اليسار واليساريون في عالمنا العربي (2)

نهاد ابو غوش
(Nihad Abughosh)

الحوار المتمدن-العدد: 8862 - 2026 / 10 / 18 - 14:52
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

مراجعة لواقع وأداء اليسار العربي والمشرقي

لطالما كنت مقتنعا، أن الإنسان الفرد لا يمكن أن يكون يساريا إلا إذا كان منخرطا في حزب أو حركة سياسية يسارية، ويناضل في صفوفها من أجل أهداف الكادحين والمضطهدين، ومن أجل عالم أكثر عدالة تصان فيه كرامة الإنسان وحريته وحقوقه، وبالتالي فإن اليسارية ليست خيارا فكريا واجتماعيا مجردا، يتبنى فيه الفرد مجموعة من الآراء والمواقف الحداثية بمعزل عن النضال العملي.
حسنا، ماذا لو كانت المشكلة هي في بنية هذه الفصائل والأحزاب اليسارية وبرامجها وأدائها؟
مؤكد أننا لن نعدم من يفترض ويظن ويدعي أن كل شيء في حزبه على ما يرام، وأن هذا الحزب أثبت على الدوام صحة تحليلاته وتوقعاته ونفاذ بصيرته، وأن موقفه كان دائما على صواب، وحالة الرضا عن الذات هذه شائعة للأسف في كثير من الأحزاب اليسارية (أو اليسارية السابقة) التي تحولت إلى هامش مجتمعاتها، وإلى نماذج محزنة عن مجد مضى وانقضى ولم تبق منه غير الذكريات، ولم يجادل في ذلك يمكن لنا أن نسرد مجموعة من الأدلة الدامغة والوقائع العنيدة، ومنها:
جمود وتكلس البنى القيادية لهذه الأحزاب والفصائل اليسارية أو المحسوبة على اليسار، يكفي أن نشير إلى تجربة الحزب الشيوعي السوري وامينه العام خالد بكداش الذي أمضى 58 في موقع الأمين العام للحزب، وخلفته زوجته الرفيقة وصال فرحة بكداس ثم ابنه عمار بكداش، وهناك امثلة فلسطينية كثيرة لمن أمضوا أكثر من 25 عاما في قيادة أحزابهم ومنهم نايف حواتمة الأمين العام للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين (55 عاما) وأحمد جبريل الأمين العام للجبهة الشعبية – القيادة العامة، والقائمة تطول وتطول.
حالة النزيف الكادري المستمرة والتي لم تتوقف، معظم أحزاب اليسار تخسر خيرة كوادرها ومناضليها إلى درجة بات فيها الأعضاء السابقون في اي فصيل أو حزب يزيدون أضعافا مضاعفة عمن بقي منتسبا للحزب، يمكن ان نجد أسبابا فردية وخيارات اجتماعية وطبقية وفكرية لهذا الفرد او ذاك تبتعد به عن الإطار اليسارين لكن المشكلة أوسع وأعم.
غياب الديمقراطية الداخلية، وتشويه مفهوم المركزية الديمقراطية بتحويلها إلى أداة لفرض الاستبداد الداخلي، وإقصاء الأصوات المخالفة، ومنع الاجتهاد، وفرض وجهات نظر الأفراد والهيئات القيادية، وابتداع أشكال جامدة للممارسة الديمقراطية والمؤتمرات الشكلية التي تعيد إنتاج الترتيبات القيادية ذاتها.
الجمود العقائدي والسياسي والحساسية المفرطة تجاه أفكار التغيير والتجديد.
تبعية الأحزاب وقيادتها لغيرها بدءا من تبعيتها للمركز السوفييتي، ثم انتقالا لتذيلها لأحزاب وقوى وأنظمة برجوازية.
الانشقاقات المتواصلة التي اصابت هذه الفصائل والأحزاب نتيجة خلافات سياسية وأيديولوجية وشخصية، وعجز البنى التنظيمية والأنظمة الداخلية لهذه الأحزاب عن استيعاب التعدد والتنوع في الأفكار والتي تكون في الغالب على نفس الأرضية الفكرية والأيديولوجية، إن التمسك الشكلي بمفهوم "وحدة الإرادة والفكر والعمل" حوّل كثيرا من هذه الأحزاب إلى هياكل جامدة متكلسة تعيد اجترار ذاتها وترفض التعاطي مع متغيرات العصر.
سطوة القادة التاريخيين على هذه الأحزاب إلى درجة تحكم هؤلاء القادة في كل القرارات السياسية والتنظيمية والإدارية والمالية، أدت هذه الظاهرة المحاطة بهالات زائفة ومفتعلة من العظمة والهيبة التي اضفت على هؤلاء القادة صفات أسطورية، وجعلت شخصياتهم ومواقفهم خارج دائرة النقد، وأتاحت لهم التحكم في كل العمليات التنظيمية بما في ذلك "تجديد" دماء الهيئات، واختيار قادة وكوادر جدد وفق مقاييس الطاعة والولاء للقائد وليس مقاييس الاستحقاق والجدارة.

#نهاد_ابو_غوش (هاشتاغ)       Nihad_Abughosh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل