بلدة تيزي وسلي وذاكرة مثلث الموت بالمغرب ..

عبد السلام انويكًة
باحث

الحوار المتمدن-العدد: 8687 - 2026 / 4 / 24 - 23:26
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

بذاكرة وتاريخ وطني وبصمة رمزية خاصة يصعب القفز عنها في كل حديث عن مغرب زمن الحماية، تحديدا منه سنوات كفاح المغاربة المسلح من أجل الاستقلال. تلكم هي بلدة "تزي وسلي" باقليم تازة من جهة الشمال حيث مقدمة جبال الريف، والتي مجالا وطبيعة ومنظرا مورفولوجيا وجبلا وارتفاعا (حوالي 1300م)، هي ممر(فج) فاصل بأعالي واد امسون الشهير بالمنطقة. علما أن "تزي وسلي" هذا الجبل الموطن الشامخ باستقرار وتعمير بشري قديم، استوطنته قبيلة بني يونس التي هي جزء من قبيلة اكًزناية الكبرى بربوع شمال شرق البلاد.
بلدة تزي وسلي هذه، شكلت بعد فرض الحماية على المغرب نقطة تماس بقدر كبير من الأهمية الاستراتيجية بين وفي علاقة منطقة الاحتلال الفرنسي/ المنطقة السلطانية جنوبا بمنطقة الاحتلال الاسباني/ المنطقة الخليفية شمالا. وبالنظر لموقها خلال هذه الفترة الدقيقة من تاريخ المغرب الحديث، شهدت ما شهدت من زخم أحداث ووقائع وكفاح مسلح ضمن ما عرف ب"مثلث الموت" أواسط خمسينات القرن الماضي، والذي كان بأثر في استقلال البلاد إثر انطلاق عمليات جيش التحرير بالشمال. ويسجل أنه فضلا عما أسهمت به المنطقة في مواجهتها للاحتلال الاستعماري وتوسعاته بالمغرب الشرقي، وبخاصة خلال الإعداد للهجوم على تازة عبر مركز "امسون" منذ أواخر سنة 1913. برزت "تزي وسلي" موقعا ودورا وقبيلة وصدى، إثر اندلاع الثورة الريفية مطلع عشرينات القرن الماضي، عندما تحولت الى قاعدة خلفية داعمة لها في مواجهتها للاحتلال الاسباني بقيادة محمد بن عبد الكريم الخطابي (معركة انوال). وأمام فشل القوات الفرنسية في التضييق عليها ومن خلالها على المقاومة الريفية، وفي حفظ التراب التابع لها أيضا وإحكام السيطرة على "تزي وسلي"، لجأت الى خطة الاستعانة ببعض أعيان المنطقة من الأهالي ذوو النفود، من قبيل "القايد المذبوح" فضلا عن القايد "عمر دحميدو"، عندما وفرت لهم السلاح والحماية مستهدفة بذلك ادخال المنطقة في حرب أهلية محليا، حتى يسهل عليها بعد ذلك تفكيك القبيلة واضعافها ومن ثمة إحكام السيطرة عليها.
ضمن هذا السياق حاول القايد "عمر دحميدو" انطلاقا من مركز بورد سنة 1925، استرجاع تزي وسلي التي كانت تحت سيطرة المقاومة الريفية قبل أن يتعرض للهزيمة ويتراجع الى من حيث انطلق. بل من مركز "تزي وسلي" كرد فعل نظم المقاومون الريفيون هجومات عدة على القوات الفرنسية، متعقبين إياها حتى أماكن على مقربة من مدخل تازة المدينة جنوبا. الوضعية والتطورات التي دفعت السلطات الفرنسية للاستعانة ب" القايد المذبوح" من اجل هجوم مضاد على تزي وسلي مدعمة إياه بالسلاح والتغطية الجوية. ونظرا لعدم تكافؤ القوة والعدة والعتاد العسكري والتموين بين الجبهتين، تمت السيطرة على مركز تزي وسلي الاستراتيجي، حيث اقدمت القوات الفرنسية على إحداث مركز للشؤون الأهلية به سنة 1926، فضلا عن حامية عسكرية مقيمة لها بعين المكان من اجل التدخل السريع عند الضرورة (الكًوم، المخازنية ..). هذا قبل بدأ عمل استكشاف وجمع للمعلومة حول كل ما هو مجالي جغرافي ثقافي قبلي ..، من اجل معرفة دقيقة لبيئة قبيلة اكًزناية (فرقة بني يونس) ونقط قوتها وضعفها، حتى يسهل عليها تفكيك وحدتها واضعافها وإنهاء مقاومتها واستدامة التحكم فيها.
إلا أن انطلاق الكفاح المسلح وعمليات جيش التحرير بشمال المغرب، غير الوضع وقلبه رأسا على عقب منذ خريف سنة 1955 حتى استقلال البلاد، عندما تحول تزي وسلي الى فوهة بركان من جديد ضمن أهم مراكز انطلاق عميات جيش التحرير وفق ما كان مخططا له من قبل القيادة بمدينة الناظور، بحكم قربه وانفتاح مجاله الترابي وسهولة التواصل معه. وبالتالي سهولة نقل السلاح صوب المنطقة والتدريب عليه قبل اندلاع أولى العمليات في ثاني أكتوبر من السنة المذكورة، من خلال هجوم موحد على مركز تزي وسلي وبورد ثم أكنول ضمن ما عرف ب"مثلث الموت". فكان ما كان عبر هذا الهجوم المفاجئ الأول من حرق للمرافق الإدارية الاستعمارية الفرنسية بالمنطقة، فضلا عن السيطرة على كمية هامة محفزة من السلاح، والذي استعمل في هجومات جيش التحرير اللاحقة هنا وهناك. ولعل ما حصل من مقاومة مسلحة شرسة مستفيدة من مناعة جبل وخلفية بيئة وعرة، جعل أحد القادة الفرنسيين العسكريين الميدانيين يصف رجال جيش التحرير ب"الأشباح" في الميدان، نظرا لأسلوب قتالهم ومناوراتهم ودقة تصويبهم وتنقلاتهم وسرعة حركتهم مستغلين معرفتهم بمسالك مجالهم وجبالهم. وعليه، لم تجد القوات الفرنسية والحالة هذه سوى أسلوب عقاب جماعي، عبر قصفها الجوي العشوائي وقنبلة الدواوير وأهاليها ترهيبا لهم في "مثلث الموت". فضلا عن اعتقالها شيوخ القبيلة في محاولة لانتزاع المعلومة منهم دون جدوى، عن أبنائهم وأمكنة تواجدهم لمعرفة نقاط انطلاق مقاومتهم. هؤلاء الذين ابانوا في كفاحهم ضد المستعمر الاسباني أولا ثم الفرنسي ثانيا كما سبقت الإشارة لذلك، عن تضحيات جسام وقوة عزيمة وايمان بقضية وطن من اجل الاستقلال واستعادة السيادة، بعد صمود اسطوري رسموه وملحمة كفاح يحفظها التاريخ وتذكرها الأجيال وتشهد بها ولها جبال.
ريس مركز ابن بري للدراسات وحماية التراث

#عبد_السلام_انويكًة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل