لسيكولوجية الفتنه...قوانين !

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 1963 - 2007 / 7 / 1 - 10:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لماذا نحن الشعوب العربية والإسلامية نستجيب للفتنه بسرعة ؟. ولماذا نصير بالفتنه لا نكتفي بقتل الخصوم بل التمثيل بهم بقطع الرؤوس وتشويه الأجساد بالطعن والكي وحفر العيون ؟!.
هل لأن الدين الإسلامي دين عنف ، وأنه نشر رسالته بالسيف لا بالإقناع القائم على الحوار ، على ما يرى مفكرون مسيحيون أوربيون ؟. وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا كانت الفتنه بين الكاثوليك والبروتستانت بتلك البشاعة المقززة مع أن الدين المسيحي دين محبة وسلام ؟.
يبدو لي أن الفتنه التي تفضي الى الاحتراب الناجم عن الاختلاف في الطائفة أو المذهب أو المعتقد ، هي سيكولوجية متأصلة في الطبيعة البشرية ..بمعنى أنها واحدة عند جميع البشر . وأنها في حدوثها ، وحتى في فوضاها أو عبثيتها ، لا تكون اعتباطية ، إنما تخضع لقوانين تشبه قوانين التطور البيولوجي .
وللتوضيح ، فان الإنسان كان في زمن من تاريخه يتصرف كأي حيوان آخر ..يتحكم في سلوكه الجهاز الخاص بالانفعالات . وبتطور الجهاز العصبي المركزي لديه وبلوغه القشرة الدماغية " أرقى تطور وصلته المادة " بدأ الدماغ يمارس سيطرته على الجهاز الانفعالي بالتزامن مع التطور الاجتماعي . مما يعني أن تطور السلوك من حالة الى حالة أرقى يخضع الى نوعين من القوانين : مادية واجتماعية – نفسية . وأن السلطة التي تتعامل بعلمية مع هذه القوانين تنجح في نقل المجتمع الى حالة أفضل . فحديثا تجاوز الأوربيون الاحتراب الطائفي بعد أن سيطرت القشرة الدماغية وظيفيا على الجهاز الانفعالي " حاضن الفتنه " . وبعد أن نضجت لديهم قوانين التطور الاجتماعي التي أوصلتهم الى إنتاج دولة مؤسسات يسودها القانون ..وصاروا في حالة انسجام " هارموني " يتبدى في سلوك متمدن . ألا ترون أن " المعمم " بيننا مهما كانت عمامته كبيرة لا يستطيع أن يثير فتنه بين الكاثوليك والبروتستانت في أي بلد أوربي ،لأنهم تعلموا الدرس بعد أن دفعوا الضريبة ، فيما يستطيع قسيس عادي أن يشعلها نارا بيننا برغم أننا دفعنا الضريبة مضاعفة؟!.
وما أريد أن أصل إليه أننا نحن العراقيين نعاني من علّتين :
الأولى : إن قوانين التطور البيولوجي لم تنضج لدينا بعد وظيفيا فيما يخص سيكولوجية الفتنه . ذلك أن لاشعورنا الانفعالي الجمعي معبّأ من ألف سنة بالحقد الناجم عن فتن كارثية ، بدءا من فتنة معركة الجمل الى فتنة معاوية الى فتنة الأمين والمأمون الى الأخرى التي تعرفونها . وأن أجهزتنا الانفعالية " حاضنة الفتنه " ما تزال هي التي توجه سلوكنا وتدفعنا الى أخذ الحيف بثأر جاهلي ، وفق قانون نفسي هو : إن رفع الكابح عن الجهاز الانفعالي المحتقن الذي يتحرر فجأة من أزمة كابسة ..يؤدي الى تفريغ منفلت .
والثانية : إن قوانين التطور الاجتماعي لدينا لم تنضج بعد لتنتج لنا دولة مؤسسات . فنحن بعد السقوط حرقنا مرحلة من تطور السلوك . وذلك هو الخطأ الكارثي الذي وقع فيه السياسيون ..أنهم تجاهلوا أن إنتاج دولة مؤسسات يحكمها القانون يمر عبر تطور السلوك من الحالة التي يتحكم به الانفعال الى الحالة التي يتحكم به العقل في سياق ممارسات اجتماعية . وأنهم لم يأخذوا بالحسبان أن الأقلية التي يتحكم بها الانفعال تهزم الأكثرية التي يتحكم بها العقل عند غياب القانون .
وعليه ، عبثا يحاول السياسيون الآن إصلاح ما أفسدوه . فمن يتجاوز القوانين الاجتماعية والنفسية كمن يتجاوز قانون الجاذبية ..يحصل له ما حصل لعباس بن فرناس .
وقول آخر لا يسرّكم ، خلاصته :
نحن الآن في الفصل الثاني من مسرحية الفتنه ، الذي بدأت مشاهده بحرب السنّة ضد السنّة . وبانتهائه سيبدأ الفصل الثالث برفع الستارة عن مشاهد حرب الشيعة ضد الشيعة . وعندها سنستوعب الدرس . أما متى ؟ فسيكون ذلك بعد أربع سنوات أخرى نقترب في نهايتها من المشهد الأخير في تراجيديا الفتنه!.

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات