الانسان ألذي يحيا وألإنسان ألذي يعيش

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 1916 - 2007 / 5 / 15 - 12:58
المحور: حقوق الانسان
    

هنالك فرق بين ألإنسان الذي يحيا وألإنسان الذي يعيش, فحتى يستمر ألإنسان بألنمو البيولوجي الطبيعي فهو بذلك بحاجة إلى ألماء والهواء والطعام حتى يحافظ على وجوده البيولوجي ونموه الطبيعي وهذا النوع من الوجود ألإنساني لا نطلق عليه كلمة الحياة بمعناها الإصطلاحي العميق للكلمة , فحتى يحيا ألإنسان أيضا لا بد من شيء يحس به مثل :
الكلمة ألطيبة ألتي تحدث عنها ألسيد ألمسيح.
وقصة حب عاطفية بين إثنين .
ومشاعر وأحاسيس .
وذهن وعقل ممتلىء بالأفكار .
وهدف يحيا ويعيش من أجله .
و قيمة زائدة من ألحرية .
إلخ....................
وقد قال ألسيد ألمسيح: ليس بالخبز وحده يحيا ألإنسان , وأشار بعد ذلك ألسيد ألمسيح إلى ألكلمة ألطيبة ولم يخرج ألإسلام عن مثل تلك ألتعاليم وأشار ألقرآن إلى ألإنسان ألذي يعذب يوم ألقيامة بقوله: له معيشة ضنكا ونحشره يوم ألقيامة أعمى . ولم يستعمل ألقرآن هنا كلمة له : حياة ضنكا كبديل عن كلمة له معيشة ضنكا . وذلك أن ألعرب كانت تفرق بين ألحياة وألعيش ففي باقي آيات ألقرآن يتحدث فيها القرآن عن الذين لهم ألجنة بإستعمال كلمة ألحياة بدل كلمة ألعيش , وبغظ ألنظر عن ألآيات القرآنية وألإنجيلية فإن ألجميع فرقوا بين إستعمال كلمة ألحياة وألعيش.
وحتى ينموا ألإنسان يكون بحاجة إلى ألماء وألهواء ولكن ذلك لا نعده حياة طيبة ينعم بها ألإنسان بل تلك عيشة ضنكا بدون مشاعر وأحاسيس فما ألذي يجعل ألإنسان يشعر أنه يحيا ؟
لابد أن هنالك مسببات تجعل ألإنسان أكثر سعاد ة وما تلك ألمخترعات وألأكتشافات ألتي يسعى ألإنسان بألوصول إليها إلا من أجل زيادة سعادته وتوصيل رسالة عنوانها : ألحياة ألكريمة , فهل نحن نحيا حياة كريمة ؟
وبألرغم من أنني لست متشائما ومتفائل دائم بألحياة ألا أن الحياة ألتي نحياها ليست حياة كريمة نرتضيها لأبناء شعبنا ولنا ولأبنائنا من بعدنا.
وما زلنا نشعر ونحس بهذا ألإحساس لأن أٍسلافنا وآباأنا كانوا مثلنا يرتضون ألذل والمهانة فلم ينعموا هم بالحياة الكريمة وكذلك ورثنا عنهم حياة غير كريمة .

وألإنسان بطبعه ينقل مواصفاته ألوراثية إلى أحفاده ولأن آباأنا كانوا لا يتمتعون بصحة جيدة بسبب سوء ألتغذية وكما كانوا يموتون وهم في الثلاثين من ألعمر والخامسة والثلاثين من ألعمر فقد أورثونا ألأحساس بألكبر ونحن في ذلك ألسن من ألعمر لأنهم لم تحبل منهم نساؤهم وهم في الخمسين من ألعمر لكونهم ماتوا قبل ذلك لذلك فإن سن الخامسة وألثلاثين من ألعمر هو أقصى درجات ألعمر وبذلك ومن ألملاحظ عندنا أن معظم ألنساء في ألعالم تصاب بسن أليئس في بداية ألأربعين من ألعمر .
لقد كان الناس من قبل ألديمقراطية وتحسين ألإنتاج يتعبون جدا في كسب لقمة عيشهم وكانوا لا يحيون حيا ة طيبة وكانوا يعيشون فقط على بعض مقومات ألحياة وحتى نتجنب نحن ألوقوع في شرك ألحياة ألقديمة لا بد لنا من أن نسعى إلى إيجاد حياة كريمة لنا ولأبنائنا من بعدنا .
وما زلنا على ألصعيد ألشرقي نحتفظ طوال ألنهار فقط في بقائنا أحياء لا غير ولا نحلم بالتغيير ولا نحلم بألإستمتاع بوقتنا مع من نحب ونرغبهم .
هنالك فرق بين الإنسان ألأي يحيا وألإنسان ألذي يعيش .
ولتكن حياتنا كما قال الشاعر: إيليا أبو ماضي :
فتمتع بالصبح مادمت فيه
لا تخف إن يزل حتى يزولا
واطلب أللهوى كما تطلب ألأطيار
عند ألهجير ظلا ظليلا
أنت للأرض أولا أو أخيرا
كنت ملكا أو كنت عبدا ذليلا
كل نجم إلى ألأفول ولكن
غاية ألنجم أن يخاف ألأفولا
ما أتينا إلى ألحياة لنشقا
فأريحو أهل العقول ألعقولا
إن حياة ألناس في ألشرق ألأوسط كلها وجع واكتآب. حروب في بغداد ولبنان وإرهاب فكري ولا نستيقظ إلا على أخبار انفجارات وإعتقالات ونفتقر إلى سماع ما يجعلنا نشعر أننا نحيا حيا ة طيبة .
ويستطيع ألإنسان أن يأكل ويشرب ويستمر في ألعيش ولكنه من ألملاحظ أن نومه غير هادىء ولا يمكن للإنسان أن يحيا حياة طيبة ونومه غير هادىء فمعظم ألناس تنام بصعوبة نتيجة صعوبة ألممارسة ألغير طبيعية للحياة ومعظم ألأحلام مزعجة وقد لاحظت من خلال تجوالي في ألمكتبات ألعامة وألخاصة وسألت عن أكثر ألأكتب بيعا فقيل لي : ألكتاب ألأكث ر بيعا هو كتاب :تفسير ألأحلام لإبن سيرين .
ترى ماسبب ألإقبال على مثل هذا ألكتاب؟
لابد أن ألأحلام ألمزعجة هي ألتي تقف خلف ألسبب فلأنسان بطبع لايسأل عن ألأشياء ألمفرحة في ألأحلام ويكتفي فقط بألتفاؤل بها ولكنه يسأل عن ألأشياء ألتي تقلقه لإالحياة كلها قلق في ألشرق ألأوسط لذلك فأحلام ألناس غالبته مزعجة بسبب كثرة التوترات أليومية .
إن ألحيوانات الأليفة هذا أليوم شبعانة من ألخبز ولكنها لا تحيا حياة طيبة وهذا ألأمر يشبه ألإنسان ألذي يعيش على الخبز وحده كما قال :السيد المسيح .
والانسان الشرقي العربي لا يساهم بترفيه نفسه وأولاده وأفراد أسرته ويمارس ألقمع ألفكري بكل مظاهره وكبت مشاعره ورغبته في الإستمتاع بألأشياء ألتي تؤهله لأن يحيا حياة طيبة .
فما معنى أن نأكل ونشرب وننام ؟
هذا معناه حياة بهيمية فالكروش منتفخه والعقول فارغة .
إن ألأحياة ألتي نريدها هي : ألتي يزداد دورنا فيها في ممارسة حقنا الشخصي , وقد قال الفقهاء : إن ألله يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه .
نحن محرومون حتى من إنتقاد ذواتنا ونحن محرومون حتى من الكلمة الطيبة وقراءة ما نريد داخل بيوتنا فهنالك قمع إجتماعي ظاهر في حياتنا أليومية

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل