صور القران العربية

ارجو تصحيح مايلي و شكرا
الجزي الى الجزيرة العربية
الخل الى البخل
تدكيس الى تكديس

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ العزيز جمشيد. ماقيل في القران وفسر. وماقيل عن القران ككتاب من الله ، زاد الكتاب من ماضي الزمان عن القران باكثر من الف الف نسخة عن حجم القران نفسه. ولقد كان القران خطاب موجه الى العرب وبلغة عربية ولكنهم تجاهلوا ذلك اوبعضهم لم يفهموه. لقد فسروه منذ ١٤٥٠ سنة ومازالوا يفسرونه ليومنا هذا، حسب أهوائهم ومصالحهم للسيطرة والحكم على اكثر الناس فقراً وجهلا ووضعوا البدع في الدين ومعاني القران بإعتراف الإمام علي بن ابي طالب حيث قال ( القران حمال اوجه) كمثال لذلك!! جميع العرب قالت عن هذه الأيات بان القصد او معنى الْأَعْرَابُ ، هم اهل البداوة (البدو) وليس العرب.
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (التوبة) (٩٧) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (التوبة) (٩٨)

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقتباس : (نستطيع ان نرسم صورة كاملة للحياة البدوية العربية من خلال الايات القرانية المختلفة) ...كلامك صحيح استاذ جمشيد فبالأمكان من خلال قراءة النصوص اكتشاف طريقة حياة الأقوام السابقة وحتى بالأمكان رسم الخرائط الجغرافية والتاريخية لتلك الحقبة من الزمن كما يمكن ايضا الأستنتاج هل النص موجه خطابه لمجتمع محدد كمجتمع البدو او ان الخطاب موجه لكل العالم ، فإن كان موجه لكل العالم فعنئذٍ سيتمكن الإنسان من ترجمته الى لغاة العالم دون ان يفقد بلاغته او قافيته او معناه وإن ترجم وفقد بلاغتة وقافيتة ومعناه عندئذٍ الخطاب سيكون محدود وموجه لفئة معينة من البشر ولا يصلح للعالم كله ، فالإله الذي يقسم بحوافر الخيل بعبارة (فالموريات قدحا ) فالقارئ بسهولة يمكن ان يكتشف أن الخطاب موجه لفئة ترعى الأغنام والأبل والخيول وليس موجه للعالم الصناعي ، تحياتي استاذ جمشيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ترسم التعليقات صُوَر لحقيقة القُرءان صُوَر التعليقات للقُرءان و للُغتِه العالَميّة الأصيلة المُعاصِرة و للبداوة غير العربيّة و للإستعراب الأشدّ نِفاقاً .
كأنّ كاك جمشيد يُشيد دون قصد بالعرب و الإسلام !.

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم استاذ اريان تفسيرات كثيرة و لكنها عربية عاطفية دينية لا تصلح لاغراض علمية لذا الافضل الاعتماد على تفسيرات الاساتذة الجامعيين بعيدا عن التمجيد
تقبل اجمل التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم استاذي العزيز بالتاكيد النص هو الاساس لذا تجد من بين الاساتذه في الغرب كتب عن القرأن كنص و هذا ما يهمني فقط - القران بالنسبة لي مهم فقط كنص قديم لا غير
تقبل تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لَقب الاُستاذيّة يعتمد البحث العِلمي الكيّس الرَّصين مع الإنسان الآخر البالِغ شأوَاً تجاربيّاً ذكيّاً مُنتجاً لا خواءً عبثيّاً، و ينبذ العاطِفة العنصريّة البدائِيّة البدويّة في الحوار الحضاري المُتمدن .
و حذف التعقيب و التعليق المُؤدَّب المسؤول؛ استهتار بلَمّاحيّة عقل القارىء، و عدم احترام نفس المُستعرب الكاتب باللُّغة العالَميّة الحيّة .
الاُستاذ يحترم عُمره البيلوجي و المَعرفي، على بديهيّة قاعِدة: احترم تُحتَرَم ! .
فقط العراق العريق - الطّاعِن بما قبل التأريخ الإنساني في مَشرق الشَّمس - لا غير؛ أنصفَ أعراقه !.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تتجامل مع الذباب الإلكتروني

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معايير البحث العلمي معروفة عالميّا
و تتوسل بشخص يحذف التعليق غير المُجامل

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---