عن فن حمادة المهمل ...

محمد نور الدين بن خديجة

الحوار المتمدن-العدد: 8752 - 2026 / 6 / 30 - 03:43
المحور: الادب والفن
    

في فن حمادة المهمل ... 1..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في التقديم ...
ـــــــــــــــــــــ


منذ مدة وتراودني الكتابة عن فن حمادة المنتشر بين عديد من القبائل بالمغرب خاصة بالحوز وشيشاوة وهوارة الى سوس مع اولاد النومر وغيرهم ...ولكن ظلت الفكرة تؤجل وتتأرجح في البال بين العزم والتردد ... خاصة أمامك ثرات شفهي غير مكتوب ومتنوع بين قول الماية وبين قول القصيد او التقصاد حسب اللفظ المحلي لتلك القبائل ...
ظل هذا الفن مهمشا والقليل القليل هو ما كتب حوله في غياب تام لابحاث جامعية عكس الاهتمام بالملحون او العيطة ...
وما يدفعني للتفكير في انجاز الأمر هو أن في هذا الفن القول ما يوازي وأحيانا ينافس القول الزجلي العالم المدني في بضع صوره الشعرية والمستمدة من بيئته المحلية الرعوية خاصة ..
فكان شعرا للعامة بالبادية يجول في أجواء اهوائه وأحزانه بل وأفراحه... فخاض القصاد في مختلف ألأغراض من مدح وهجاء وغزل ووصف للطبيعة وغيرها من المواضيع .. وما كان ليتم الا داخل الجماعة ومعها من خلال الانشاد وترديد الجماعة للازمة ..
كما أن هذا الانشغال سببه معايشتي لهذا الفن من الصغر استماعا واحيانا مشاركة ...وهو رافد من روافد تكويني الشعري الشفهي الزجلي ..
ويختلف شيئا ما في بنائه عن فن العيطة وفي أسلوبه .. لأن أغلب القبائل التي أبدعت فيه من أصول صحراوية وحسانية ...فأبدعت في هذا الفن في ارتباطها بمجال مختلف عن مجالها السابق الصحراء ... متأثرة بالمحيط الأمازيغي ... فأثر فيها المحيط بأدائه وأسلوبه الغنائي ...


يقول احد قصادي حمادة في صورة شعرية بليغة في التغزل بالمحبوبة ..
دخلتي عقلي كخبل .... حتى واحد مالقى راس الخيط
حتى سدايا ما كفاني ... حتى خشبي بقى معلق ف الحيط


في فن حمادة المهمل 2...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــ في أصل التسمية والنشأة ..
..........................................


إن أصل تسمية حمادة أو البحث عن بدايات نشأة هذا الفن تغيب عن جل الوئائق التاريخية الغربية منها الفرنسية خاصة وكذا المغربية لمؤرخي السلطة مثل الاستقصا للناصري أو غيره ..وبالتالي هناك فرضيات شفهية فقط يرددها بعض شيوخ هذ الفن وتختلف من شيخ لشيخ ..
ـــ هناك من يرجعها لشخص يدعى حماد مؤسس هذ ا الفن الذي كان اولا عبارة عن قصائد تتغنى بالبعد الديني الصوفي وملاحم القبلية ويكون معه منشدون يرددون اللازمة التي تتكرر عند نهاية كل مقطع .. ويقال أن هذا الشخص كان يدعى حماد ...واسم حماد يكثر تداوله في هذه القبائل والتي أغلبها نزح من الصحراء سواء شرقية أو غربية ...
وهناك أساطير أخرى عند قبيلة هوارة وهم مبدعو هذا الفن وشيوخه عن امرأة اسمها حمادة غادرها زوجهاالمسمى حماد وحملت غربالا تطوف القبائل وتتغنى به للبحث عنه...
وهناك من يقول أن منشأها بالحمادات بالصحراء حيث كانت تنتجع هذه القبائل ...كما أن هناك من يقول أنهم سموا حمادة لأن أغلب قصائدهم كانوا يتغنون بها بعد الانتهاء من تلاوة القراءان والتهاليل في الأفراح ... فينبري الحمادة ليتغنوا بقصائد ذات بعد صوفي يكثرون فيها بحمد الله والصلاة على النبي ... وما يدل على ذلك بعض القصائد ايقول القصاد وإلى الآن أذا وجد دواقة لهذا الفن وسط الجموع البدوية مطالع تجدها تتردد عند أهل الرحامنة وأولاد بالسباع وأهل تيدرارين تيورار الانصار واولاد مطاع والمرابطين وتكنة ومجاط والعروسيين بالحوز وحتى هوارة الى اولاد النومر سباعيي سوس تزنيت ...وتكون دوما مطلعا للتقصاد وهو شعر مغنى يردده القصاد وترد عليه الجماعة مع اختلافات طفيفة من قبيلة وقبيلة أو ما يضيفه قصاد أو مغني للقصيدة الأم ..
أصلوا ياوي على نبينا زيدو ف صلاتو
امحمد بورقية شفيع اماتو
خدو وردة مفتحة والفلجة وتاتو
ياك مينة ولداتو وحليمة رباتو
اصلوا ياوي على نبينا عدد وعدد
عدد ملوك السما وملوك الركية
وعدد الموتى خيي وعدد الحية
وعدد الطير ف السما وكلها بلغاتو
وعدد الحوت ف البحر وكلها بتقواتو
وعدد الطير ف السما بالريش الفدفادي
وعدد اللي ف لاخرة واللي ليها غادي ...


...مع قصص عن الموت والبعث والنبي عيسى المسيح واحياء الموتى وعلي بن أبي طالب وقصص أخرى ...
إلا ان هذه القصائد ستتداخل مع ما يضاف لها وغالبا من شعراء ــ قصادة ــ مجهولين في الغالب من أبيات في الغزل أو الهجاء أو مدح القبيلة أو حتى الرثاء ...
أغلب ما يمكن تدارك بعضه وتدوينه يرجع فقط للأربعينات في حين ضاعت قصائد قيلت في حملة المجاهد أحمد الهيبة وغيره ...
ـــ يتبع ...


ــ محمد نور الدين بن خديجة
28 يونيو 2026 سلا المغرب



...






..

#محمد_نور_الدين_بن_خديجة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل