المثقف بين خانقي التخوين والتهميش

عامر عبد زيد

الحوار المتمدن-العدد: 1948 - 2007 / 6 / 16 - 12:55
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عندما أتيحت فرصة الحديث عن مفهوم التهميش وجدتني اقف ازاء حقل من بلاغة التهميش يحتل المثقف البؤرة بالنسبة لها .
لقد وجدت ان المثقف في العراق لايمكن ان يعيش شأنه شأن الاخرين على ثمرة جهده مهما كان حجم ذلك الجهد لانه سوف يجد نفسه بين ممكنات كثيرة من بينها ان يعيش ويمارس حياته المهنية بين خانقي التوظيف السياسي او الإقصاء؛ إما أن يكون مع هؤلاء او مع معارضيهم ؛ ليحصل على قوته .
معروف لما لهذا الموقف من الأثر بالغ الدلالة ظهرت ملامحه على حياة المثقف بين قتيل او شريد خارج الوطن وهذا يدفع الكثيرين الى ممارسة الحياة الثقافية كهواة يمارسون الكتابة بدافع الرغبة في مواصلة الصلة بالحياة الأدبية والفكرية ؛لأنه ساعتها سيجد نفسه معتاشا على مهنة أخرى يجد فيها سدا لحاجته وحماية لكرامته .
أما من ليس له لا هذا ولأذاك فهو مهمش بكل ما للكلمة من معنى معتمدا على المقالات او النصوص المنشورة له مقابل مكافئات لا قيمة لها .وفي اغلب الأحيان لا يحصل ذلك المثقف المنتج عليها لصعوبة حضوره او مطالبته بها بالإضافة الى أن بعض الصحف تنشر تلك المقالات من المواقع ولا تدفع مقابلها أي ثمن يذكر .
ومن طائفة التهميش للمثقف (الاتحادات؟!) فهي الأخرى التي يفترض بها أن تكون حامية لحقوق المثقفين نجدها لازالت كما هي لم تتغير ذهنية الجدد عما لمسناه لدى القدامى فهؤلاء الذين انتخبوا كممثلين وإداريين يدافعون شأنهم شأن أي نقابة عن حقوق المثقفين نجد أن هؤلاء قد اتخذوا من هذه الوظيفة باب لاحتكار مساحة التمثيل فتحولت وظيفة الإدارة الى قيادة ثقافية تحتكر المشاركات والمؤتمرات الثقافية في الداخل او على مستوى القطر إذا ما أجرينا مقاربة نجد أن الهيئة الإدارية تحتل نسبة عالية في حضور تلك المؤتمرات وتحتكر التمثيل الثقافي فيها .
مما جعل هذه الهيئات في بعض المحافظات تنتفض على هيئاتها او تهجر الممارسة الثقافية في الاتحاد فتخلق لنفسها جمعيات فرعية تجد فيها متنفس تمارس نشاطاتها فيها بعيدا عما تصفه بالتهميش ....
بل وصل في بعض الفروع أن أقام ذلك الفرع مؤتمر لم يعلم به ولم يشارك به أعضاء ذلك الفرع رغم مشاركة وفود من المحافظات وعندما يسأل هؤلاء عن عدم حضورهم يظهر انهم لا يعلمون لأنهم في الأساس في انفصال عن الهيئة الإدارية ورئيس الهيئة الإداري الذي يمارس لوحده إدارة ذلك المؤتمر هذه الحالة قد تعود الى عدة أمور منها :
ذهنية التفرد التي يدار من خلالها الاتحاد وتحتكر التمثيل في المحافل الرسمية وتمارس القيادة الثقافية.
ذهنية التغالب بين المثقفين الذين لا يجدون في أي شخص سوى نقيض أذا ما تصدر الإدارة إذ يحاولون أن يرموا على كاهله كل متاعبهم وأوهامهم وهواماتهم
ذهنية الإقصاء والتهميش الاجتماعي والسياسي والاقتصادي التي يعيشها اغلب المثقفين وتترك أثار غير محمودة على سلوكهم وإبداعهم واندماجهم الثقافي والاجتماعي واقل ما يمكن المطالبة به الأتي :
ثمة حاجة الى مشاركة ودعم الدولة للثقافة والمثقف اقل ما فيها أنشاء صندوق لدعم الثقافة يرعى طبع ونشر المنتج الثقافي ويكسر بذلك طابع العزلة والحرمان الذي يعيشه هؤلاء وثمة حاجة لقانون لحماية نصوص هؤلاء من السرقة او النشر بدون اجر يدخل هذا القانون في حماية المنتج الإبداعي المطبق في اغلب الدول وهو شرط لدخول العراق المعترك الدولي .
الحلة/2007

#عامر_عبد_زيد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل