الحاضر أو الآن 2026 ....طبيعته وحركته؟!

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8763 - 2026 / 7 / 11 - 14:21
المحور: قضايا ثقافية
    

الحاضر أو الآن ، 2026 ، طبيعته وحركته؟!

القسم الأول _ مناقشة عامة

فكرة غامضة : لا نستطيع العودة في الزمن ، ولا نستطيع العودة في الحياة....تحتاج لمناقشة خاصة وجديدة.....

عودة الزمن تختلف عن عودة الحياة ، والمكان حالة ثالثة وتختلف بالفعل .
1
عودة المكان ، أو التكرار التناظري ، حقيقة موضوعية .
بين هنا وهناك ثلاث اتجاهات أساسية بحسب أبعاد المكان الثلاثة الطول ، والعرض ، والارتفاع أو العمق .
2
عودة الزمن مستحيلة ، الزمن يأتي من الغد والمستقبل المجهول بطبيعته _ المستقبل الموضوعي .
3
عودة الحياة مستحيلة أيضا الطفولة أولا ، ثم المراهقة والشباب ، والكهولة والشيخوخة أخيرا .
يوجد خلط عام بين الزمن والحياة ، وهي المشكلة المحورية في الثقافة _ العلم والفلسفة وغيرها .
الموقف الثقافي العالمي الحالي يعتبر أن سهم الزمن نفس سهم الحياة ، أو أنهما واحد بالفعل .
أعتقد أن هذا غير صحيح ، لكن نحتاج إلى البرهان التجريبي .
.....
.....
القسم الثاني
أين المشكلة في القسم السابق ( الأول ) ؟
ربما يكون خطأ كله .
أو الاحتمال الثاني ، خطأ في جزء ومنطقي في جزء آخر .
1
لا أستطيع اكتشاف الخطأ حاليا في القسم السابق ، لكن أعرف أنه خطأ في نسبة كبيرة منه ، وقد يكون كله خطأ بالفعل .
2
علاقة الآن _ هنا ، بالصيغة العربية .
هي المشكلة كما أعتقد .
هنا واضحة ، بسيطة ، ولا خلاف حولها .
لكن الآن : ما هي الآن؟!
في الثقافة العالمية الحالية 2026 ، يعتبر الآن _ والحاضر بصورة عامة نقطة عبور لا متناهية في الصغر تقارب الصفر ويمكن إهماله بدون أن تتأثر الحسابات العلمية .
( هذا موقف نيوتن من الزمن ، وقد أهمل الحاضر بالفعل )
وما تزال الثقافة العالمية الحالية ، تكرر موقف نيوتن حول مشكلة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي .
الآن ، أو الحاضر ، ليس أحاديا ، مفردا ، وخطيا .
هذا خطأ ، يمكن اكتشاف مباشرة :
خلال قراءتك لهذه الكلمات كمثال ، يمكنك تبين نوعين من حركة الآن أو الحاضر :
1
حركة الفاعل ، وجميع الأحياء ، من الحاضر إلى المستقبل .
قبل لحظات حدثت عملية قراءتك لهذه الكلمات....
في الماضي وليس في المستقبل .
2
حركة الفعل أو الحدث بصورة عامة :
أنت تبقى في الحاضر _ المستقبل ، ....
بينما أفعالك بلا استثناء تتحرك بالعكس : الحاضر _ الماضي .
من الضروري فهم هذه الفكرة ، الخبرة ، قبل التكملة .
.....
حركة الآن أو الحاضر تعددية _ ثلاثية في الحد الأدنى :
أولا
بدلالة المكان ، الآن أو الحاضر ، ثابت في وضع السكون .
مثال مباشر : مكانك يبقى نفسه ، بينما تتغير الآن....
مثال آخر أوضح ، شخص نائم ...خلال نومه يبقى الآن أو الحاضر ثابتا بلا حركة طوال فترة النوم .
ثانيا
بدلالة الزمن ، الآن أو الحاضر ، يتغير بنفس سرعة الساعة أو بنفس سرعة تناقص بقية العمر .
نفس مثال الشخص النائم ، مكانه يبقى ثابتا بالتزامن يتغير زمنه بالفعل ( خلال ساعة مثلا ، تنقص بقية العمر ساعة بالفعل ) ... وخلال يومين تنقص بقية العمر يوما أيضا...وهكذا .
ثالثا
بدلالة الحياة ، الآن أو الحاضر ، يتغير بنفس سرعة الساعة أو بنفس سرعة تزايد العمر .
حركة الحياة تعاكس حركة الزمن ، وتتمثل بزيادة العمر .
.....
.....
القسم الثالث
قد يكون القسم الثاني أيضا خطأ كله .
لكن ، حتى لو خطأ كله يستحق القراءة والفهم.... !
.....
حل ثنائية المكان والزمن ، مثل حل بقية الثنائيات إما أو :
العودة خطوة إلى الخلف ، إلى الوحدة والمفرد .
وهذا ما فعله آينشتاين في فكرة الزمكان.
أو بالعكس ، التقدم خطوة عبر تحويل الثنائية إلى المنطق التعددي _ الثلاثي في الحد الأدنى .
في الحياة اليومية ، كلنا نعرف العودة خطوة إلى الوراء ، وهي ضرورية وصحيحة لكن بشرط عدم نسيان ذلك !
للأسف ، هذا ما فعله نيوتن ، وبعده آينشتاين ، في فكرة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي أو مشكلة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي .
نيوتن أهمل الحاضر والآن ، واعتبره يساوي الصفر .
آينشتاين ، بشكل غير مباشر اعتبر الزمن والمكان واحدا .
.....
بدلالة هنا والآن يتكشف خطأ أينشتاين بسهولة ، وبشكل مباشر : مثال الشخص النائم ....
يمكن للقارئ _ ة المهتم تكملة المثال والفكرة .
.....
.....
خلاصة
يمكن تلخيص المناقشة في سؤالين :
هل حركة الآن ، أو الحاضر ، حقيقية أم ذهنية ولغوية فقط ؟
والسؤال الثاني : هل الآن والحاضر نوع واحد ، أم عدة أنواع؟
أعتقد أن الجواب على السؤال الثاني ممكن بالفعل ، وهو نعم الحاضر أو الآن عدة أنواع ستة على الأقل .
بينما السؤال الأول عن طبيعة الحركة بدلالة الآن والحاضر ما يزال بلا إجابة ، وربما يبقى طويلا ؟!
أرجح أن حركة الحاضر حقيقية ، وتحدث في الواقع الموضوعي لكن دليلي يقتصر على المنطق واللغة للأسف .
.....
الحياة تأتي من الماضي ، من يوم الأمس مباشرة .
لا يمكن العودة إلى يوم الأمس .
الزمن يأتي من المستقبل ، من يوم الغد مباشرة .
لا يمكن القفز إلى يوم الغد .
لا نعرف بعد العلاقة ، الحقيقية ، بين الزمن والحياة .
أعتقد أنها جدلية عكسية ، وليست توافقية .
هذه الفكرة في عهدة المستقبل والأجيال القادمة .
.....
.....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل