مضارب لندن

محمد الهنبوت

الحوار المتمدن-العدد: 8798 - 2026 / 8 / 15 - 09:55
المحور: كتابات ساخرة
    

حطت بي الرحال في مضارب لندن عند ظهيرة لا تشبه ظهائرنا، شمسها خجولة كعذراء في خيمة، وسمائها تبكي بضباب رمادي لا ينقطع. نزلت كبدوي قذفته رياح القدر من بين كثبان الرمل وجبال الأطلس إلى غابات الإسمنت المنظمة بصرامة مرعبة، عاصمة لا تشيخ، هادئة رغم صخبها، وكلما توغلت في دروبها رأيتها تتجدد وكأنها تنفض عن عباءتها غبار القرون والحروب لتولد من جديد. وأنا أقف هنا بعقلي البدوي الذي اعتاد الضجيج والفوضى، أتلفت حولي وأسأل نفسي بسخرية مريرة: كيف صنع هؤلاء القوم كل هذا المجد من لا شيء؟ عجبا لهؤلاء الروم لا يملكون شمسنا التي تنضج التين والزيتون، و تحرق أعصابنا قبل جلودنا، ولا بحرين يعتنقان ارضهم من الشمال و الغرب ولا ثروات تتدفق من باطن الأرض كما في مضاربنا، بل إن نهرهم التايمز هذا، لو جرى في قريتنا بدل واد سوس لسخرنا من كدارة مائه، لكنهم ويا للمفارقة صنعوا من هذا الضباب والوحل إمبراطورية وقانونا وحضارة، وصنعنا نحن من شمسنا الساطعة وجناتنا مجرد سراب نركض خلفه.
نمشي نحن المغاربة، والعرب عموما في أكسفورد ستريت أو البيكاديللي كقطيع مبهور أضاع مرعاه، نفتح أفواهنا أمام نظام السير، ورقي التعامل، وصرامة القانون الذي لا يفرق بين شيخ القبيلة وعامة الناس. ثم نجلس في مقاهيهم الفارهة لنمارس هوايتنا القومية المفضلة: الشكوى وتوزيع صكوك الاتهام. في بلد الحضارة هذا، لا أحد يلوم الآخر، الفرد مسؤول عن نفسه، أما نحن فبارعون في البحث عن مشجب نعلق عليه خيباتنا، نلعن المخزن على تردي أحوالنا، ونشتم الزلط، ونعلق فشلنا على الاستعمار الذي رحل قبل أن نولد، ونلوم الحكومة و الحظ، ونلعن حتى الريح إذا لم تجر بما يشتهيه كسلنا. متناسين الحقيقة المرة أننا تربينا على العجز و على أن النجاح رزق يأتي بالواسطة أو الدعاء، لا بالعمل ، بل ونلوم حثى المرأة ونعتبرها سبب جفاف المطر وفساد الأخلاق، نستهلك أعمارنا في لعن كل شيئ، بينما الرومي هنا يعمل بصمت النمل، فسخر له الكون بقوانينه. أما نحن، فنجلس في المقاهي ، نرتشف الشاي وننفث دخان السجائر، ننتظر أن تمطر السماء حلولا سحرية، مكتفين بيقيننا البارد بأننا شعب الله المختار الذي حجز مقاعد الدرجة الأولى في الجنة بمجرد النطق بالشهادتين، تاركين هذه الدنيا الفانية لهؤلاء الكفار المساكين لينعموا بها، وكأن طريقنا إلى الفردوس لا يمر إلا عبر كرهنا للحياة.
وفي غمرة هذا البرد اللندني الذي يلسع الوجه ويوقظ الحواس للتأمل، تصفعني مقارنة أخرى تجعلني أغص في خجلي. هنا في هذه المدينة التي نطلق عليها في مجالسنا اسم بلاد الكفر والانحلال، أرى منتهى الحرية التي أنجبت منتهى الإبداع. تمشي الشقراء أو السمراء في الشارع، بملابس تكشف أو تستر، فلا تجد عينا تنهش لحمها، ولا لسانا يقذفها بسهم بذيء. الكل منشغل بكتاب يقرؤه أو بفكرة هندسية يبني بها مستقبله. وأتذكر مضاربنا المحافظة جدا، حيث تسير بناتنا، حتى المحجبات منهن والمندسات في جلباب فضفاض، كمن تمشي في حقل ألغام، ترتعد فرائصها وتطأطئ رأسها خوفا من نظرات الذئاب البشرية التي تتربص بها في كل زقاق. والمضحك المبكي، بل السخرية الموجعة التي تدمي القلب، أن هذا الذئب الذي كان ينهش عرضها بلسانه القذر قبل ثوان، ما إن يسمع أذان الصلاة حتى يهرع ليتوضأ ويزاحم المصلين في الصف الأول، مكبرا ومهللا، فأي فصام هذا الذي نرضعه مع حليب الأمهات، لينمو في عظامنا التواء وفي ألسنتنا سما؟ وأي تدين زائف هذا الذي استوطن حناجرنا ليتحول إلى نباح تكفيري، بينما ظلت أخلاقنا عارية تسكنها الجاهلية؟ نحن شعب نصلي في المسجد بقلوب تقطر حقدا، وتخرج لتفتش في عورات الجيران. وإحصاء أنفاس بعضنا البعض.نحن لا نعيش حياتنا، بل نعيش لنراقب حياة الآخرين. لقد تحولنا إلى مجتمع مخبرين بالفطرة، نأكل لحم إخوتنا بشهية مقززة، وننهش جلودهم بغيبة لا تبقي ولا تذر. نبتسم في الوجوه بملامح ملائكية، بينما تعتمل في صدورنا رغبة محمومة في رؤية الآخر يسقط، لنتلذذ بمضغ سمعته وتفتيت كرامته ،بينما الرومي في شوارع لندن يمر بك كأنك نسمة هواء، لا يقتحم خصوصيتك، ولا يفتش في نواياك، ولا يعنيه إن كنت ساجدا أو عاصيا، فالحساب عنده يقاس بالإنتاج لا بالادعاء. أما نحن فقد برعنا في هندسة النفاق نبني جدران بيوتنا عالية لنخفي وراءها كبائرنا، ثم نخرج لنرمي الناس بحجارة الطهرانية الزائفة. نحن مجتمع المظاهر المنتفخة والخواء الموحش، نقدس السترة ليس حبا في العفة، بل خوفا من أن تنفضح رداءة نوايانا أمام قطيع يشبهنا في القذارة وينافسنا في الادعاء.
. المسافة بيننا وبين هذه الحضارة ليست جغرافيا، بل هي الهوة السحيقة بين بشر قرروا أن يكونوا صادقين مع بشريتهم، وقوم أدمنوا العيش في وحل النفاق، يقتاتون على فضائح بعضهم البعض، ويظنون واهمين أن مفاتيح الجنة لا تمنح إلا لمن كان أبرعهم في كره الحياة وشتم الأحياء.
أقف أمام تماثيل لندن ومسارحها العتيقة، وأدرك تماما أن الخلل ليس في نقص الموارد ولا في قسوة الجغرافيا، فبلادنا تملك من المقومات ما يجعل لندن تبدو كقرية شاحبة أمامها. الخلل في هذه الجمجمة التي نحملها فوق أكتافنا، في تركيبتنا المعطوبة، في عقليتنا التي تصفق للتشدد والانغلاق باسم الأصالة، وترتعد من الحرية وتعتبرها انسلاخا عن الهوية. هم آمنوا بالإنسان، بحريته المطلقة ومسؤوليته، فصنعوا حضارة لا تموت، ونحن كفرنا بالإنسان وقدسنا القيود والأوصياء، فحولنا جناتنا إلى سجن كبير مليء بالحراس والمنافقين. متى يستيقظ هذا المجتمع من وهمه؟ سؤال توقفت عن طرحه منذ زمن، فالمسافة بيننا وبينهم ليست بضع ساعات طيران من مطار المسيرة إلى هيثرو، بل هي قرون ضوئية من العقلانية والصدق مع الذات وأنا هنا، مجرد بدوي أضاع بوصلته في مدينة لا تعترف بالخرافة، يبكي وطنا يملك كل شيء، ولا يملك نفسه.

#محمد_الهنبوت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل