الاقباط ودولة الفنكوش

جاك عطالله

الحوار المتمدن-العدد: 3216 - 2010 / 12 / 15 - 13:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ينتظر الاقباط الكثير من مجلس الشعب الجديد الذى اتى كثمرة محرمة لجريمة الفعل الفاضح بالطريق العام ""

يذكرنى الاقباط فى عشمهم ان يصدر المجلس الجديد قوانين دور العبادة الموحد و قانون الاحوال الشخصية الموحد للاقباط المصريين المجمدة بصناديق قمامة المجلس بفيلم الفنكوش لعادل امام والفنكوش هو منتج وهمى من اختراع نصاب ارارى -

هذه القوانين الفنكوشية ليس لها وجود الا بمخيلتهم و يشبهنى الاقباط بحصان ,وحيد يجر عربة الاقتصاد المصرى بجد واجتهاد ولكى يفعل ذلك يقوم من يستعبد الحصان بوضع خرج على رقبته به فنكوش ما يشبه البرسيم والحصان جائع ومنهك ويحتاج للبرسيم ليقيم اوده ولكن هيهات هو يجرى باقصى سرعة لينال الفنكوش الذى يبتعد اشبارا قليلة عن متناول فمه والمسافة دائما ثابته فلا ينال شيئاحتى ولو كان فنكوشا وهميا

وللاسف اكتشف الحصان متاخرا جدا ان الفنكوش وهمى فى حوادث العمرانية الاخيرة بالذات وهو ماكان يجب ان يكون معلوما لنا كأقباط بالضرورة ان على بابا هو زعيم العصابة شخصيا وليس احدا اخر سواء كان خليفة او والى او سلطان او رئيس جمهورية ..و بهذا لم نتعلم من درس طوله 1430 عاما

الحصان هو من يجر الاقتصاد و هومن يستطيع ان حرن ان يوقفه ويشله وقد بدأ الحرن دينيا وقد تنتشر النيران سريعا ويكفى ان يعمل الاقباط عقلهم و يوسعوا انشطتهم خارجيا ويعملوا بالداخل بقروض من البنوك كخطوة صغيرة موثرة للرد على الاسلمة النهائية للدولة التى تمت بقرارات ديسمبر 2010 والتى تهدف لمصادرة اموالهم واعادتهم لوضع الذمية الذى تخلصوا منه بصعوبة بعصر محمد على

و حتى لو احسنا النية وتم اقرار قوانين الفنكوش الوهمية و المتوقع ان تكون هلامية معيبة فهل سيحترمها اتباع خير امة سواء شعب او قضاء -حكومة او بوليس؟؟

المعروف ان مصر تحتل المركز الاول عالميا فى تكسير ومخالفة قوانينها والتزاماتها الدولية و تحضرنى هنا نكته تلميذ اولى ابتدائى الذى يتلقى درس الحساب فى الفصل فساله المدرس اباك اشترى بدلة بالتقسيط من محلات بيع المصنوعات بمائة جنيه على ان يدفع عشرة جنيهات شهريا ففى كم شهر ينتهى اباك من تسديد الاقساط ؟؟؟

فكر الطفل مليا وقال بثقة فى خمس سنوات فلسعه مدرس الحساب بالعصا قائلا يبدو انك حمارا فى الرياضيات
فرد الطفل قائلا يبدو انك انت الحمار لانك لا تعرف ابويا --

والان هل سنجرى كاقباط وراء الفنكوش الخاص بالدولة المدنية و المواطنة المتساوية و قوانين دور العبادة والاحوال الشخصية ؟؟

هذا ما بدات الدولة باعلامها المريض باشغالنا به عن المظاهرات و التحرك السياسى الجاد لمقاومة الدولة الدينية وضد فرض الذمية الدينية والسياسية المتصاعد بلا هوادة

و السؤال المنطقى للاقباط هل تعتقدوا ان محمد جمال اسعد الذى قال لنا صراحة اذهبوا عنى يا ملاعين انا نائب اخوانجى مسلم بدولة مصر الدينية سيتبنى قانون غير ملغم بل ومطين بطين ان تبناه من الاصل ؟؟؟

لقد بدا قداسة البابا بالاعتراض رسميا على الذمية و قد يتم الغاء الاحتفالات بعيد الميلاد و اعتقد ان هذا فرض عين على كل كنيسه داخل مصر وخارجها ان نمتنع عن الاحتفالات الرسمية بالعيد ونوقف استقبال فناكيش الحكومة الدينية للتهنئه بينما يحملون بيدهم الاخرى سكاكين ذبحنا بالذمية المقيته وبالاسلحة الحية المحرمة دوليا وعلينا ان نستمر بالمظاهرات الدولية وباكتساب اصدقاء جدد لقضيتنا و بتطوير مواقفنا بتكوين الجسم السياسى وايضا بالتحالف الجاد داخليا مع قوى المعارضة المصرية و حملة لواء التغيير على اسس واضحة لتكوين دولة مدنية حديثة لصالح كل المصريين

يا اقباط اجتمعوا على مطلب واحد وحيد وهو المواطنة الكاملة بدولة مدنية بالكامل حسب المقاييس العالمية لصالح كل المصريين المتمدنين مسلمين ومسيحيين و لنمت دون هذا المطلب الذى يبدو انه لن يتحقق بظل دولة الفناكيش الدينية الحالية

والى المقال القادم عن اختيارات الاقباط المتاحة بظل الدولة الدينية الفنكوشية

#جاك_عطالله (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات