كيف نشأ حي تل حجر بالحسكة؟! من كتاب مئة عام مرت على بناء مدينة الحسكة لمؤلفه اسحق قومي. 1966م.

اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.
(Ishak Alkomi)

الحوار المتمدن-العدد: 8884 - 2026 / 11 / 9 - 11:31
المحور: المجتمع المدني
    

يقع حي تل حجر، إلى الشمال من مركز مدينة الحسكة وعلى بعد حوالي 3كم وعن دارنا حوالي 120م. حيث المساحة بيننا وبين أراضي حي تل حجر فارغة. في الربيع يأتي الغجر(القرج) ويخيمون هناك، على مساحة، واسعة خضراء.
وصاحب أرض تل حجر بالحسكة اسمه بولص اسحق ولد بتركيا بقرية عرناس عام 1890م.وهو من الأسر السريانية الأرثوذكسية وأهله تعرضوا للمذابح كما بقية المسيحيين في السلطنة. يكبر الشاب ويتزوج من سلمى شكري الأرمنية الطفلة التي كانت قد ربتها السيدة فلنكا (مس فلنكا) التي ربت العديد من الأطفال والبنات وكانت قد أقنعتهم بتغيير مذهبهم من السريانية والأرمنية إلى البروتستنتية.وقد نزل إلى أرض الحسكة في مطلع العشرينيات من القرن العشرين. سكن في البداية في البلدة الناشئة إلى الشرق من كنيسة مارجرجس للسريان الأرثوذكس قريباً من بيت أبو علوش وبيت معلم يوسف القصوراني. ولكنه يُهاجر إلى العراق لأسباب لم نعرفها إنما نراه يعود ثانية إلى الحسكة .بولص وزوجته سلمى شكري يُحبان الزراعة ويفتش عن أرض يمتلكها .وإذا به أمام رجل كريم اسمه هاري فرعون يهبه مجاناً أرضاً تُقدر بأكثر من 750 دونماً .رقم العقار 27 و28 .وبعد أن تأكدت هدية المانح هاري فرعون يقوم ببناء بيت له على الجبل العالي في الجهة الجنوبية الشرقية من الجبل. الذي يفصل بين أرضه وبين أرض بيت الحبوات وكرمو جرتو ذاك الوادي الذي تكوّن من مسيل مياه الأمطار القادمة من الغرب .
وكانت زوجته سلمى شكري الأرمنية حكيمة، هادئة، تعمل معه في زراعة الأرض التي كانت تقع ما بين الجبل غرباً ونهر الجغجغ شرقاً. وتمتد إلى الشمال حيث أراضي متعب العباس. وكانا قد زرعا سفح الجبل بأشجار الكرمة. رأيتها وأكلتُ منها في الستينيات من القرن العشرين حين كنا نذهب لنسبح مع أولاد عمي صومي بنهر الجغجغ في الصيف حيث ننحدر من الغرب إلى أن نصل إلى الأسفل. وقد رأيتُ السيد بولص اسحق هو وزوجته، ودخلت بيتهم أكثر من مرة حيث كنت أرافق أختي فصيحة صديقة حفيداته سلام ونهرين بنات ابنتهم آزنيف التي تزوجت من الصحفي والمعلم العراقي الآشوري سركيس بابا صوراني وولدت منه (روزة، وغاندي، وسلام ونهرين).وللسيد بولص اسحق أولاد هم : سامي وعمانوئيل واسحق وأنيس وآزنيف وأنيسة التي بقيت بالعراق وقد توفيت أخيراً بالسويد .
وكان له طاحونة تقع إلى الشمال من تل حجر على حدود أرضه شمالاً وإلى الشرق من طريق القامشلي وتُعد من أوائل الطواحين بالحسكة أيضاً.
توفى السيد بولص اسحق بالحسكة عام 1963م.
ومن الجدير ذكره بأن أرضه التي وهبه إياها السيد هاري فرعون طالبته بلدية الحسكة فيما بعد بدفع ثمن لتلك الأرض .ولم تسجلها على اسمه إلا بعد أن جاء السيد سركيس صوراني من مدينة القامشلي إلى الحسكة وتوظف في البلدية ومن ثم عرف مشكلة السيد بولص اسحق ومن خلال الزيارات المتكررة أُعجب بآزنيف ابنة بولص وطلبها وتزوجها وهنا يساعد السيد سركيس بابا صوراني والمحامي نديم يازجي في تثبيت ملكية أراضي تل حجر للسيد بولص اسحق مقابل أن يمنح بولص لصهره سركيس قسماً من أرض تل حجر في الجهة الغربية والتي كانت تزيد على مئتي وخمسين دونماً. وتقع ما بين حي تل حجر وحي الناصرة وتمتد إلى الطريق الذي يتجه غرباً باتجاه المشتل الزراعي الذي اقتطعته الدولة من أراضي بيت الحبوات .
ومن الجدير ذكره أن السيد بولص اسحق شارك في بناء مدرسة النهضة العربية للطائفة البروتستنتية بالحسكة وكنيسة لها. وكما أننا نذكر أولاد عمه كانوا يعيشون في قرية الدمخية التي تقع في منطقة القامشلي ومنهم أنطون الشماس ؟.
ومساحة تل حجر كبيرة تمتد إلى الغرب حيث أراضي كرمو ججو القلعة مراوي والملقب بجرتو. وفي غربي أرض تل حجر ومن الجنوب كانت توجد كسارة حجر كانت أسرة ملك عبدلكي قد بنتها وكانت الكسارة تقع يومها على مرتفع من الأرض، ويقع إلى جنوبها واد بسيط هو مجرى مياه للأمطار في الشتاء، ومن غربها بقليل هناك الدرب الترابي الذي يفترق من غربي دارنا إلى حيث الدرباسية وقرى الآشورية على نهر الخابور ورأس العين أخيراً.ومن شمالي أراضي تل حجر بحوالي نصف كيلو متر نجد بيت الشيخ سلمان العباس والد متعب العباس على ضفة نهر الجغجغ من الغرب. ومابين نهر الجغجغ والجبل(تل حجر) الموجود غربه هناك أرض كانت تُزرع بالخضار والكروم،ولم تكن بواسعة، بل تُقدر بحوالي ثلاثين دونماً وكانت طويلة تمتد على شاطئ النهر. وكم أكلنا من أشجار العنب التي كانت على سفح الجبل، عندما كنا صغاراً؟!! وقد رأيتُ سواقي الماء على جميع أراضي تل حجر التي عايشتها قبل أن يكون فيها أكثر من خمسة بيوت وسبب رؤيتي للمكان ووصفه هو أن بيت عمي صومي قومي كان قد بنى له بيتاً في شمالي بيت حماه ـالياس بحي درويش ـ وكنا نذهب لنزور بيت عمنا في الصيف والشتاء والربيع والخريف.
سمي المكان بتل حجر كونه مكاناً مرتفعاً وعالياً، من الجهة الجنوبية الشرقية للحي والمشرف على نهر الجغجغ. يكوّن في هذا المكان منحدراً رأسياً، وأرضه مكوّنة من الحجر المائل للبني وهناك على قمة الجبل من الجهة الجنوبية الشرقية، بنى صاحب الحي بولص اسحق بيته، ويرتقي البناء إلى الربع الأول من الثلاثينيات وكان مسيجاً بسور عالٍ، وباب الحوش يتجه إلى الغرب . والدار تُشرف على الحسكة وعلى سهل يقع أمامه من جهة الجنوب، وهناك مايفصله عن أرض بيت الحبو وبيت كرمو ججو (جرتو) وادٍ عميق هو مجرى مائي للأمطار التي تتساقط على أغلب أرض تل حجر، وخاصة من الجهة الجنوبية الغربية، وقد قاسى بولس اسحق وأسرته الكثير من القهر حتى تم استقرار الأمن في الحسكة.حاله حال الكثيرين الذين تملكوا أرضاً بعيدة عن مركز المدينة. وفي الثلث الأخير من الأربعينيات يُجري على أرضه مخططاً تنظيمياً من أجل بيعها كمقاسم. والأرض تُقدر بحوالي 750 دونماً.
وما إن جاء عام 1954م حيث بدأ يبيع أرضه على شكل مقاسم، بعدما ثبتها لهم صهرهم سركيس بابا صوراني رئيس بلدية الحسكة(هنا أتحفظ على أنه كان رئيساً لبلدية الحسكة كوني لم أحصل حتى اليوم على وثيقة تؤكد لي القول ولكن العديد ذكر لي بأنه تسلم رئاسة بلدية الحسكة). وقد يكون قد عمل نائباً لرئيس البلدية أو في المجلس البلدي. فقد ثبت ملكيتهم وملكيته على الأرض التي تقع بين أرض تل حجر وأرض كرمو ججو، أرض الناصرة فيما بعد.ومن بين البيوت التي شكلت نواة حي تل حجر.لابد أن نذكر:1- بيت بولص اسحق وأولاده، سامي وعمنوئيل واسحق وآزنيف وابنة بقيت في العراق لكونه كان قد عاد للعراق بعد مجيئه من قلث للحسكة .وقبل أن يسكنوا في المكان بعد تملكه. كانوا يسكنون مركز المدينة.وكان بولص اسحق من الرجال الأشداء، والحكماء، لطيف في تعامله مع الناس، صغيرهم قبل كبيرهم.رأيته عدة مرات لكني لم أتحدث إليه. لكن زوجته كانت إنسانة لطيفة تسألنا حال وصولنا هل نحن عطشى، أو دون طعام عندما كنا نزور بيتهم من أجل بنات ابنتها فهن صديقات أخواتي. وكانت مربوعة(متوسطة ) القامة، ألفاظها تدل على حقيقتها وبيتهم كان يقع إلى الشمال الشرقي من دارنا بحوالي 220متراً.
2- بيت الياس بحي الدرويش. وأولاده جميل، وسليم، وكرمو، وعبد الأحد.كان بيتاً كبيراً وله حوش( فناء) كبير يزيد على دونم ونصف، وبناء الدور من الجنوب والأبواب إلى الشمال متجهةً.ويصل البناء حتى حدود الشارع العام الإسفلتي.وهو أول بيت يقع شمالي بيت بولص بـ60 متراً تقريباً. سكن مع آل درويش الحلاق جميل وزوجته الآشورية وكان يحلق للسجناء في السجن المركزي ويذهب يومياً مشياً ويعود مشياً على الأقدام. وكان هذا من دمشق.3- بيت حلاوجي. بيت من عدة غرف ومستودعات يقع إلى الغرب الشمالي من بيت عمي صومي قومي أبو يوسف، ويتوسط بيت عمي صومي بين بيت درويش وبيت حلاوجي. وكانوا يخزنون في تلك الغرف الدبس (صفائح)والتمر العراقي معبأ بحصائر مصنوعة من سعف النخيل.4- بيت مرشو. لهم مستودعات كبيرة وعالية وهي مبنية من الإسمنت المسلح لها غرف كبيرة لوضع الحبوب والقطن فيها.
5- بيت كميل قرزيوان محطة وقود. محطة كبيرة قياساً لذاك الوقت لكنها لم تعمل بشكل جيد.6- بيت صومي ججي قومي وأولاده يوسف وعبد الأحد وعبد المسيح وصبحي وبدر ونبيل.7- بيت خليل مارتي وكنيته كنعو كان يقع إلى الجنوب من كازية كميل قرازيوان .8- وبيت سلو الحنا، وهو أقصوراني.9-وبيت حنا برو أبو فارس وهم أقصوارنة، صاهروا التلرمناوية. وقد جاء هؤلاء بالتتابع ولكن الوجود المسيحي في تل حجر يسبق الوجود العربي والكردي، لأنّ المكوّنين المذكورين جاءا بعد عام 1955م.عدا بيتين منها. بيت أبو الياس الدلال وإخوته فهؤلاء قدامى منذ مطلع الخمسينيات، وكنيتهم (الزّمو).
وأما بناء المدرسة القديمة كانت لعربي من صفيا. وتتالت الجماعات تشتري في حي تل حجر. ومن بين من جاؤوا الحي من الدرباسية بيت جوزيف الدكانجي (وكنيته عبيد جاء وافتتح له دكاناً في تل حجر منذ بداية الخمسينيات من القرن العشرين ودكانه كانت تقع في أول تل حجر غربي الطريق العام بعد الوادي بقليل ).وعديله ميخائيل كوسا، الذي كان يملك دكاناً في كراج بيت الدكتور داؤد خوري. وميخائيل كوسا أبو كرم ابنه قُتل بشظية في الأحداث التي قامت بالجزيرة بعد 16/3/2011م.ميخائيل وجوزيف يُعدان أول من افتتحا دكانين في حي تل حجر ولايوجد قبلهما من فكر أن يفتتح دكاكين .
ومن التلرمناوية (نسبة إلى تل أرمن بتركيا).الذين يُعتبرون من أوائل من بنى في حي تل حجر. نذكر من البيوت والأسر:بيت عفي وهم:1ـ كريكوار: متزوج من فبرونيا سمعان يوسف وأولادهم:آـ الدكتور عبود. الدكتور زياد. المهندس عماد.
2ـ سعيد عفي متزوج وله أولاد فادي وشادي.3ـ عبد المسيح عفي متزوج من سميرة عروسي وله أولاد هم:جوني متزوج من بولونية اسمها سليفي.لؤي متزوج من ساندي عبد الأحد. وشربل عزابي.4ـ المهندس هاكوب عفي. متزوج من منى اسحق وأولادهم: المهندس حنا، هندسة ميكانيك وكهرباء.وابنهم جوزيف.5ـ ميشيل عفي:زوجته لوسين سيروب عزو وأولاده جان( حنا) وباسل.6ـ جوزيف عفي: زوجته راغدة جرجور والدها مختار النشوة فريد جرجور.ومن بيوت المسيحيين الموجودين في حي تل حجر.
7ـ بيت أيوب عزو سيروب وأولاده وهم: جورج وأولاده، سمير وأولاده، أديب مدرس تزوج سلوى خليل منصور يُقيم في لوس أنجلس.وأخوه عبد الأحد سيروب وميشيل والمرحوم سيروب ونبيل سيروب.8ـ بيت عمسو وأولاده: عبد الأحد عمسو وأولاده، يعقوب عمسو وأولاده، جميل عمسو وأولاده.كيفورك عمسو وأولاده، مراد عمسو وأولاده، أوهانيس عمسو وأولاده، نبيل عمسو وأكوب عمسو وفوزي عمسو.9ـ إبراهيم هيجلي وأولاده.يوسف هيجلي وسهيل هيجلي وأميل هيجلي وطوني هيجلي.10ـ بري غزال وأولاده: المحامي حنا غزال. وسعيد غزال وعزيز غزال وداود غزال وأولادهم. 11ـ اسحق عليان وأولاده: جوزيف وأولاده، القاضي منصور وأولاده.12ـ عبد الله نجمة وأولاده:أواديس وسعيد وموسى. 13ـ جورج عيسو وأولاده:أديب وأسرته، رياض وأسرته، يوسف وأسرته وفايز وأسرته ومنصور وأسرته.14ـ كيفورك عفي وأولاده: داود وجاك والمهندس سمير والدكتور نبيل ومنير ولورنس.15ـ يوسف عفي وأولاده: هرانت وكميل وميشيل وعادل.
16ـ بيت سمعان يوسف لم يُرزق بأولاد.17ـ بيت جوزيف أوهانيس وابنه حواس.
18ـ بيت إبراهيم جرجس. ولده عمار.19ـ إبراهيم يونان أولاده يونان وجان وجورج وهاكوب. وكان يسكن تل حجر كل من مانئيل مانو وأخوه إبراهيم وأخوهم سعيد لكنهم انتقلوا إلى الناصرة.ومن البيوت التي نذكرها هنا بيت أسعد شيخو اليزيدي أبو جليل وهو وحيد له من أروع الناس وله علاقات طيبة مع كلّ المكوّنات في الحي كان سائقاً في المواصلات.وكما قلنا تتوافد على المكان من مختلف العشائر العربية وأكراد وكان ذلك مع مطلع عام 1957م.ولكن في عام 1959م وفي هذا العام الأخير قبل الستينيات كانت بيوت حي تل حجر تُقدر يومها بأكثر من 120 بيتاً. ولا بد أن نذكر بأن غرب محطة قرزيوان وإلى الشمال الغربي منها مستودعات كبيرة جداً مبنية من إسمنت لها أبواب عالية وهي ملك بيت مرشو وكانت واسعة المساحة تلك المستودعات وقفنا أمام أبوابها لتوزيع المساعدات من الطحين الأمريكي في الستينيات وحتى عهد الانفصال بين سورية ومصر الذي انتهى بانقلاب عسكري في دمشق في 28 أيلول عام 1961م.. ومن البيوت العرب في تل حجر بيت المختار أبو الياس الدلال وإخوته، يقع بيتهم في غربي الحي وكنيتهم بيت الزمو. وبيت دوحان الشمري من المؤسسين لحي تل حجر وقد أفادنا صديق أخي عبد الوهاب البحري وهو من سكان تل حجر بمعلومات عن المكوّن الكردي في حي تل حجر وذكر بأن أوائل الأسر الكردية التي بنت في تل حجر كانت:1ـ أسرة محمد أمين الكرومي، نسبة إلى عشيرة كروميا. 2ـ صالح العباس.3ـ فرحان خليل حمي أبو بحري.وسنتحدث عن قصره الذي بناه في مطلع الستينيات والباني ملكي أبوزيرين. 4ـ عبد الصمد ملا علي.5ـ ملا سليمان إبراهيم (الأومري).6ـ عبد الكريم اليونس(كرمو).7ـ ملا حسين كورو.8ـ بدرعبدي. 9ـ بيت الفرمان. بيت حمدان العثمان أبو إسماعيل. (معامرة).
وأما المكوّن الكردي بعد الستينيات كان واضح المعالم على أن حي تل حجر يغلب عليه العنصر الكردي.أما الكوادر المبدعة في حي تل حجر والتي أسست للعالمية في الفن والرسم. فلابد أن نذكرهم تتابعاً وهم:
في الفن التشكيلي:1ـ عمر إبراهيم حمدي مواليد عام 1952م. مالفا. فنان عالمي بلا منازع. توفى في النمسا. 2ـ عمر حسيب توفى على إثر حادث سير بسورية.3ـ زهير حسيب فنان تشكيلي.4ـ عمران جنكيز شيخموس فنان تشكيلي.
5 ـ عصام حمدي فنان تشكيلي.6ـ عرفان حمدي. فنان تشكيلي.7ـ آزاد منتش. انتحر.8ـ رشيد حسو.9ـ محمود حسو.10ـ عمران يونس.11ـ خلف الحسيني وهو أقدم من عمر حمدي.12ـ مدحت نوح رسام ترك التجربة.مدير التموين في فترة ما. ومن المبدعين الكرد من تل حجر.خضر عبد الكريم.حسين عبد الله.عبد الكريم مجدل البيك.
ومن الصناع : نذكر والد عمر حسيب كان نجاراً مختصاً بصنع الفدان (هالت). وهالت كلمة كردية تعني الفدان.وكان والد مدحت نوح يصنع الجاروشة (دستار) بالكردية.أما في الغناء فقد قدم حي تل حجر عدة مغنين ومطربين نذكر منهم:
زبير صالح وهو مطرب وملحن ويعزف على البزق.أعرفه وقد زرته في بيته مع ابن خالي صبحي لأقدم له مقطعاً وأنا أُغني لفريد الأطرش.أحمد حمزو. مغني بالكردية والعربية. أبو حواس يُغني الفلكلور الغنائي الكردي.ولابد أن نذكر في هذا الجانب جميلو النقارجي(النقارة هي الطبل). الذي كان يُحي الحفلات لكل المكونات.
أما الكتّاب والشعراء نذكر منهم:الشاعر خضر صلفيج.الشاعر الغنائي والمؤلف كلمات الأغنية الكردية.والشاعر الغنائي جعفر طه ملا علي.يؤلف أغاني للمطرب زبير صالح.ومن الذين اهتموا بالخط الخطاط عبد حسينو.يونس خلف كاتب وصحفي. الدكتور إسماعيل الطه. كاتب وباحث وصحفي. ومن الكوادر الطبية والإدارية نذكر:
1ـ الدكتور سعيد علي مدير الصحة بالحسكة وهو من دورتي بأبي ذر الغفاري هو كان علمي مع أخي الياس قومي وأنا كنتُ أدبي.2ـ عمران حمدي بن إبراهيم.3ـ بيت ملا علي أغلبهم أطباء ولهم مشفى الحكمة.وعبد الحكيم الصيدلي. وهناك العشرات من الأطباء والصيادلة والقبالة. والتمريض.ومن المديرين:1ـ مدير صوامع الحسكة. عنتر فرمان.2ـ معاون الإكثار والبذار شيخموس علي. 3ـ مدير الإحصاء بالمحافظة: عبد الرزاق صالح العباس.4ـ توفيق فرمان، نائب مدير التربية لشؤون الابتدائي وعضو قيادة فرع حزب البعث العربي الاشتراكي بالحسكة. .5ـ مدير التموين مدحت نوح.6ـ نائب المحافظ. صالح الحسين.7ـ نقيب المعلمين بمحافظة الحسكة. عبد العزيز عثمان.8ـ الدكتور عبد العزيز الحسين مدير الزراعة بالحسكة.
في المسرح: فواز الحسين، إبراهيم عبد الحليم حسن الملقب بالحوت. الذي حصل على أرفع جائزة في التمثيل على مستوى سورية.ولابد من أن نترك شهادة يستحقها صديق أخي عبد الأحد قومي الأخ عبد الوهاب بحري فكانت له أيادٍ بيضاء وفعاليات متعددة في الشأن الإبداعي، وكان هو ويزيد عاشور وعبد الأحد قومي ممن أعطوا للحركة المسرحية والثقافية بالحسكة الشيء الكثير.
ومن المخترعين لإذاعة محلية في مطلع السبعينيات الطالب معنا في ثانوية أبي ذر الغفاري بالحسكة صالح فرحو عم الأخ عبد الوهاب بحري.فقد اخترع وبتوجيه من المدرس للعلوم الطبيعية والفيزياء والكيمياء الأستاذ ميخائيل لولو إذاعة في الثانوية ولكن الأمن يُلقي القبض عليه وهنا يُدافع عنه الأستاذ ميخائيل حيث يذهب لمحافظ الحسكة يومها الأستاذ مدحت نوح.وفك أسره مع جائزة مُنحت للمخترع صالح فرحو بعدما أكد الأستاذ ميخائيل لولو بأن هو من شجعه على ذلك بعدما رأى بأن هذا الطالب نابغة.وكان يُعجب به الأستاذ ميخائيل.ومن الفرق الرياضية التي نشأت في حي تل حجر. فريق الأسد وفريق الأهلي.والأكراد في تل حجر أغلبهم تُجار أغنام وحبوب وعمال يعملون في كل المجالات.
ونذكر من المكوّن العربي ممن بنوا في تل حجر القديمة ومنطقة مدرسة الشهيد محمود نايف الذي أعده ملحقاً للحي القديم وهم:عشائر السادة النعيم :ويُقدر عددهم بعشرين بيتاً. منهم بيت المهندس صالح حسن وعمامه، وهم من قرية كالة التي تقع على طريق الدرباسية،وهناك من قرية بريفة يوجد حوالي عشرة بيوت بتل حجر. منهم الأستاذ عبد العزيز، والأستاذ حميد أمين، وثالث دكان في حي تل حجر بعد دكان جوزيف وعديله ميخائيل، كانت دكان لمحمد أمين وهو من النعيم تلك التي تُقابل كازية قرزيوان. وهناك أهل إسماعيل عبد الغني وعمامه وهم حوالي 40 بيتاً.وهناك عرب من عرب الزيادات: منهم ظاهر الحفيان وجماعتهم وهم حوالي عشرين بيتاً ويسكنون بجانب إعدادية أحمد زعال ضامن.ومن العرب المعامرة الذين بنوا بيوتهم في حي تل حجر نذكر: بيت جاسم السعدو وجماعته ويزيد عددهم على ثلاثين بيتاً، وهناك آل خليفة،ويسمون جماعة الألمنيوم وبيوتهم مبنية على الشارع الرئيس لمدرسة سيف الدولة الحكومية. وهناك من المعامرة الحنش يسكنون الحي.
كما يوجد في الحي من العرب الشرابيين: أكثر من مئة وثلاثين بيتاً. وهناك بيت المختار أبو الياس حسين البكر، ويقع بيته على الطريق الواصل للدرباسية ورأس العين، وهذا الطريق السابق وبجانبهم يقع مستوصف الأمراض السارية.ومن عرب السادة الحيالين، وعشيرة البورياش العبيد هناك أكثر من ثلاثين بيتاً. كما يوجد من العقيدات (العكيدات).الزاهد، أكثر من عشرة بيوت،ومن عرب البكارة حوالي عشرين بيتاً.ومن البومعيش بيت النزال والمختارة تركية (مختارة قرية البرغوثية التي تقع غربي قريتنا تل جميلو التي على طريق الدرباسية الحسكة) أم حسّو وأقاربها البوعاصي.ومن عرب المشاهدة حوالي خمسة عشر بيتاً، وهم جماعة حمدان العثمان. منهم إبراهيم المحمد المشهداني وجماعته..وهناك آل السعدو. الخواتنة حوالي عشرين بيتاً، والبني سبعة ومنهم أبومروة. خالد الملالي وهناك الكثير ممن لم نعد نذكرهم، ونسبة المكوّن العربي يشكل حوالي 50% من عدد سكان تل حجر سابقاً لو أخذنا تل حجر القديمة وليست التي توسعت ووصلت إلى كنيسة الآشوريين. وبيت بحري يقع بيتهم الذي بناه لهم أبو زيرين …وكان عدد بيوت تل حجر يقارب من 120بيتاً.في عام 1959م. وفي الشرق على نهر الجغجغ وشرقي الطريق المؤدية من تل حجر إلى الشمال حيث صفيا وتل براك والقامشلي هناك تقع طاحونة بيت بولص التي بُنيت منذ ما قبل الخمسينيات.وكنّا نذهب إليها لطحن القمح، والبراغل. وقد نُقلت إلى جنوب غربي مدرسة سيف الدولة الابتدائية -التي علمتُ فيها عام 1973م.وأول بناء لمدرسة سيف الدولة، كان يقع شرقي بيت العم صومي، وكان البناء لأحد العرب.وكانت المدرسة (سيف الدولة). وكانت مكوّنة من غرفتين يفصل بينهما صالون وباحة لحوش صغير كان في عام 1959م مديرها ومعلمها جورج كان من الداخل، زرنا المدرسة بعدما رجعنا من القرية، وغاية الزيارة هو تسجيلنا فيها كتلاميذ لكن صغر سننا المسجل في السجلات الحكومية منعنا من متابعة الدراسة في مدارس المعارف ولهذا أخذنا والدي إلى مدرسة السريان الأرثوذكس الخاصة، ولبيت بولص اسحق طاحونة يديرها أنيس بن بولص اسحق. وتعد من الطواحين الهامة يومها في الحسكة، بعد طاحونتي بيت بحدي قريو (الأولى كانت بجانب دارهم إلى الشرق في وسط المدينة، والثانية كانت في بداية غويران).وطاحونة بيت هنيدي الديري كانت في شمال للشرق من كنيسة مار جرجس للسريان.وقبل أن نُغادر حي تل حجر لابد أن نذكر بأن في الحي القديم كان يوجد.1- محطة وقود لكميل قرزيوان.كانت تقع إلى الغرب من الطريق العام والرئيسي الإسفلتي.2- مستودعات كبيرة لبيت مرشو إخوان.3- كسارة حجر لبيت عبدلكي.4- مدرسة القدس.5- مدرسة سيف الدولة.ومدرسة الشهيد محمود نايف في ملحق لحي تل حجر بعد السبعينيات.تقع في الجهة الجنوبية الغربية لحي تل حجر القديم.6- طاحونة لطحن القمح والبرغل لبيت بولص اسحق.7- قبان أرضي لوزن الشاحنات الكبيرة.8- مستوصف للأمراض السارية يقع جنوب غربي بيت أبو الياس وكنيته الزمو وكان يعمل دلالاً للغنم وعرف بأبي الياس الدلال.وهنا لابد أن نذكر أن أحد إخوة أبي الياس (الزمو) دخل سلك الجيش والشرطة وكان في عام 1977م مدير منطقة المالكية ديريك رأيته عندما دّرستُ في ثانوية يوسف العظمة وثانوية الطليعة للبنات في ديريك عام 1976و1977م..
9- في تل حجر كان يوجد مدبغة للأعمال الأولية ولمعالجة الجلود وكانت ملكاً لبيت البرخو وهم من شرابية ماردين. كانت تقع إلى الغرب من الكسارة .
10- وكان هناك دكان للملا سليمان في الفترة التي تلت فتح كلّ من جوزيف عبيد وميخائيل كوسا دكاكينهم فهما أول من افتتح دكاكين سمانة في حي تل حجر.
12- فرن خبز كان يقع إلى الشمال من دكان ميخائيل كوسا على الطريق العام ويصنع الخبز المصبع كما نقول نحن أهل الحسكة.لصاحبه أمين حسين ويُنادونه أمينكو.
كان يقع إلى الغرب من بيت الصديق عمر حسيب الفنان التشكيلي. بُني ذاك الفرن بعد الستينيات.13 دكان نجار خاص بصناعة الفدان كان لصاحبه والد الفنان عمر حسيب.14- صناعة الجاروشة (مطحنة حجرية).وكان من يصنعها والد مدحت نوح. ولابد من أن نذكر تجربة آل بحري وهم بيت فرحان خليل حمي أبو بحري.هذا الرجل كان يسبق زمنه في أنه يأخذ بأسباب التطور والتقدم.فقد سكن في بيتٍ بناه من الإسمنت وكان أول قصر يُبنى في تل حجر وسنثبت في هذا الكتاب صورة للقصر الذي بناه ملكي أبو زيرن في بداية الستينيات لكون أبو زيرين نزل من الدرباسية بعد الستينيات وهو يعمل في بناء الحجارة والإسمنت كما اللبن والوحل.ولكن لبيت فرحو تجربة مع سيارات النقل ـ الشاحنة ـ بدأ الأمر بشاحنة صغيرة، ومن ثم طور العملية الابن بحري إلى شراء شاحنة كبيرة، ومعها مقطورة ويُعد أول كردي يملك شاحنات صغيرة ثم كبيرة في تل حجر ومن بين أهالي الحسكة. .
ومن التجارب التي عمل بيت الفرحو فيها، وأبدعوا. هي عملية الحفر، حفر الآبار العميقة. فمنذ عام 2000م. فتجربتهم تعد الأولى على مستوى سورية والشرق الأوسط.حيث ملكوا حفارات (روتري). هذه الحفارات متطورة ومهمة وغالية الثمن وتُعد من الحفارات التي تأتي في المرتبة الثانية بعد حفارات شركة النفط في سورية وعلى مستوى القطر.ومن بين تجاربهم في الحفر فقد وصل عمق الآبار التي كانوا يحفرونها إلى 1850 متراً تحت سطح الأرض. وحفروا في منطقة الصبورة بدمشق لوزير خارجية قطر بئراً على عمق 1850 متراً.كما حفروا بئراً أخرى في الصحراء التدمرية إلى الشرق من تدمر بـ25 كلم. على عمق 1175متراً. وبدرجة حرارة المياه 60 درجة، وبتدفق ذاتي وبغزارة تصل إلى 500م3 بالساعة. فهم بهذا يعدون من الأوائل على مستوى الجزيرة وسورية في هذا الشأن بلا منازع.ولو أضفنا إلى حي تل حجر. الأرض التي تقع جنوب جامع تل حجر وكسارة بيت عبدلكي سنضم لتلك المساحة. الأرض التي تفصل بيتنا أنا اسحق حنا قومي وحتى كنيسة الآشوريين وباتجاه الغرب خط سكة القطار باتجاه شرقي الناصرة ومدرسة الشهيد محمود نايف. وبهذا سنضيف إلى الشعراء والكتّاب والمسؤولين الإداريين والفنانين التشكيليين العديد من الكوادر.
نذكر منهم:الفنان التشكيلي السوري يوسف صومي قومي،والفنان التشكيلي والحفر على النحاس عبد المسيح صومي قومي. والفنان التشكيلي والكاتب سمعان سليم درويش. والفنان التشكيلي صبحي صومي قومي.(وهؤلاء أصلاً هم من الأوائل الذين عمروا في تل حجر).وأما الجديد فهو الشاعر والأديب المهندس الياس قومي.الذي تسلم عدة مهام إدارية بدءاً من معمل الغزل والنسيج إلى المواصلات والأشغال العامة. إلى الإسكان العسكري وغيرها من مهام ونفذ مشاريع التدفئة والتكييف لـ77% من دوائر الدولة في الجزيرة السورية، وعَمل كمهندس للإشراف على الآبار الارتوازية في منطقة رأس العين وغيرها من مهام حتى ضابط أمن فرع الحسكة للإسكان العسكري. والشاعر والكاتب والفنان عبد الأحد قومي. والفنان التشكيلي السوري والعالمي حسن حمدان العساف.وإداري في شركة الرصافة. وفي شركة بالسعودية. وهناك الشاعر السوري علوش محمود العسّاف.والفنان التشكيلي السوري كيفارا حنا قومي. وأنا اسحق قومي. كما لابد أن نذكر بأن هناك العشرات من أبناء الحي الملحق بحي تل حجر من لهم مواهب متعددة مثل الفنان الكاريكاتير جزاع إبراهيم جزاع.وهناك العشرات من الإداريين والكوادر التي جاءت بعدما هاجرتُ إلى أمريكا عام 1988م.أما غرب أراضي حي تل حجر تقع أراضي السيد سركيس بابا صوراني(أبو غاندي).. وكانت أرضهُ تحد أرض تل حجر وأرض كرمو جرتو، وحدودها من طريق رأس العين والدرباسية، المار من غرب تل حجر وحتى شمال وشرق أرض الناصرة الحالية. وكان شيوعياً وصاحب ورئيس تحرير (جريدة الدفاع )التي كانت تناهض سياسة نوري السعيد.هرب من بغداد إلى الأردن وجاء وسكن القامشلي(وكان يسكن في غرفة مع المحامي نجاة قصاب حسن ومعهم كردي من دمشق وكان شيوعياً أيضاً) ثمَّ سكن الحسكة.وتزوج من آزنيف بنت بولص السرياني. وولدت له روزا وغاندي وسلام ونهرين. وقد جمعتني به أيام عديدة عندما صادقتُ ابنهُ غاندي كان ذلك في الربع الأول من عام 1975م.نعود لنذكر بملاحظة مهمة وهي:أن الأسواق التجارية بكاملها والأطباء والصيادلة والمدينة الصناعية بالحسكة والقامشلي وديريك (المالكية) وقبري حوري ـ قبور البيض أو ترباسبي (القحطانية. ورأس العين وتل تمر والدرباسية (قبل سنوات) يوم عطلتهم يوم الأحد منذ العشرينيات وحتى اليوم عام 2002م. وذلك لكون أغلبهم من المسيحيين وهذا يدل على أن الأنظمة المتوالية كانت تعدل بهذه المسألة.















ملاحظة: لم ندعِ الكمال، لكننا سعينا. وأول الساعين فيمن كتب عن مدينة الحسكة وأحيائها الشعبية؛ ففي موضوع حي تل حجر كل المعلومات سليمة. جمعناها يوم كانت الأمور مستقرة، ولا يوجد مكون قوي وآخر ضعيف، الكل كان يريد أن يعيش. هذا في الظاهر، رغم أننا نقر بأن هناك جماعات كانت ترسم معالم نضالها، وهذا أمر مشروع. ونؤكد على أن من يكتب غير ما كتبناه فهو يخالف حقائق ويختلق غيرها؛ لأننا كتبنا الواقع ولم ننحاز لجماعة دون أخرى. ربما الشيء الوحيد الذي أُقر به هو أنني لا أقول: لقد كتبتُ كل ما يجب أن يُكتب عن هذا الحي بل ليس هناك إلا قصصاً فردية لكل جماعة جاءت وسكنت حي تل حجر أعني لم أحدد سنة مجيء فلان أو فلان هذه من المستحيلات .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر عن تل حجر ماكنا كتبناه بعد جمعه من زمان قديم يعود إلى نهاية الستينيات من القرن العشرين منهم العم صومي قومي ووالدي حنا قومي وسركيس بابا صوراني أبو غاندي في الربع الأول من سبعينيات القرن الماضي عندما كنت أزوره مع ابنه وهم في بيت جنوبي الفرن الآلي بالحسكة عندما آتي في العطل من المدارس الريفية وهناك الكثيرين ممن استقينا عنهم معلومات ومنهم جاكلين أصلان حفيدة بولص اسحق وما قدموه لي كل من - عبد المسيح عفي.-عبد الوهاب بحري.

المصدر : كتاب مئة عام مرت على بناء مدينة الحسكة 1966م. لمؤلفه اسحق قومي

#اسحق_قومي (هاشتاغ)       Ishak_Alkomi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل