الذاتية والموضوعية هما شيء واحد

امير وائل المرعب
ماجستير هندسة كهرباء جامعة بغداد ومهتم بالادب والشعر والفلسفة والعلوم والرياضيات
(Amir Wael Abdulamir Murib)

الحوار المتمدن-العدد: 8734 - 2026 / 6 / 12 - 21:10
المحور: قضايا ثقافية
    

رقصة الراصد والمرصود: كيف محت تجربة الشق المزدوج الخط الفاصل بين الذات والموضوعلطالما استندت الفلسفة الكلاسيكية والفيزياء النيوتونية إلى افتراض مريح وصارم: الكون مسرح موضوعي، ونحن مجرد متفرجين (ذوات) نراقب الأحداث (الموضوع) من خلف زجاج شفاف. في هذا العالم الكلاسيكي، الفاعل يراقب المفعول به دون أن يغير من جوهره، والقياس هو مجرد تسجيل لحقيقة موجودة سلفاً. لكن عندما نغوص في أعماق المادة، تأتي تجربة الشق المزدوج (Double-Slit Experiment) لتكسر هذا الزجاج، وتعلن عن كون تتشابك فيه الذاتية والموضوعية إلى حد التماهي.إليك تفكيكاً علمياً وفلسفياً لكيفية حدوث هذا الاندماج، وكيف أصبح الراصد والمرصود وجهين لعملة إحصائية وكمية واحدة.1. الوهم الكلاسيكي مقابل الصدمة الكمية في العالم الكلاسيكي، خصائص الأشياء (مثل سرعة سيارة أو موقع كوكب) مستقلة تماماً عن عملية قياسنا لها. الموضوعية هنا تعني أن "الشيء موجود وحقيقي سواء نظرنا إليه أم لا".لكن تجربة الشق المزدوج طرحت معضلة قلبت هذا المفهوم:عند عدم المراقبة: يتصرف جسيم مثل الإلكترون أو الفوتون كموجة من الاحتمالات، يعبر من كلا الشقين في نفس الوقت، ويتداخل مع نفسه ليخلق "نمط تداخل" (Interference Pattern) على الشاشة الخلفية. هذا يمثل حالة من "الاحتمالية المطلقة".عند المراقبة (تدخل الراصد): بمجرد وضع جهاز قياس لمعرفة من أي شق مر الجسيم، تنهار الدالة الموجية. يتخلى الجسيم عن طبيعته الموجية ويتصرف كجسيم مادي صلب (رصاصة)، ليصنع خطين فقط على الشاشة.النتيجة الجوهرية: فعل "القياس" (الذات/الفاعل) هو الذي أجبر "الجسيم" (الموضوع/المفعول به) على اتخاذ حالة محددة. الحقيقة المادية لم تكن موجودة بشكل مستقل قبل عملية الرصد.2. الفاعل والمفعول به: الانهيار الإحصائي للانفصاللتوضيح كيف يشير الفاعل والمفعول به إلى بعضهما البعض دون إمكانية التفريق بينهما إحصائياً، يجب أن ننظر إلى مفهوم التشابك الكمي (Quantum Entanglement) وفك الترابط.في نظرية الاحتمالات الكلاسيكية، إذا كان لدينا نظامان مستقلان تماماً (جهاز القياس -$-A-$- والجسيم -$-B-$-)، فإن الاحتمال المشترك لحالتهما هو مجرد ضرب احتماليهما المنفصلين:-$-P(A -cap B) = P(A) -cdot P(B)-$-لكن في ميكانيكا الكم، بمجرد أن يتفاعل جهاز القياس (الذات) مع النظام الكمي (الموضوع)، فإنهما يدخلان في حالة "تشابك". من الناحية الرياضية، لا يمكن كتابة الدالة الموجية الكلية للنظامين كحاصل ضرب بسيط لدالتين مستقلتين. بل تصبح الحالة الكلية عبارة عن تراكب (Superposition) لكل الاحتمالات الممكنة للراصد والمرصود معاً:-$-|-psi_{total}-rangle = -alpha |-text{قياس الشق الأيمن}-rangle -otimes |-text{مرور من الأيمن}-rangle + -beta |-text{قياس الشق الأيسر}-rangle -otimes |-text{مرور من الأيسر}-rangle-$-ماذا يعني هذا إحصائياً وفلسفياً؟استحالة الفصل: لا يمكنك بعد هذا التفاعل أن تصف حالة "الجسيم" وحده أو حالة "جهاز القياس" وحده. لقد أصبحا نظاماً واحداً.المرجعية التبادلية: الفاعل (جهاز القياس) لا يملك قراءة ذات معنى إلا في سياق المفعول به (الجسيم)، والجسيم لا يملك موقعاً محدداً إلا في سياق قراءة الفاعل. إحصائياً، الارتباط بينهما (Correlation) يصبح تاماً، ولا توجد استقلالية (Statistical Independence) بين الطرفين.3. الموضوعية التفاعلية (Interactive Objectivity)يجب هنا تصحيح مفهوم شائع: تأثير المراقب لا يتطلب بالضرورة "وعياً بشرياً" بالمعنى الصوفي. الراصد قد يكون كاميرا، فوتوناً آخر، أو أي جهاز قياس مجهري.ما تخبرنا به التجربة ليس أن الكون يحتاج إلى عقل بشري ليوجد، بل إن "الوجود هو تفاعل". الفيلسوف والفيزيائي كارلو روفيلي في نظريته "ميكانيكا الكم العلائقية" (Relational Quantum Mechanics) يطرح فكرة أن خصائص أي نظام لا توجد بشكل مطلق (موضوعية بحتة)، بل توجد فقط بالنسبة لنظام آخر يتفاعل معه.الذات (الراصد): هي النظام الذي يتلقى المعلومات.الموضوع (المرصود): هو النظام الذي يتبادل المعلومات.النتيجة: لا توجد حقيقة موضوعية بمعزل عن تفاعل النظامين. العالم ليس مجموعة من الأشياء (Objects)، بل شبكة من العلاقات (Relations).4. الخلاصة: اختفاء الخط الفاصلتجربة الشق المزدوج لم تلغِ الموضوعية، بل أعادت تعريفها. لقد أنهت فكرة "نظرة الإله" من خارج الكون. لا توجد نقطة ارتكاز محايدة يمكن من خلالها رصد الواقع دون التأثير فيه والتأثر به.الذاتية (عملية الرصد واختيار نوع القياس) والموضوعية (النتيجة المادية التي تظهر على الشاشة) ليستا متناقضتين، بل هما طرفا معادلة واحدة. لقد علمتنا الفيزياء الحديثة أن محاولة عزل "الفاعل" عن "المفعول به" رياضياً أو إحصائياً بعد التفاعل هي محاولة مستحيلة؛ ففي اللحظة التي نفتح فيها أعيننا لنراقب الكون، نصبح نحن وهو كياناً واحداً متضافراً لا يمكن تجزئته. مسرحية الوجود تُكتب وتُقرأ في ذات اللحظة، والراصد هو دوماً جزء من خشبة المسرح.

#امير_وائل_المرعب (هاشتاغ)       Amir_Wael_Abdulamir_Murib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل