لك من اسمك نصيب

ميلاد سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 8704 - 2026 / 5 / 11 - 12:26
المحور: قضايا ثقافية
    

كل مرة بسمع فيها المثل أو القول المأثور اللي بيقول " فلان ده اسم على مُسمى"، بيلمس ده معايا في سؤال قديم / جديد بيروح ويجي على دماغي من وقت للتاني، هل صحيح الحكمة العربية "لكل امرٍئ من اسمه نصيب"!!، دي بالمناسبة بعض الناس بتتناقلها باعتبارها حديث نبوي وهي مش كده، بغض النظر ان معظم الأديان بتشجع بدورها على التسمي بأسماء تحمل صفات ومعاني روحية دينية، ومقبولة اجتماعيًا، ومريحة للمُنادى والمُنادي (بفتح وكسر الياء)، يعني بدل ما تسمي ابنك "يهوذا " ممكن تسميه" يوحنا"، وبدل "عبد المنتقم" تسميه "عبد الرحمن"، وبدل اسم "معاوية" ممكن تسميه "عليّ"..
هل صفاتنا مرتبطة ومتشكلة وفق ما نحمله من ألقاب، يعني هل أسامينا بتأثر فينا، والفلة جنب الياسمينا!!
"ميلاد سليمان" ممكن بيشير لايه وايه الصفات ولا السلوكيات اللي الإسم ضافهالي، ويا ترى باقي الناس اللي اسمهم زي اسمي عاملين ازاي في حياتهم وعاملين إيه دلوقتي، ومين هّوِن عليهم الوقت!!.
أنا عارف طبعا ان الطرح ده غير علمي وغير موضوعي والاستقراء فيه على الله إن شاء وأبيّن زين أبيّن، لكنه، كان ولا يزال، مادة خصبة للبحث لو دورت على جذوره في التاريخ والثقافات والحضارات المختلفة.
عشوائيًا عملت بحث اجتماعي على الضيق كده في الفيسبوك، اخترت فيه شخص اسمه "ميلاد سليمان" من طوابير الجموع اللي بتظهر لي بنفس الاسم عربي أو انجليزي في مربع البحث، وبقيت أتابع صفحته لمده يوم أو يومين، ويكأني براقب وبتلصص على نفسي من بعيد لبعيد، بس بتجنب طبعًا اعمل أي تفاعل في صفحته أو ياخد باله واحسسه بوجودي، وإلا هوووب يتغير سلوكه ويتكسر التماهي، بتاعه، ودقة الملاحظة، بتاعتي ، واسقط في فجوة لا معيارية الدراسات الإنسانية..
المهم ...
بتابع وأشوف يا ترى "ميلادي" عامل ايه النهارده!! يا ترى مبادر ولا متخاذل، اجتماعي ولا منطوي، بيكتب عن نفسه ولا مقضيها ألعاب وشقاوة وحِكم وترانيم دينية، حقق نجاحات ولا بيلعن في الظروف والاحوال، شبعان ولا جعان، قريب ولا بعيد ، حزين ولا سعيد ولااااااا. وأشوف هل في حاجات متشابهه بيننا، هل لو أنا وهو في لحظة اتقابلنا ممكن احس اني باصص في مرايا، مش شرط نكون شبه بعض شكليًا ، زي شخوص عوالم دكتور سترانج المتوازية، لكن أقصد، هل فيه تصرفات وسلوكيات أو تفضيلات أو طريقة تفكير مشتركة بيننا، والشبيه يدرك شبيهه، ويخلق من الشبه اربعين، هو / أنا واحد منهم!!
الموضوع ده حصل مره معايا واعتبرتها لحظه كونية مش بتتكرر(حتى الآن)، قابلت شخص اسمه "ميلاد سليمان" كان أكبر مني ب 7 سنين ، وكان فيه محطات في دراسته وحياته وشغله متطابقة معايا لدرجة أن سألته " ازاي احنا متقابلناش قبل كده؟!"، وقتها حسيت بنعمة وفضل قانون الاحتمالات، بدل ما كنا هنبقى عايشين في الفيلم بتاع الممثل اللي بعشقه جاك جلينهال " The Enemy"!!، لكن لما صدمني وقالي انه مش متابع سينما وميعرفش الفيلم ده ومش مهتم أصلا بمشاهده الافلام الأجنبية ، وبيركز في شغله وبس!!، انصدمت وعرفت وقتها أن ممكن هو يكون مجرد إصدار أو نسخة قديمة مني أو ربما نسخة أكثر نضجًا، بلاش اقفز مراحل وخليني اتطور لوحدي على الهادي!!.
(الفكرة سينمائيًا تم طرحها بأشكال مختلفه نذكر منها Terminator, Altered carpon, Looper, West world, Alien: Covenant ).

وبسؤال بعض محركات البحث وكتب الفولكلور وتاريخه، وبمساعدة بعض أدوات ال Ai المتاحة، كانت النتائج كالتالي:
أظهرت أبحاث Pelham وMirenberg وJones (2002) أن الناس يميلون لاختيار أشياء تشبه أسماءهم، مثل مهن أو ملابس أو حُلي أو أماكن ترتبط بحروف الإسم ومعناه. سُمّي ذلك التصرف «الأنانية الضمنية». ووجدت دراسات لاحقة لجونز وآخرين (2004) أن هناك ميلًا لدينا لتفضيل أشخاص يشتركون معنا في الحروف الأولى أو الإسم ككل، أنا ميلادي هحب واتعاطف مع أي شخص اسمه ميلاد.. كدا لله في لله. وهذه نتائج إحصائية صغيرة، لكنها متكررة.
في المقابل، أعاد Simon sohn (2011) فحص هذه الأدلة وبيّن أن كثيرًا من أمثلة «المصير المرتبط بالاسم» مبالغ فيها وغير دقيقة، زي ما قولت لكم فوق، أو ناتج عن انتقاء الحالات اللافتة في البحث. الخلاصة العلمية واضحة: الاسم يترك أثرًا محدودًا في التفضيلات والانطباعات، لكنه لا يصنع مسار حياة موحّدًا لمن يحملونه.
تاريخياً.. في مصر القديمة، كان «الرن» جزءًا من كيان الإنسان. حفظ الاسم يضمن بقاء صاحبه، ومعرفته تمنح سلطة رمزية عليه. من هنا نشأ تصور أن الاسم يحمل قوة تتجاوز اللفظ.
في حضارات الشرق الأدنى القديم، يعتبر الاسم امتدادًا للشخص. تغيير الاسم يعني تغيير المكانة أو الدور، لذلك ارتبطت التسمية بالسلطة والشرعية والمكانة.
في أوروبا الوسيطة، ظهرت «الأونومانسي» أو العرافة بالأسماء. كان بعضهم يقرأ الحظ من بنية الاسم وعدد حروفه ورموزه. الفكرة واحدة: الاسم ليس علامة محايدة تماما، بل مفتاح لفهم صاحبه ومستقبله.
في روما القديمة، عكس الاسم الانتماء العائلي والاجتماعي. لم يكن قدرًا غيبيًا، لكنه حدّد إطار الفرص والعلاقات، وهو ما يعطي انطباعًا بأن حاملي الاسم نفسه يسلكون مسارات متقاربة.
في الوعي الشعبي المصري، لما شخص بيتعرض للعنة أو قوه شريرة " اتلبس" أو معمول له عمل، بيكتبوا اسمه على ورق مقصوص على شكل عروسه ويتم ذكر سلبياته أو امتيازاته موضوع الحسد والحقد من الاخرين، ويتم حرق "العروسة" ومسح وجه الشخص بالرماد "الصماد"، على عكس بعض الأعمال الروحانية اللي بتحتاج صورة الشخص ويتكتب عليها رموز وتلقى في المقابر أو رجل حيوان أو جوف طائر!!.
وممكن ده شكل من أشكال "عروسة الفودو" عند بعض القبائل القديمة، ان معرفتك لاسم شخص يعني امتلاك ماهيته والتحكم في مصيره، من خلال كتابة الاسم على العروسه القطنية، وتغرس الدبابيس فيها لتلحق الضرر بالشخص نفسه!!!.
وده يوضح لك ليه بعض قبائل الامازون في امريكا الجنوبية قديما لم يكن أفرادها يستخدمون الأسماء في حياتهم اليومية، أو للمناداة على بعضهم البعض، وكان بعضهم لا يملك اسم من الاساس، بل صفة شجاعة او حكمة أو قوى تخص حيوان أو طائر، وأحياناً رموز وتركيبات لغوية غير واضحة، ويصعب حفظها أو تناقلها!!
في النهاية؛ الخلط بين الأثر النفسي المحدود والاعتقاد بالمصير المشترك هو مصدر الالتباس. مع العلم أن الاسم يؤثر عبر آليات معروفة: الألفة، التحيّز الضمني، وتوقعات المجتمع. هذه العوامل قد تدفع أصحاب الاسم الواحد إلى تفضيلات متشابهة أو صور ذهنية متقاربة لما ينتظروه يتوقعوه من نتائج. لكن تحويل ذلك إلى «مصير واحد» يتجاهل اختلافات البيئة والتعليم والاختيارات الفردية. الفكرة إذن مفهومة من حيث جاذبيتها الثقافية الانتشارية، ومدعومة جزئيًا من حيث التأثير النفسي، لكنها مرفوضة كحتمية وضرورة.
ورغم كل ده، هفضل من وقت للتاني ادخل واتابع "الميلادات" بتوعي، واشوف حياتهم عامله ازاي... وكأني بطمن على نفسي من نافذة زمنية... اللهم عجّل بالفرج لوليك صاحب الزمان الحجة بن الحسن.

#ميلاد_سليمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل