مصطلح الثقافة بين البعد الميتافيزيقي والرؤية السوسيولوجية و الأنثروبولوجية

آمنة تباني

الحوار المتمدن-العدد: 8695 - 2026 / 5 / 2 - 18:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يُعدّ مفهوم الثقافة (Culture) إحدى الركائز الأساسية في الدراسات الإنسانية والاجتماعية، وقد خضع لتباينات دلالية واسعة عبر العصور والمجتمعات. تاريخيا، ارتبط المفهوم في المراحل المبكرة للإنسانية بـالبيئة والظروف المحيطة بالإنسان، متخذا بعدا طقوسيا دينيا. ففي العصور الوسطى، كانت الثقافة تعبّر عن الطقوس والممارسات المتصلة بالبيئة، وكان الفعل الإنساني مرتبطا بقوى إلهية عليا. ومن ثم، تطور هذا التعبير ليصبح التفاعل مع الأرض، حيث ارتبط نشاط الإنسان وعلاقته بالطبيعة وما تقدمه من مواد خام (كالزراعة والبناء) وبذلك اكتسب المصطلح دلالته الواسعة التي أدت إلى استخدام تعبيره باللغة الإنجليزية في سياق زراعي.

التطور الدلالي للمفهوم في الفكر الغربي

شهدت الدلالة اللغوية للثقافة (Culture) تطورا مهما؛ ففي اللغات اللاتينية (مثل الفرنسية والألمانية)، يشير الأصل اللغوي للمصطلح إلى "فعل الرعاية والزراعة" (فعل الإنسان في الطبيعة). وقد تطور هذا المعنى ليشمل الإنتاج الإنساني الفكري والإبداعي، مما ساهم في تأسيس الفهم الحديث للثقافة كمنتج حضاري.

مع بداياتالقرن الثامن عشر بدأت دلالة الثقافة تتحول نحو منحى فكري ومختلف. ففي الفكر الألماني تحديدا، أصبح التركيز ينصب على القيم والأفكار التي تخص الجماعات، مفصلا إياها عن القضايا الفردية. وفي منتصف القرن العشرين بدأ التقارب بين الاتجاهين الألماني (التركيز على الثقافة الموضوعية) والفرنسي (التركيز على الحضارة والمدنية). وقد أسهمت أعمال مفكرين مثل دركايم (Durkheim) في تعزيز المقاربة التي ترى أن الثقافة تسمو على الأفراد، لتصبح ظاهرة جماعية اجتماعية تعكس الأفكار المشتركة.

المقاربة الأنثروبولوجية

يُعد إدوارد تايلور (E. B. Tylor)، وهو أحد الرواد في الأنثروبولوجيا الإنجليزية، مرجعا أساسيا في تحديد المفهوم الأكاديمي للثقافة. فقد نظر تايلور إلى الثقافة بوصفها ظاهرة شمولية تطال كافة مناحي الحياة المجتمعية. وعرّفها على أنها:

"ذلك المركب المعقد الذي يضم المعارف والمعتقدات والفن والأخلاق والقانون والتقاليد وجميع الإمكانات والعادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان كعضو في مجتمع معين"

يبرز هذا التعريف مدى شمولية الثقافة؛ فهي تحتوي على جميع الإنجازات المادية واللاماديةالتي ينتجها الإنسان بوصفه عنصرا فاعلا في مجتمع محدد. وعليه، فإن الثقافة هي الناتج الاجتماعي للبيئة الطبيعية والبشرية، وتمثل الجانب الإبداعي الذي ينتجه الإنسان وهي تتشكل عبر مجموعة متراكمة من الخصائص والمميزات الثقافية المدمجة في البناءات الاجتماعية، سواء كانت قبلية أو مدنية. بهذا المعنى، ارتبط مفهوم الثقافة بـالمجتمع المحدد، مما يجعله متجها نحو الحضارة والرؤية الكونية للمجتمع، لتصبح ظاهرة أكثر عمومية وتركيبا مقارنة بمجرد الممارسات الفردية.

#آمنة_تباني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل