هل كان شكسبير عراقيا ؟ من شيخ زبير الى شكسبير .. حكاية البصرة المنسية

ساجد شرقي المشعان

الحوار المتمدن-العدد: 8831 - 2026 / 9 / 17 - 14:01
المحور: الادب والفن
    

أ. د ساجد الشرقي / البصرة
 
  قد تبدو الفكرة غريبة للوهلة الاولى  ، بعد ان عرف العالم   شكسبير  بوصفه اعظم الاسماء في الادب الانكليزي ، حين توصف ولادته في جنوب العراق ! ، ثم عاش حياته في بريطانيا ، الا ان في حقيقة الامر هناك سلسلة من الاشارات والباحثين والمقالات والصحف والدراسات فتحت هذا الباب من الدراسة منذ اكثر من قرن  ، لكن للأسف توقف البحث فيه وكادت الذاكرة تخفيه بدلا من ان  يبقى السؤل قابلا للفحص والبحث .. فهل كان شكسبير عراقا  ؟  ولماذا اغلقنا ملف اصل عراقية شكسبير قبل ان نستنفذ الوثائق التي يمكن ان تبحث في هذا الاصل وتقودنا اليه ؟
    تتمحور فرضية  اصل اسم شكسبير بمدينة الزبير الواقعة في جنوب العراق - البصرة حاليا، الذي كان يعرف باسم  ( شيخ زبير  sheik zubair  - تحولت الى شكسبير  Shakespeare  لاحقا بسبب تباين مخرجات حروف اللغة ) .
     تشير الدراسات التي تناولت تاريخ هذه النظرية الى ان جذورها تعود الى الكاتب اللبناني احمد فارس الشدياق في القرن التاسع عشر، قبل ان يتبناها بصورة اكثر جدية الباحث العراقي صفاء خلوصي في القرن العشرين  في دراسة له منشورة في مجلة ابحاث البصرة للعلوم الانسانية  سنة 1960، تناول فيها هذه التسمية ، وربطها  بدراسة  احمد فارس الشدياق، وقدم ادلة كان يرى انها تؤيد الاصل العربي لشكسبير. كما تصف الدراسة الفرضية صراحة بانها تقول ان شكسبير عراقي من مدينة الزبير ، وهنا تبدأ الحكاية الحقيقية ، اذ ان الباحث صفاء خلوصي لم يكن شخصية عابرة في الثقافة العراقية  ، انما كان كاتبا وشاعرا وباحثا في اللغة والادب  ، وله صلة وثيقة بالثقافتين العربية والانكليزية  ، وفي عام 1960 طرح فكرة التشابه الصوتي بين  ( شيخ زبير  و  شكسبير )  بعد ان اثبتت الوقائع بشكل موثق وجود اسم شخصية شيخ زبير بمدينة الزبير في جنوب ، الذي انتقل منها الى بريطانيا لاحقا .
   ومن المهم هنا الاشارة الى اهم واقوى وثيقة التي تستحق اعادة القراءة  اليوم في هذا المجال مادة منشورة في صحيفة  ( New Zealand Listener )  في  4 تشرين الثاني  1966 ، تقول المادة  ، وهي تتحدث عن  عن نظرية الدكتور صفاء خلوصي  ( ان شكسبير لم يكن اصله انكليزي  ، انما كان عربيا  من جنوب العراق وتحديدا من الزبير  اسمه ( شيخ زبير  ) ومن ثم ذهب الى انكلترا ليوثق اسمه بنفس الاسم لكن اصبح  (شكسبير) بسبب فارق التلفظ.
   ان هذه الوثيقة تثبت ان شكسبير قادم من البصرة ، وكانت منشورة في مصدر صحفي باللغة الانكليزية منذ عام 1966 ، وليست حكاية عراقية كما يدعي البعض ، بل توجد اشارة اخرى في ارشيف صحفي جامعي ايرلندي تعود الى الفترة نفسها  .
  من جانب اخر اهتم خلوصي بلغة شكسبير  ؟
  لم يتوقف الرجل عند الاسم فقط  ، انما نشر بحثا بعنوان  ( تاثير اللغة الابيانية على مفهوم الحب الافلاطوني عند شكسبير ) في مجلة المراجعة الاسلامية   ، وكان يبحث في في الصلة بين تصور الحب في بعض اعمال شكسبير والموروث العربي  ، ومن ذلك المقارنة مع قصة مجنون وليلى  ،ثم واصل اهتمامه بالعلاقة بين العربية وشكسبير ، وظهرت له دراسات تتناول اللغة العربية واللغة الشكسبيرية ، وهذا مهم لان خلوصي كان يحاول قراءة متعددة الادلة ، لا مجرد ان اسم شكسبير يشبه اسم شيخ زبير .

ثم واصل اهتمامه بالعلاقة بين العربية وشكسبير، وظهرت له دراسات تتناول اللغة العربية واللغة الشكسبيرية. وهذا مهم، لان خلوصي كان يحاول بناء قراءة متعددة الادلة، لا مجرد القول ان اسم شكسبير يشبه اسم شيخ زبير.

من الجدير ذكره هنا  لم يكن خلوصي وحده من الباحثين  الذين تناولوا علاقة شكسبير بالعرب والشرق، وعلى سبيل المثال لا الحصر   :-  البدوي  في كتابه  شكسبير والعرب  الذي تتبع جذور فكرة (شيخ زبير )   ، ثم جاءت الباحثة فريال غزول في دراستها الشهيرة ( تعريب عطيل ، المنشور في الادب المقارن عام 1998 ) وتناولت مسالة حضور العربي الاسلامي في قراءة شكسبير  ، كما تناول عبد الله الدباغ ( علاقة شكسبير بالشرق في كتابه  ، شكسبير والشرق والنقاد  )  عام 2010  .. الخ
    وهناك ايضا دراسات عراقية وعربية متعددة تناولت استقبال شكسبير في العراق والعالم العربي ..   اذن نحن لا نتحدث عن اسم عراقي وحيد اطلق فكرة واختفت  ، انما نتحدث عن تاريخ من الاسئلة حول شكسبير والعرب والشرق والاسم والهوية .
   في طبيعة الحال ان عروبة شكسبير يمكن  الاستدلال عليها من الوثائق البريطانية نفسها  ،  فالأرشيف البريطاني يملك بالفعل وثائق كثيرة حول شكسبير في لندن وحياته القانونية والمسرحية التي تثبت وجوده في البيئة الانكليزية  ، لكن لا توجد وثيقة واحدة تثبت ولادته في انكلترا  ، وهذه نقطة يجب  عدم تجاوزها ، لان وجود شكسبير في بريطانيا لا يثب بالضرورة ان تكون ولادته فيها  ، وهذه المساحة يجب فتحها امام البحث والتجديد في اصل الرجل والاجابة حول
امكانية ولادته في العراق كما ذهب الباحثون على دراسة اثبات هذه الفرضية .
   من حيث المبدأ التاريخي ، هذه الفرضية واردة لان الموانئ والمدن التجارية في القرن السادس عشر كانت تربط بين مناطق عديدة ، وكانت حركة التجارة والبحارة والمترجمين والدبلوماسيين ورجال الدين كثر، اكثر مما نتصور  ،  ولأجل اثبات  ( حقيقة ولادة شكسبير لا يحتاج  شهادة ميلاد ، فقد تكون من خلال سجل سفر او مراسلة ، او وثيقة تجارية ، او سجل كنسي ، او قضائي، او حتى عن وثيقة رجل عربي عاش في انكلترا ثم غير اسمه ... الخ  )  ، وهنا يمكن البحث الحقيقي   .. لاسيما وان شكسبير  ولد سنة 1564 وتوفي سنة 1616 والعراق في حينه كان جزء من الدولة العثمانية .
   ربما يكون السؤال الاهم  :- 
هل ادت هيمنة السردية البريطانية اللاحقة على تاريخ شكسبير هويته بوصفه (انكليزيا خالصا )  بحيث لم تعد فرضيات الاصول الشرقية تحظى بالبحث الكافي  ؟  وهذا يستدعي اعادة البحث لأننا نملك من الادلة كقرائن من عراقية ( شكسبير – شيخ زبير ) الذي يقودنا ذلك الى فتح ملف قد يكون اغرب المفاجآت في تاريخ الادب العالمي .
انتهى

#ساجد_شرقي_المشعان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل