تجربة تجريد قصصية 1996

امير وائل المرعب
ماجستير هندسة كهرباء جامعة بغداد ومهتم بالادب والشعر والفلسفة والعلوم والرياضيات
(Amir Wael Abdulamir Murib)

الحوار المتمدن-العدد: 8790 - 2026 / 8 / 7 - 10:06
المحور: الادب والفن
    

في عام 1996 قمت بتجربة مجنونة. كنت أقرأ رواية "في ساعة نحس" - La mala hora لغابرييل غارسيا ماركيز، ولم أكن أقرأها كقارئ عادي.

كنت أراها كمهندس يفكك آلة.

سألت نفسي سؤالاً بسيطاً وخطيراً في آن واحد: ماذا لو نزعنا اللحم عن الرواية وأبقينا الهيكل العظمي فقط؟ ماذا يبقى؟

الفكرة: تجريد الرواية إلى رياضيات
كل رواية في العالم تتكون من ثلاثة أنواع من العناصر:
1. كيانات: أشخاص، أماكن، أشياء، أحداث.
2. علاقات: حب، كراهية، جوار، احتواء، سلطة، خوف.
3. منطق: إذا حدث كذا، فإن كذا يحدث.

نحن عادة ننبهر بالكيانات وننسى العلاقات. لكن الروح الحقيقية للرواية تسكن في العلاقات لا في الأسماء.

فقمت بتحويل الرواية إلى معادلات مجردة.

الخطوة الأولى: التجريد

أخذت صفحة من الرواية وحولتها هكذا:

في النص الأصلي:

"الأب أنخيل يجلس في الكنيسة، والمنشورات المعلقة على الجدران تفضح أسرار القرية، والناس يمرون خائفين ولا يجرؤون على الكلام"

حولتها رياضياً إلى:

لتكن لدينا مجموعات:

ش = مجموعة الأشخاص
م = مجموعة الأماكن
ح = مجموعة الأحداث
وعلاقات:

س ∈ م : الشخص س ينتمي للمكان م
س1 ← س2 : س1 يخضع لسلطة س2
ح ⊂ م : الحدث ح يحدث داخل المكان م
يجاور (أ, ب) : أ يجاور ب
يكشف (ح, سر(س)) : الحدث ح يكشف سر الشخص س
يمنع (س1, فعل(س2)) : س1 يمنع س2 من الفعل
فأصبحت الجملة السابقة معادلة منطقية:

∃ س1 ∈ ش , ∃ م1 ∈ م , ∃ ح1 ∈ ح : (س1 = كاهن) ∧ (م1 = كنيسة) ∧ (س1 ∈ م1) ∧ (ح1 ⊂ م1) ∧ (يكشف(ح1, أسرار(ش))) ∧ (يخاف(ش - {س1}) من الكلام)

لم أعد أرى كاهناً وكنيسة. أصبحت أرى: نقطة سلطة (س1) داخل حيز مغلق (م1) + حدث فاضح (ح1) يهدد مجموعة كاملة (ش) + علاقة خوف تمنع الفعل.

هذا هو الهيكل العظمي.

الخطوة الثانية: الاستبدال - ولادة اللانهاية

هنا بدأت اللعبة الحقيقية. إذا كانت العلاقة هي الأصل، فبإمكاني أن أستبدل الكيانات مع الحفاظ على نفس البناء العلاقاتي، وسأحصل على قصة جديدة تماماً بنفس الروح.

وضعت قاعدة ذهبية: استبدل المجاهيل، واحتفظ بالدوال.

مثال بسيط طبقته:

الأصل عند ماركيز:
رجل يجلس بجانب شجرة على ضفة بحيرة يصيد السمك بصمت.

رياضياً: يجاور(رجل, شجرة) ∧ يجاور(رجل, بحيرة) ∧ يمارس(رجل, صيد(سمك)) ∧ السمة(صمت)

التحويل الجديد بنفس المعادلة:
برلماني يجلس داخل بناية زجاجية مطلة على المدينة يصيد الفرص لاستغلال الشعب بصمت.

رياضياً: يجاور(برلماني, بناية) ∧ يجاور(برلماني, مدينة) ∧ يمارس(برلماني, صيد(فرص)) ∧ السمة(صمت)

العلاقة لم تتغير أبداً: كائن متربص + ساتر + فضاء مفتوح للضحايا + فعل قنص + صمت التواطؤ.

القصة تغيرت 100%، لكن روحها الرياضية هي نفسها 100%.

النتيجة: مصنع قصص لا نهائي
عندما انتهيت من تجريد الرواية كاملة، أصبح لدي ما يشبه "جدول الضرب السردي" - حوالي 47 علاقة أساسية تحكم الرواية كلها:

علاقة احتواء: القرية تحتوي الجميع ولا أحد يحتويها
علاقة تساوي: الجميع متساوون في الخوف
علاقة جبر: سلطة الكاهن + سلطة العمدة = سلطة مطلقة
علاقة هندسة: المنشورات في المركز، والبيوت على المحيط، والخوف هو نصف القطر
اكتشفت أنني أستطيع الآن أن أُدخل أي قاموس جديد في هذه المعادلات:

مرة أدخلت قاموس المستشفى: الكاهن أصبح طبيباً مديراً، والمنشورات أصبحت تقارير طبية مسربة، والقرية أصبحت مستشفى.
ومرة أدخلت قاموس شركة: الكاهن أصبح مدير موارد بشرية، والمنشورات أصبحت إيميلات مسربة.

وفي كل مرة، كنت أكتب قصة جديدة، متماسكة، ومفهومة، لأن المنطق الداخلي لم ينكسر.

ماركيز كتب رواية واحدة. أنا بالرياضيات، امتلكت عدداً غير منتهٍ من الروايات التي تحمل نفس عبقريته العلاقاتية، لكن بوجوه أخرى.

كانت تلك هي المرة الأولى التي أفهم فيها أن الأدب ليس ما يُحكى، بل هو الهندسة التي يُحكى بها. والأسماء تموت، لكن المعادلات تبقى.
امير

#امير_وائل_المرعب (هاشتاغ)       Amir_Wael_Abdulamir_Murib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل