مفارقة ثقافية ، وربما مغالطة أيضا؟!

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8868 - 2026 / 10 / 24 - 00:57
المحور: قضايا ثقافية
    

أين المشكلة في قراءتك للنظرية الرابعة للزمن ؟

مناقشة هذا السؤال موجهة إلى الذكاءين الإنساني والاصطناعي ، ولو لم يقرأها ، النظرية الرابعة للزمن ، أكثر من عدة قراء خلال حياتي كلها.... ذلك لا يؤخر ولا يقدم في مصداقية النظرية ، أو مغالطاتها غير المكتشفة بعد .
.....
القكرة الأساسية ، التي فهمتها فجأة وبدأت مناقشتها كتابيا أو بشكل مباشر ( وفي مختلف الطرق الممكنة ) تتلخص في
مفارقة ، وربما مغالطة ، يبدو أنها ما تزال مجهولة :
الموقف الثقافي العالمي الحالي 2026 الموروث ، والمشترك ، يتمحور حول فكرة مشتركة بين لابلاس ( الفيزيائي الفرنسي ) وبين نيوتن وارسطو :
" الحاضر نتيجة الماضي ، وسبب المستقبل "
هذه صياغة لابلاس قبل حوالي قرنين ، وهي مفارقة بالفعل أو ربما مغالطة وليست مفارقة فقط ؟!
السببية التقليدية :
الماضي أولا ثم الحاضر ، والمستقبل ثالثا وأخيرا .
المفارقة أن هذه الفكرة ، أو الحركة ، غير مباشرة بطبيعتها ولا يمكن ملاحظتها بشكل تجريبي .
لكن ، يمكن فهمها مع الإهتمام والتركيز .
نحن ، جميع الأحياء ، لا نعرف بشكل مباشر غير الحاضر .
بكلمات أخرى ،
يوجد الفرد الإنساني ، وغيره ، في الحاضر من لحظة الولادة وحتى لحظة الموت .
وهذه بديهية ، ليست مجال اختلاف فلسفي أو فيزيائي على حدود علمي وتجربتي .
( يتحدد الحاضر بالأحياء ، والعكس صحيح أيضا ، يتحدد الأحياء بالحاضر ) .
لكن وهنا المفارقة الكبرى ، الحركة المعاكسة أو السببية العكسية مباشرة وتختبرها جميعا في كل لحظة !
مثال فعل قراءتك لهذه الكلمات ، الآن خلال محاولتك فهم هذه الفكرة الجديدة ، ينتقل مباشرة إلى الماضي .
أكرر ، فعل قراءتك الآن ، ينتقل مباشرة من الحاضر إلى الماضي ، وليس إلى المستقبل . المغالطة ، أن السببية العكسية هي البديهية المشتركة ، مع قابلية المشاهدة المباشرة وقابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .
بالمقابل ، السببية التقليدية ( الماضي أولا ثم الحاضر ، والمستقبل ثالثا وأخيرا ) غير مباشرة ، لكن بالطبع صحيحة أيضا كما أعتقد .
هذه أكثر جوانب الإختلاف الأساسي مع شات جي بي تي !
لا أعتقد أنه فهم الفكرة بالفعل ، بعد .
......
خلاصة
الفكرة بصياغة شات جي بي تي حرفيا ، خلال حوار سابق :
لماذا نشعر أن الزمن يأتي من الماضي مع أن كل ما نعيشه يأتي من المستقبل ؟
نعم ، حركة جمبع الأحداث في اتجاه واحد من الحاضر إلى الماضي ، وبلا استثناء . وهذا هو اتجاه السببية العكسية حيث البداية من الماضي إلى الحاضر ، ثم المستقبل ثالثا وأخيرا .
تنبيه هام ، وضروري :
لا يعني هذا الموقف أن السببية التقليدية خطأ ، لا بالطبع .
السببية العكسية ، أو الحركة من المستقبل إلى الماضي هي حقيقية ومباشرة مع قابلية المشاهدة المباشرة والاختبار والتعميم بلا استثناء . أيضا ، وبالتزامن ، السببية التقليدية ( مع أنها غير مباشرة ) يمكن فهمها ، ثم ملاحظتها بالفعل .
كلنا نعرف يوم الأمس ، قبل 24 ساعة ، مع أننا لا يمكننا أن ندركه بشكل مباشر ( سوى في الاجازه العكسي ، حيث المستقبل أولا ، ثم الحاضر ثانيا ) .
بكلمات أخرى ،
السببية العكسية مباشرة ، مع قابلية الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء . ( الحركة من المستقبل إلى الماضي ) .
العكسية التقليدية بالعكس ، لا يمكننا أن نختبرها إلى عبر التذكرة ، كمرحلة سابقة .
......
آمل أن تكون الفكرة الجديدة ، الأفكار ، قد توضحت للذكاءين الإنساني والاصطناعي .
وأرجو أن تكون قد توضحت للقارئ _ ة الجديد _ ة بالقعل.
......

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل