أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - حسين عجيب - فلسفة الزمن صفحة صفر....النص الكامل














المزيد.....

فلسفة الزمن صفحة صفر....النص الكامل


حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8825 - 2026 / 9 / 11 - 11:34
المحور: قضايا ثقافية
    


فلسفة الزمن _ صفحة جديدة..... درجة صفر

لا نعرف بعد .
1

أفضل جواب على غالبية الأسئلة المزمنة بين الفلسفة والعلم ، المعلقة ، حاليا 2026 : لا نعرف بعد .
2
لنحاول التفكير بدلالة مقارنة ثلاثية ، عبر ثلاثة قرون :
حاليا 2026 ، قبل قرن 1926 ، وبعد قرن 2126
أولا : ما الزمن ؟ أو سهم الزمن ؟ قبل قرن ، كان الجواب المناسب والأفضل : لا نعرف بعد .
حاليا 2026 : الجواب المناسب والأفضل لا نعرف بعد .
بعد قرن 2126 ، سوف تتطور الثقافة العالمية غالبا ، ربما يبقى الجواب المناسب والأفضل لا نعرف بعد !
.....
لنتذكر
قبل قرن 1926 ،
حدثت ثورة ثقافية ، في الفيزياء خاصة .
الزمن موضوعي ومطلق ، ثابت ، ولا يختلف بين مراقب وآخر .
هذا الموقف المشترك بين أرسطو ونيوتن ، بصياغة نيوتن . وقد صمد لقرون عديدة .
لكنه تغير فجأة ، بعد تجربة مورلي ميكلسون ، وبعد أينشتاين والنظرية النسبية .
.....
الآن ، بعد مرور أكثر من قرن على انتصار الفكرة الجديدة " الزمن نسبي ، وليس مطلقا " ، ما يزال الجواب المناسب والأفضل على سؤال : ما الزمن ؟
لا نعرف بعد .
لا نعرف سهم الزمن .
ولا نعرف طبيعة الزمن .
ولا نعرف العلاقة بين سهم الزمن وبين سهم الحياة .
.....
النظرية الجديدة للزمن ، اقترحت خطوة جديدة لحل مشكلة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي ، أيضا العلاقة بين المكان والزمن ، بتحويلها من ثنائية ( زمن ، مكان ) إلى ثلاثية ( مكان ، زمن ، حياة ) .
ولحل مشكلة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي ، تم اقتراح مجموعة جديدة أو المجموعة الثالثة والمباشرة والجديدة :
الحاضر المستمر والمستقبل الجديد والماضي الجديد .
وخلال هذا المخطوط ، الكتاب المحتمل ، من المناسب كما أعتقد إضافة مجموعة رابعة ، وخامسة : الحاضر الآني ، والمستقبل الموضوعي ، والماضي الموضوعي .
3
المجموعة الرابعة الجديدة مباشرة أيضا ، وهذه محاولة أولى لتحديد مكوناتها الثلاثة :
الحاضر الآني ، على خلاف الحاضر المستمر ، ثلاثة أنواع واضحة في اللغة العربية : 1 _ حاضر المكان ، أو المحضر 2 _ حاضر الزمن 3 _ حاضر الحياة ، أو الحضور .
المستقبل الموضوعي يتحدد بالنسبة للفرد ، بمرحلة ما بعد الموت . يبدأ المستقبل الموضوعي بعد موت الفرد ، على خلاف المستقبل الجديد خلال حياة الفرد .
الماضي الموضوعي ، قبل ولادة الفرد . بينما الماضي الجديد خلال حياة الفرد ، وهو يعاكس المستقبل الجديد ، يتساويان بالقيمة ويختلفان بالإشارة والاتجاه.
4
المجموعة الخامسة :
السرمدية والأبدية والأزلية ، تقابل الحاضر والمستقبل والماضي .
المجموعتان الثانية ( الحاضر والمستقبل والماضي ) والخامسة ( السرمدية والأزلية والأبدية ) متشابهتان لدرجة التطابق ، الفرق بينهما كمي وليس نوعي .
أعتقد أنهما مترادفات ، لكن لا نعرف بعد تجريبيا .
5
المشكلة اللغوية ما تزال شبه مجهولة ، كما أعتقد .
نحن البشر نعيش حاليا 2026 في اللغة ، مع أننا مثل بقية الكائنات الحية نعيش في الحاضر . لكن ، نعيش أيضا في في المستقبل عن طريق التخيل والأحلام والأهداف ، ونعيش في الماضي عن طريق الأثر والذاكرة والعادة ، مع الحاضر بالتزامن .
.....
المشكلة بين المجموعات الخمسة لغوية أولا ، ثم منطقية وفلسفية ثانيا ، وقد تكون مشكلة فيزيائية أيضا ، لكن لا نعرف بعد كيف ولماذا .... ؟!
ربما ، من المبكر اعتبارها مشكلة فيزيائية . من الأنسب البدايه بالمشكلة اللغوية ، تحديدها وتعريفها أولا . ثم فصلها عن المشكلتين الفيزيائية والفلسفية ، ثم العمل على حلها بشكل متكامل منطقيا وتجريبيا .
حل مشكلة الزمن على مستوى الفلسفة ، غير ممكن قبل حل المشكلة اللغوية كما أعتقد .
حل المشكلة بين المجموعات الخمسة ، أو الثلاثة الأولى ، فيزيائيا غير ممكن قبل الحل اللغوي ، ثم الفلسفي والمنطقي ، وأخيرا تتكشف المشكلة الفيزيائية للزمن أو للعلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي ، أو بين المجموعات الخمسة..... ويتحدد الاتجاه المناسب والأفضل ، كما أعتقد .
لكن هذا المشروع يحتاج ، ويستحق ، أكثر من جهد فرد مهما حالفه الحظ...يبقى عمله ناقصا ، ومتناقضا .
.....
لنحاول تجربة ، فكرة ، العيش في الحاضر فقط ؟
مستحيل ، نحن نعيش في الحاضر والمستقبل والماضي بالتزامن ، وفي السرمدية والأبدية والأزلية بالتزامن .
العودة إلى الوراء مستحيلة في الزمن ، أو في الحياة ، لكنها ممكنة بسهولة في المكان .
المكان عكوسي بطبيعته ، بينما اتجاه الزمن ، أو الحياة ، خطي وغير قابل للعكس . المشكلة في العلاقة بين الزمن والحياة ، أو بين سهم الزمن وبين سهم الحياة .
أعتقد أنهما اثنين ، ويتعذر إعادتها إلى الوحدة والواحد ، حركتي الزمن والحياة ليست واحدة ، بل حركتان .
.....
ملحق
سؤال موجه إلى الذكاءين الإنساني والاصطناعي :
الحجم والكتلة والوزن :
ثلاثة أم اثنان أم واحد؟؟؟
وما العلاقة ، التشابه والاختلاف ، بين الثلاثة؟
بالمقارنة مع المكان والزمن والحياة :
( أيضا العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي )
ثلاثة أم اثنان أم واحد؟؟؟
وما العلاقة ، التشابه والاختلاف ، بين الثلاثة؟
أقترح على القارىء _ ة الجديد محاولة فهم الأسئلة بمساعدة الذكاءين .
.....
خلاصة
حلمي سنة 2030 ، ولبقية عمري ، أن تتغير أفكاري الحالية ، بفضل التقدم العلمي ، منطقيا وتجريبيا .
وأن تقدم إحدى الجامعات الكبرى ، أو المؤسسات الثقافية سؤال : العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي على شكل مسابقة ، أو جائزة ثقافية ...؟!
11/ 9 / 2026
.....



#حسين_عجيب (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- فلسفة الزمن صفحة جديدة....2 مع التكملة
- فلسفة الزمن _ صفحة جديدة...2
- فلسفة الزمن 2026....
- العلاقة بين الدال والمدلول اعتباطية....
- فكرة أو مشكلة امتداد الزمن....2026
- الإنسان عدو ما يجهله....لماذا وكيف؟!
- النظرية الجديدة للواقع مقدمة غير تقليدية....
- علاقة الآن _ هنا ... مع تعليق شات جي بي تي
- هنا _ الآن.... تكملة مناقشة سابقة
- حوار سياسي بين الذكاءين الإنساني والاصطناعي....الخاتمة
- حوار سياسي بين الذكاءين الإنساني والاصطناعي...تكملة
- حوار سياسي بين الذكاءين الإنساني والاصطناعي....
- من أين يأتي الجديد؟ وكيف؟ ...حوار بين الذكاءين الإنساني والا ...
- زيارة ثالثة إلى الطبيب النفسي_ الفصل 1 و 2
- قراءة مشتركة بين الذكاءين الإنساني والاصطناعي لكتاب ستيفن هو ...
- أفكار جديدة...5 _ الزمن بدلالة جد الجد وحفيد الحفيد؟!
- النظرية الجديدة للواقع _ مقدمة غير تقليدية
- الغضب ، ومشكلة الحاضر
- مقارنة ثلاثية بين ج م تاغارت والفرد جوليوس آير والنظرية الجد ...
- النظرية الجديدة للزمن 2026 _ أفكار جديدة 4


المزيد.....




- صورة وداع مؤثرة بين فرس بحر وصغيريه تفوز بمسابقة تصوير مرموق ...
- فستان أسود بياقة ضخمة.. سلمى حايك بإطلالة لافتة في نيويورك
- هكذا تركز شركة -أمازون- على ازدهار مراكز البيانات في دول الخ ...
- نتنياهو ينشر فيديو لـ-تدمير أكبر موقع إيراني خارج الجمهورية- ...
- تمزيق إعلانات حفل أصالة نصري في دمشق (فيديو)
- -اتفاق الإطار طار-.. بري يحذر: الوضع خطير وإسرائيل قادرة على ...
- إسرائيل تعلن تدمير -نفقين لحزب الله- في جنوب لبنان باستخدام ...
- كواليس الخطوط الجوية القطرية: نظرة على أعداد الركاب والطائرا ...
- ترامب يتحدث عن قدرات إيران الصاروخية.. وتفجيرات إسرائيلية مه ...
- مسار لجنة -4+4- في خطة لتوحيد المؤسسات والسلطة في ليبيا


المزيد.....

- حرير فراشة الحكايات / ميرفت الخزاعي
- الحضارة والثقافة العربية: قراءة في القرن الحادي والعشرين / فؤاد عايش
- أخلاق الرسول كما ذكرها القرآن الكريم بالانجليزية / محمود الفرعوني
- قواعد الأمة ووسائل الهمة / أحمد حيدر
- علم العلم- الفصل الرابع نظرية المعرفة / منذر خدام
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الأنساق الثقافية للأسطورة في القصة النسوية / د. خالد زغريت
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الفاكهة الرجيمة في شعر أدونيس / د. خالد زغريت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - حسين عجيب - فلسفة الزمن صفحة صفر....النص الكامل