نحو حافات التنوير

يوسف محسن

الحوار المتمدن-العدد: 1876 - 2007 / 4 / 5 - 06:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

1. وسط النزعات الطائفية السياسية التي تأخذ منحنى فاشياً وعدوانياً في العالم العربي والاسلامي وتحولاتها المؤسساتية ذات التأثيرات المتشعبة في حقل السلطة والمجتمع والثقافة وشرعنة السياسة تأتي النسخة الاخيرة من الاسلام التنويري والمتمثلة في وصايا الامام محمد مهدي شمس الدين والخارج من اتون الحرب الاهلية اللبنانية حيث تقدم درسا بالغ الاهمية لكل القوى السياسية والدينية في العراق الراهن وذلك لانها تفتح الطريق لحوار مع تأريخية الآخر الذي عاش ويلات التصفيات السياسية والاغتيالات والقتل على الهوية.. والسيارات المتفجرة.. حيث ان خطاب الامام محمد مهدي شمس الدين في الوصايا يؤسس لخطاب ديني عقلاني بعيدا عن التمركزات التي تصاحب الاديان الكبرى في التاريخ وتبلورها كايديولوجيات للهيمنة والتصنيف والتسمية وتحديدات الهوية ضد الآخر الديني أو الطائفي او السياسي ان الشيخ هنا يحاول ان يعقلن دين الطائفة لصالح وعي سياسي متقدم ويستكشف العلاقة الملتبسة بين دين الطائفة والمشروع المجتمعي. حيث تتمركز الوصايا حول موضوع (دين الخروج من دين الطائفة) والاندماج بالمشروع المجتمعي التعددي للتعايش السلمي بين الجماعات الدينية والسياسية المختلفة والمتنوعة وتفكيك النزعات الطائفية التي تمثل عصياناً ضد التأريخية المجتمعية تؤدي الى تقويض حقل الدولة والمجتمع والطبقات الاجتماعية. وفي هذا المجال لا يمكننا فهم خطة الشيخ محمد مهدي شمس الدين وفرضياته السياسية التنويرية إلا بالعودة الى اللحظة التاريخية التي تشكل فيها وعي المجتمع العراقي بعد انهيار النظام البوليتاري حيث ظهر شبح التكفير والذي يشتغل على ميراث ضخم من الاستيهامات والتضخيم الذاتي ويعيد انتاج ثنائية كافر/ مؤمن رغم اختلاف الانساق التأريخية حيث ان خطاب الشيخ الاصولي يتسم بالبديهيات والاستخلاصات اللاعقلانية وبالواحدية الصارمة حيث يؤدي الى اقصاء الخطابات الفكرية التنويرية لكونه نتاج تزاوج وتشاكل الخطاب العربي القوماني للدولة الشمولية الفردانية المهيمنة مع آيديولوجية كليانية سلفية ويستمد شرعيته الاسطورية من الازمات البنيوية الكامنة في تاريخ المجتمع العراقي. ان الحركات الاصولية في المجتمع العراقي تهدد الشيعة الامامية بوصفهم (روافض) وتهدد السنة الوطنيين المندمجين بالعملية السياسية بوصفهم (كفار) مما يصاحب هذه العملية تراجع للقوى العلمانية والديمقراطية والتنويرية وتعميق التمركزات الطائفية داخل هذا المناخ الصاخب نسأل عن كيفية قراءة الخطاب السياسي الكامن في وصايا الامام محمد مهدي شمس الدين وضبط تأريخيته داخل الجسم السياسي للمجتمع العراقي رغم ان الوصايا لم تأخذ حيزاً كبيراً في الحقل الثقافي العراقي. الخطوة الاولى هي الخروج من المقولات الموروثة الفلسفية والدينية والسياسية وبناء منظومة خاصة بخطاب وطني عراقي وتأسيس دولة ديمقراطية لا تلغي الطائفة ككيان مستقل وانما تلغي وجودها كعلاقات سياسية أي وجودها المؤسسي السياسي واشاعة العقلانية في العلاقات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والميل الى التسامح الديني وقبول الآخر المختلف سياسيا ودينيا وثقافيا واعطاء العقل التاريخي والانسان كحجر الزاوية في صنع التاريخ وفرض خطاب تداولي ثقافي ينزع الى اللامركزية والتنوع المذهبي واقصاء بلاغات العنف ونظام الهيمنة الآيديولوجية الاحادي والاجابة على أسئلة الذوات البشرية عبر النسق الثقافي (وبنى اخلاقية.. رؤيا للعالم المادي.. آليات البقاء.. تحديدات الهوية). وهذا كله مرتبط ببنية المجتمع العراقي وتوازنات القوى السياسية والثقافية.

#يوسف_محسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل