الزمن وهم ! هذا موقف فيلسوف كامبريدج جون ماك تاغارت _ مهم جدا مع أنه خطأ بشكل منطقي بالفعل

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8791 - 2026 / 8 / 8 - 16:44
المحور: قضايا ثقافية
    

( جون ماك تاغارت )
هل أخطأ فيلسوف كامبريدج تاغارت في مشكلة الزمن ؟!
كيف ؟ وأين ؟ ولماذا ؟

1
للتذكير بفكرة تاغارت
يمكن التمييز بين سهمين للزمن ، أو تسلسلين :
تسلسل 1
سهم الزمن الأول ديناميكي ، ويبدأ من المستقبل ، إلى الحاضر ، ثم الماضي ثالثا وأخيرا .
( وهو ظاهرة مباشرة مع قابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء )
تسلسل 2
سهم الزمن المقابل ، بدلالة قبل وبعد ، ثابت أو ساكن
مثال السنة ، الحالية ، 2026 :
كانت بعد سنة 2025 ، وقبل سنة 2027 ...
وسيبقى هذا التسلسل ، الثابت ، نفسه بدون أي تغيير .
( هو أيضا ظاهرة مباشرة مع قابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء )
أو بتعبير تاغارت نفسه
أ قبل ب
ب بعد أ
تسلسل ثابت لا يمكن أن يتغير
.....
استنتج تاغارت أن الزمن وهم ، لأن فكرة الزمن متناقضة ذاتيا .
كيف تكون كلا السلسلتين صحيحتان بالتزامن !؟
أعتقد أن هذا الاستنتاج متسرع ، وغير صحيح .
أو ينطوي على مغالطة ما ، أو ربما مفارقة فقط ؟!
2
نحن نعرف الزمن ، ونختبره ، في ثلاثة مراحل :
( هنا اتفاق كامل مع تاغارت )
المستقبل أولا ، الحاضر ثانيا ، الماضي ثالثا وأخيرا .
ونعرف الحياة في مرحلتين ، ونختبر الحياة في مرحلتين فقط :
أولا في الماضي ، نعرف أننا كنا في يوم الأمس ( باستثناء يوم الموت ) .
كما أننا نشعر ، ونعرف أننا في الحاضر .
بدلالة المكان حالة ثالثة ، وتختلف عن الزمن والحياة :
نحن نعرف المكان ونختبره في الحاضر فقط .
بكلمات أخرى ،
بدلالة المكان لا يمكن التمييز بين الماضي والمستقبل .
.....
خلاصة
الحياة زمنية ، والزمن حي .
بينما المكان غير زمني ، وغير حي أيضا .
3
ثلاثة أسهم ، وليست سهما واحدا فقط هذا الخطأ المشترك والموروث .
سهم الزمن يمر بالمراحل الثلاثة :
المستقبل أولا ، والحاضر ثانيا ، والماضي ثالثا وأخيرا .
سهم الحياة يمر بمرحلتين فقط : الحاضر والماضي .
أولا الماضي بدلالة الحياة ، والحاضر ثانيا .
لا يمكننا اختبار المستقبل بدلالة الحياة .
سهم المكان يمر في الحاضر الدائم ، أو السرمدي :
سهم المكان بين هنا وهناك .
سهم الزمن بين الحاضر والمستقبل ، الأبد .
سهم الحياة بين الحاضر والماضي ، الأزل .
هذه الصياغة أولية ، وتحتاج للتكملة ...
....
....
( النص السابق )
القسم الأول

فلسفة الزمن بدلالة فيلسوف كامبريدج جون ماك تاغارت

بالصدفة قرأت عن تاغارت ، وموقفه من الزمن !
أصابتني صدمة ،
هل من المعقول ؟
نعم ، نصف أسئلتي المعلقة بلا حل ، تتكشف مباشرة مع تصنيف تاغارت لفكرة الزمن ، أو مشكلة الزمن ، أو سهم الزمن وتقسيمة للزمن إلى سلسلتين .....
سلسلة أولى ، أو التصنيف الدينامي لحركة الزمن :
المستقبل أولا ، ثم الحاضر ثانيا ، والماضي أخيرا .
هذا النسق ، أو السلسلة ، الزمني عند تاغارت .
( الحالة الدينامية للزمن )
النسق الثاني ، او السلسلة :
قبل وبعد ، بدلالة اليوم أو اللحظة وغيرها .
( الحالة السكونية أو الثابتة للزمن )
يفسر ذلك تاغارت بمثال :
السنة المحددة _ عندما كانت في الحاضر _ 1881 كمثال :
كانت سنة 1881 قبل سنة 1882 ، وبعد 1880 ... وستبقى دوما .
هذا الترتيب ثابت ، أو ساكن ، ولا يمكن أن يتغير .
والخلاصة :
فكرة الزمن متناقضة ، وبالتالي وهمية .
لا شيء اسمه الزمن ، الزمن وهم بالفعل .
( هذه خلاصة تاغارت ، المتسرعة كما أعتقد )
نحن لا نعرف بعد ، بعد أكثر من قرن على موت تاغارت : هل الزمن شيء أم لا شيء ؟
لا نعرف بعد حاليا ، 2026 .
.....
فهمت فكرة تاغارت عن الزمن بفضل الذكاء الاصطناعي أولا ، وبفضل بعض الكتب المترجمة ، وقد ذكرته د يمنى الخولي بحسب ذاكرتي في كتابها المهم _ واليتيم في العربية : الزمان بين الفلسفة والعلم .
والشكر المفتوح للجميع ،
بفضلهم _ ن ، تمكنت من التقدم خطوة على طريق فهم فكرة الزمن أو مشكلة الزمن أو سهم الزمن ....كما أعتقد .
.....
أعتقد أن المشكلة في موقف تاغارت من الزمن ، تمثل الموقف الثقافي العالمي الحالي أيضا 2026 ، مع تفصيل صغير ، ومهم كما أعتقد ....
موقف تاغارت أحد ثلاثة :
1 _ الزمن وهم ، ولا شيء اسمه زمن أو الزمن ، أو الزمن هو الوقت .
( وهذا موقف تاغارت ، وغير كثر بين الفلاسفة والفيزيائيين )
2 _ الزمن موضوع فيزيائي مثل الكهرباء ، والمغناطيسية وغيرها .
( وهذا موقف اينشتاين ، بعد دفعه إلى آخر فكرة : الزمن النسبي _ الزمن يتمدد ويتقلص )
3 _ لا نعرف بعد ما الزمن ، وخاصة العلاقة بين الزمن والحياة .
( مع انني أرجح ، أن العلاقة بين الزمن والحياة جدلية عكسية بالفعل )
.....
....

القسم الثالث _ نقد موقف جون ماك تاغارت من الزمن
(تكرار في بعض العبارات ، لكن بصياغة جديدة بهدف السهولة )

تمييز أولي بين أنواع الفكرة....
أو الفكرة بالتصنيف الرباعي صياغة ثانية

1 _ الفكرة العلمية ، مع البرهان تتحول الفرضية إلى فكرة علمية .
2 _ البديهية ، موقف مشترك ثقافي ( عالمي ) بدون برهان .
3 _ المسلمة ، مصداقيتها أدنى من الفكرة العلمية ومن البديهية أيضا ، ...مثال حركة الزمن والحياة واحدة ، وفي اتجاه واحد .
( هذه الفكرة خطأ ، كما أعتقد
ليس لدي الدليل التجريبي ، لكن على المستويين اللغوي والمنطقي الفكرة خطأ ، وقد ناقشت المشكل في نصوص عديدة لمن يهمهم _ ن الموضوع )
4 _ الفكرة الخطأ ، ...مثال الأرض ثابتة ومسطحة .
.....
بالعودة إلى موقف تاغارت
السلسة الأولى للزمن ، دينامية :
المستقبل أولا ، ثم الحاضر ثانيا ، والماضي ثالثا وأخيرا .
هذه السلسة ظاهرة ، وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
السلسلة الثانية ، ثابتة :
أ قبل ب
ب بعد أ
هذا التسلسل ثابت ، ولا يمكن تغييره .
يستنتج تاغارت أن الزمن متناقض ، وبالتالي وهمي وغير حقيقي .
أعتقد أن هذا الموقف متسرع ،
والخطأ الأساسي ، يتمثل في اعتبار أن حركة الزمن والحياة واحدة وفي اتجاه واحد .
....
بمجرد فهم القارئ _ة للمشكلة الأساسية ، المسلمة في الثقافة الحالية ، وهي العلاقة بين الزمن والحياة ، أو بتعبير أكثر دقة :
العلاقة بين سهم الزمن وبين سهم الحياة .
الموقف الثقافي الحالي ، 2026 ، يعتبر أن سهم الزمن وسهم الحياة واحدا .
هذا خطأ .
.....
من المناسب ، كما أعتقد ، التذكير بساعة الرمل ثنائية الحركة ...
ساعة الرمل تمثل الحركة المزدوجة للحاضر ، الجدلية العكسية بين تزايد العمر من الصفر لحظة الولادة إلى العمر الكامل بلحظة الموت _ بالتزامن _ مع تناقص بقية العمر ، من بقية العمر الكاملة لحظة الولادة إلى بقية العمر التي تناقصت إلى الصفر بلحظة الموت .
بعبارة ثانية ( الظاهرة الأولى ، أو الفكرة الأولى ) :
يولد الفرد في العمر صفر وبقية العمر الكاملة ، ويموت بالعكس في العمر الكامل وبقية العمر التي تناقصت إلى الصفر لحظة الموت .
بعبارة ثالثة :
كل بوم بضاف إلى بقية العمر ، باستثناء اليوم الأخير .
وكل يوم ينقص من بقية العمر ، باستثناء اليوم الأخير .
حركة الحاضر ليست أحادية وخطية ومفردة وبسيطة ، بل هي تعددية _ ثلاثية في الحد الأدنى . والحركة الثنائية للحاضر ظاهرة ، مباشرة ، مع قابلية الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
الخلاصة : ساعة الرمل كانت تعبر عن الحركة الثنائية للحاضر بالفعل ، وحدث خطأ ما ، عبر الانتقال إلى الساعة الحالية ( الناقصة ) الأحادية والخطية والبسيطة والمفردة .
هذا حطأ حدث في الماضي ، وتعمم على الثقافة العالمية !
لكن للأسف غير واضح متى حدث ذلك ، وكيف .
الساعة الذكية هي الحل ، ثلاثية في الحد الأدنى ، تتضمن ساعة الرمل بالإضافة إلى البعد الثالث _ المكان .
أشعر وأعتقد أن هذا التصحيح سوف يحدث يوما ...
لكن ليس خلال حياتي ، وربما ليس خلال هذا القرن أيضا ؟!
......
......

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل