدثة ولكنها موجودة منذ القدم
ومحمد صلى الله عليه وسلم واخوته من الانبياء جاءوا ليسوسوا العالم الى عبادة الله وحده 0وكلكم راعى وكلكم مسئول عن رعيته فالغنام يسوس الغنم والحاكم يسوس المحكومين الى شرع الله وليس شرع البشر
قال تعالى (وان احكم بينهم بما انزل الله اليك ولا تتبع اهوائهم )
الحكم هنا هو السياسة التى تريدون فصلها عن الدين
وبالنسبة للتجسد اى مخلوق اذا اراد الله له التجسد امر طبيعى
الملاك يتجسد الى بشر 0الجن ايضا يتجسد الى شىء مخلوق جائز
لكن تجسد الخالق مستحيل
واخيرا الله ليس موجود وانما هو واجد 0لان الموجود مفعول 0معمول والله ليس هذا انما هو الواجد 0دا لو تحدثنا بالعلم حقا
وليس بكلام عامة الناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء الاسلام منذ بداية الخليقة لينظم الكون فى كل امور الحياة سواء سياسية اقتصادية حربية اخلاقية الخ من نظم الحياة
اليس خالق الكون له الحق فى تنظيم كل امور خلقة ؟
وفكرة انفصال الدين عن السياسة هو الكفر بعينه لان القران مليىء بايات الاحكام والحدود والشرائع
وكلمة سياسة يعتقد الكثير انها مستحدثة ولكنها موجودة منذ القدم
ومحمد صلى الله عليه وسلم واخوته من الانبياء جاءوا ليسوسوا العالم الى عبادة الله وحده 0وكلكم راعى وكلكم مسئول عن رعيته فالغنام يسوس الغنم والحاكم يسوس المحكومين الى شرع الله وليس شرع البشر
قال تعالى (وان احكم بينهم بما انزل الله اليك ولا تتبع اهوائهم )
الحكم هنا هو السياسة التى تريدون فصلها عن الدين
وبالنسبة للتجسد اى مخلوق اذا اراد الله له التجسد امر طبيعى
الملاك يتجسد الى بشر 0الجن ايضا يتجسد الى شىء مخلوق جائز
لكن تجسد الخالق مستحيل
واخيرا الله ليس موجود وانما هو واجد 0لان الموجود مفعول 0معمول والله ليس هذا انما هو الواجد 0دا لو تحدثنا بالعلم حقا
وليس بكلام عامة الناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا لاوجود في القران للخلافة والحكم والسياسة ...وان احكم بينهم بما انزل الله اليك ولاتتبع اهوائهم ... هنا الحكم في الاية يعود الى محمد كنبي وليس كخلبفة وحاكم والا لما اختلف الصحابة في السقيفة ودخلوا في حروب فيما بينهم وصلت الى حد الاغتيال السياسي مثل اغتيال سعد بن عبادة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان المفكر هادي العلوي يتهم عمر بن الخطاب باغتيال سعد بن عبادة ونحن نعرف ان الصحابة كانوا يتقاتلون فيما بينهم بالنعال بحضور النبي محمد بينهم راجع علي الوردي في وعاظ السلاطين اما عن وجود الله فالتعبير الصحيح هو ان نقول ان الله واجب الوجود اي موجود بالضرورة قبل الزمان والمكان اما قولنا موجود يعني هناك من اوجده وانا استعرت الجملة من معروف الرصافي . بالنسبة لتجسد الملاك هو من روح الله وجوهره اما قولك استحالة تجسد الله فيعني ان الله غير قادر على كل شيء حتى على المادة التي خلقها هو وبالتالي الله يناقض نفسه بنفسه وحسب كلامك ننتهي ان الله ليس الها

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من قال هذا الكلام ان القران ليس به خلافة ولاحكم ولاسياسة
انه كلام خطير جدا لاى مسلم
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
الله عز وجل خلق ادم خليفة فى الارض (انى جاعل فى الارض خليفة ) خليفة لمن ؟
كل الرسل واسطة بين الله وعبيده 0القران دستور ومنهم حياة كامل وهو مجمل والسنة تشريع مفسر للامور المجملة من تشريعات
(ما كان لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم )0هل تريد توضيحا اوضح من ايات الذكر الحكيم
فهل يكون كلام الله ورسوله فى حاجة الى دساتير اخرى ارضية ؟بشرية ؟
يكون هناك امور ارضية نعم ولكن لاعلاقة لها بالمحكمات من التشريعات

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(انتم اعلم بامور دنياكم ) اى المستحدثات فى عالم الحياة بعيدا عن تشريعات الاله الخالق 0وتقاس على المنهج الربانى او قريب منه 0
فاذا كان ادم خليفة الله فى الارض فاكيد كل الرسل والحكام الذين يحكمون بتشريعات الله هم الخلفاء لتنفيذ احكام الله الخالق

اما ان الله قادر على كل شىء 0نعم هو قادر على كل شىء يليق بذات الله العلية وعظمته القوية
اذا كان الانسان المخلوق ان كان فى مرتبة عليا لايقبل بمنزلة ادنى مما هو عليه ؟
فما بالك بخالق الكون كله ومقدر الامور كلها
هلى ترضى لنفسك النزول الى مستوى اقل مما انت فيه ؟؟؟؟
اما تريد الرفعة والعلو ؟
فالله اعظم مما تتهموه بالتجسد والنزول الى مستوى مهين مستوى خلقه 0الضعفاء 00000الله ( ليس كمثله شىء )مهما فكر عقلك ومهما ذهب فكرك فالله ليس كمثله شىء 0لان عقلك محدود (وما اوتيتم من العلم الا قليلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا مرحبا بك ثانيا الايات تتحدث ان المؤمنين خلائف الله اي ينفذون شريعة الله والقران حمال اوجه وهذه الايات متشابهات وليست محكمات وبالتالي تقبل التاويل . لم يترك محمد طريقة لمن يخلفه وفي القران هناك الشورى والحكام لايمثلون الله وانما يمثلون الشعب ولهذا قال الخليفة الاول .. قد وليت عليكم ولست افضلكم وطلب تقويم اخطائه وعمر بن الخطاب لديه قول مشهور .. اصاب فلان واخطا عمر .. ولو كان الحكم من الله لما قال علي بن ابي طالب .. لقد بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان .. ولو كان الحكم من الله لقاتل علي جيش معاوية حتى النصر الكامل ولكنه قبل بالتحكيم استنادا الى القران .. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله ... اما حقيقة الله والتجسد فهي مسالة عقلية الله لايعرف عن طريق المختبر بل بالمنطق والقياس والعقل وبالتالي قد نصيب او نخطيء كلانا ولانملك الحقيقة المطلقة اما تفسيرك للحكم فهو السنة الاموية والوهابية وهي لاعلاقىة لها لابالقران ولا بالسنة المحمدية ختاما تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القران كله محكم والمتشابه يرد الى المحكم
والايات التى وردت اليك محكمة وواضحة جدا ولاتحتاج تاويل
والله ترك لنا الشورى 0وما قاله الخليفة الأول وسيدنا عمر وغيرهم انما يدل على العدالة لانهم ليس لهم من الامر شىء 0فالقانون الربانى موجود فى القران وفى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم 0وتواضع المؤمن دائما هو قمة ايمانه بالله 0وقول سيدنا عمر قمة العدل وليس حكم الفرد
اما عن الوهابية والاموية 0نحن مسلمون ولانعرف ما تتحدث عنه
بالمعنى الذى تهواه نفسك

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذى الفاضل
هذا قولك
(ولو كان الحكم من الله لما قال علي بن ابي طالب .. لقد بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان .. ولو كان الحكم من الله لقاتل علي جيش معاوية حتى النصر الكامل ولكنه قبل بالتحكيم استنادا الى القران .. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله)
لو راجعت هذا الكلام لعلمت ان الامام على حكم بكلام الله وليس كلامه
والحكم والمبايعة ايضا لامر الله لاية الشورى

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سلامة شومان المحترم .. شكرا لمرورك وللمداخلة الفكرية واحترم رايك والقصد ان يتقبل كل واحد منا فكر الاخر ويحاوره باحترام بغض النظر عن الاختلافات فيما بيننا ولو شاء ربك لجعلنا لسانا واحدا وامة واحدة وشعبا واحدا وفي حديث نبوي جميل يقول اختلاف امتي رحمة ختاما لك خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---