تبرعاتكم وتبرعاتكن المالية تحفظ استقلال الحوار المتمدن، فشاركونا في دعم استمرارية هذا الفضاء اليساري الحر

اليابان رحلة عبر الزمن والمقارنة الحضارية

محمد العزاوي
اكاديمي وباحث في مجالات ادارة الاعمال والشؤون الجامعية
(Mohammed Alazzawi)

الحوار المتمدن-العدد: 8764 - 2026 / 7 / 12 - 10:17
المحور: قضايا ثقافية

اليابان ...رحلة عبر الزمن والمقارنة الحضارية
اد محمد عبد الوهاب العزاوي (اكاديمي)
زار حفيدي وهو من جيل (الفا من مواليد 2017) ويعيش في الولايات المتحدة خلال عطلته الربيعية قبل اسابيع اليابان، حيث وجدها تتبنى ثقافة Kawaii الكاواي ورؤية الأشياء بطريقة تحفز الدماغ على التركيز والراحة النفسية. حيث يعيش جيل ألفا في عالم رقمي سريع ومجهد، ويجد في هذه الثقافة ملاذاً آمناً وناعماً وسط ضجيج التقنية.
وبدأت استذكر معه ما شاهدته في اليابان قبل اربعين عاما وبالتحديد 1985 عندما زرتها ببعثة تدريبية ، ووجدتها كقلعة للصناعة الثقيلة، الانضباط، والرجل الآلي الذي يعمل بلا كلل.
فهل هي رحلة عبر الزمن ام انها مقارنة حضارية تختزل تحول العالم من عصر الإنتاجية المادية إلى عصر الذكاء الرقمي. فاليابان التي شاهدتَها (في الثمانينيات) كانت تمثل ذروة المعجزة الاقتصادية، بينما وجدها حفيدي اليوم كأيقونة والتكنولوجيا المدمجة في تفاصيل الحياة اليومية.
والتساؤل ماهي ملامح التباين الإدراكي بين تجربتي وتجربة حفيدي في زيارتنا لليابان التي نلخصها بالتالي:
1. من الكايزن إلى الأتمتة الذكية: في (الثمانينيات): كانت اليابان تُدرّس العالم فلسفة كايزن (Kaizen) والتحسين المستمر في خطوط الإنتاج. كانت الإنتاجية تعني انضباط العنصر البشري، والعمل الجماعي، والتفوق في صناعة الإلكترونيات والسيارات التي غزت العالم. في حين لم ير حفيدي الجهد خلف الإنتاج، بل وجد النتائج الرقمية. الإنتاجية بالنسبة له هي الروبوتات التي تقدم الطعام، والقطارات التي تعمل بدقة متناهية دون تدخل بشري، والذكاء الاصطناعي الذي يسهل كل خطوة في رحلته.
2. اليابان في عيون الجيلين : كانت اليابان عام 1985المستقبل القادم؛ بلد يفتخر بالنمو الفائق وبناء الإمبراطوريات الصناعية مثل سوني وتويوتا في أوج قوتها. اما اليابان التي رآها حفيدي فهي بلد kawaii المليء بالشخصيات اللطيفة. فاليابان هي عاصمة الإبداع البصري والترفيه الرقمي أكثر من كونها مصنع العالم.
3. لغة التواصل والترحال : اعتمدت تجرتي على الاحتكاك المباشر، ومحاولة فهم ثقافة العمل اليابانية المعقدة، والالتزام الصارم بالبروتوكولات الأكاديمية والمهنية. اما تجربة حفيدي في تواصله مع اليابان فكان عبر شاشته. ربما استخدم تطبيقات الترجمة الفورية، وخرائط جوجل الدقيقة، ومنصات التواصل لمشاركة لحظاته مع أصدقائه في أمريكا لحظة بلحظة.
4. الفجوة الإدراكية في القيم: لاحظ حفيدي يابانًا أكثر تحرراً لغوياً واجتماعياً مما رأيت؛ حيث تشير الدراسات إلى أن الأجيال الجديدة في اليابان بدأت تتخلى عن الرسميات الصارمة (Honorifics) (كايغو Keigo باليابانية) في التعامل مع الأهل، وكانت العمود الفقري للثقافة اليابانية. كان من المستحيل مخاطبة المدير أو الأستاذ دون استخدام صيغ تبجيل غاية في التعقيد، وهو ما يعكس ذات التحول الذي ساراقبه في حفيدي.

#محمد_العزاوي (هاشتاغ) Mohammed_Alazzawi#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل