مراسلات أممية
الحوار المتمدن-العدد: 8657 - 2026 / 3 / 25 - 01:19
المحور:
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
أدى الصراع الدائر منذ أكثر من ثلاث سنوات بين الجنرال برهان، قائد الجيش، والقوات المسلحة السودانية (SAF)، وبين حمدتي، قائد قوات الدعم السريع (1)، إلى تعطيل المسار الثوري الذي انطلق في أكتوبر/تشرين الأول 2019 بطريقة دموية.
مقابلة مع
نعمات كوكو
عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني،و في نفس الوقت مناضلة منخرطة في منظمات نسوية ذات التاريخ العريق في النضال في هذا البلد.
وآدم شريف
عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني
أجرى اللقاء بول مارسيال
ما هو تحليلكم للعملية الثورية التي اندلعت في عام 2019؟
آدم شريف: منذ بداية الثورة، يتعايش تياران. الأول، الذي يمكن وصفه بـالهبوط الناعم (2)، يعكس خطة الولايات المتحدة، التي لا تريد زعزعة هذا النظام الكومبرادوري الذي يلعب دور الوسيط مع الرأسمالية العالمية. وقد حاول توسيع القاعدة الاجتماعية للبشير، من خلال تفضيل بعض المجموعات والطبقات الاجتماعية. أما التيار الثاني فهو مؤيد للتحول الجذري للمجتمع، بهدف إسقاط النظام الرأسمالي الطفيلي وإقامة نظام ديمقراطي قائم على الطبقات التي لها مصلحة في تحول جذري للمجتمع. وقد حارب هذا التيار الانقلاب والإمبريالية والنخبة التي أرادت منع الطبقات الشعبية من الوصول إلى السلطة. وقد حاول حشد حلفائه على المستوى الإقليمي وداخل البلاد، لا سيما في أوساط البرجوازية الصغيرة والعسكريين. ويرى الحزب الشيوعي السوداني أن اللجنة الأمنية لنظام البشير، بقيادة عبد الفتاح البرهان وحمدتي، قامت في 11 أبريل 2019 بانقلاب عسكري للحفاظ على النظام ومؤسساته المختلفة. ولهذا السبب واصلت لجان المقاومة (CR)، التي أنشئت في عام 2013، حشدها؛ وقد اندلعت الحرب لكبح الثورة.
هل يمكنك أن تتحدث عن إنشاء لجان المقاومة ووظيفتها؟
آدم شريف: لجان المقاومة هي أكثر أشكال التنظيم الذاتي تطوراً التي طورها الشعب السوداني. شارك الحزب الشيوعي السوداني في بنائها في الأحياء وأماكن العمل في البلاد. إلى جانب تجمع المهنيين السودانيين، لعبت لجان المقاومة دوراً كبيراً في سقوط النظام، حتى وإن كان في الواقع رأس النظام فقط هو الذي سقط. تواصل لجان المقاومة اليوم حشدها وتقاوم قمع قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية. وقد استُهدفت من قبل الإسلاميين التابعين للنظام السابق والقوات الخاصة، لا سيما في الخرطوم، ولكن على الرغم من كل شيء، تواصل لجان المقاومة سد ثغرات الدولة من خلال توفير الطعام والمأوى والرعاية الطبية للسكان. في 18 ديسمبر 2025، احتفالاً بالذكرى السنوية للثورة، نزل العديد من شباب لجان المقاومة إلى الشوارع ورددوا هتافات يؤكدون فيها أن الثورة مستمرة، وأن الهدف لا يزال هو الحرية والمساواة والسلام.
نعمات كوكو : تحرك الشباب ضد الخدمة العسكرية الإجبارية وبسبب العنف، ولا سيما الاغتيالات، ضد الطلاب والطالبات؛ ودافعوا عن حقوقهم. ملأت لجان المقاومة فراغاً لدى الشباب ومكنت من مقاومة الإسلام السياسي، وبشكل أعم، النظام الشمولي.
نظمت هذه اللجان بمبادرة من الحزب الشيوعي السوداني في يونيو 2010، في الأحياء أولاً ثم في أماكن العمل – حيث كانت النقابات الديمقراطية محظورة – المقاومة من القاعدة والنضالات في الشوارع. كما جاءت لجان من مناطق الصراع، مثل دارفور، وساهمت في تغذية النضال.
على الرغم من الحرب، تحشد لجان المقاومة في الأحياء وأماكن العمل. وتبقى قاعدتها الأكثر نشاطاً هي الشباب والطلاب. قاومت لجان المقاومة الانقلاب وعواقب الحرب؛ ولهذا السبب نظمت ”غرف الطوارئ“ (3) بمساعدة نقابة الأطباء ورجال الأعمال الذين دعموا رعاية اللاجئين. يعتمد ما يقرب من 12 مليون سوداني على لجان المقاومة. فهي تكافح ضد تدهور الظروف الصحية والاجتماعية والإنسانية والاقتصادية. إنهم يعيدون تماسك وإحياء النسيج الاجتماعي ويحافظون عليه. لهم تأثير كبير على المستوى الإقليمي، وكذلك الدولي، بفضل المساعدات التي تأتي من جميع أنحاء العالم.
كانت منظمات أخرى نشطة للغاية، ولا سيما الحركة النساء.
نعمات كوكو: كانت النساء، مثل الشباب، في طليعة الثورة، لأنهن كن الأكثر استهدافًا من قبل النظام الإسلامي وعنف الدولة. منذ عام 2019، لعبت النساء دوراً أساسياً في سقوط النظام.
النساء السودانيات منخرطات بشدة في المقاومة ضد النظام السابق. ويمكن تفسير ذلك بوجود مكاسب سابقة وتاريخية، منذ عام 1965، لا سيما مع الاتحاد النسائي السوداني، المكون من ديمقراطيات وشيوعيات. ودخلت النساء في قلب مقاومة النظام لحماية هذه المكاسب التاريخية.
منذ التسعينيات، نُظمت الحركة النسائية واندمجت في المنظمات الدولية، مثل المؤتمر العالمي للمرأة في بكين أو اتفاقية القضاء على التمييز ضد المرأة (4). كان ذلك بعداً مهماً لمكافحة «المشروع الحضاري» الذي فرضه النظام الإسلامي، الذي كان يفرض معايير، لا سيما فيما يتعلق بالحركة الاجتماعية بشكل عام، وفرض الزي الإسلامي.
ليس من المبالغة القول إن ثلاثة أرباع المتظاهرين خلال أيام الثورة كانوا من النساء، ولا سيما الشابات، لأنهن كنّ الأكثر تعرضاً لعنف الدولة من خلال القوانين المناهضة لحقوق المرأة.
كان على الحركة النسائية/النسوية أن تخوض معركة على جبهتين. من جهة، ضد هجمات قوات النظام القديم، بعد عقود من القمع، في حين كانت الحركة النسائية الديمقراطية السودانية واحدة من أكثر الحركات تقدماً في المنطقة منذ ستينيات القرن الماضي، مع العديد من المكاسب التي شكلت نقطة ارتكاز للثورة، ولكنها كانت أيضاً هدفاً للإسلاميين. من ناحية أخرى، داخل الثورة نفسها، في مواجهة القوى البرجوازية الموجودة في جميع القوى الاجتماعية التي أسقطت النظام، ولكنها لم تكن ثورية وقامت بتهميش حقوق ومطالب النساء. هذه هي إحدى نقاط ضعف مسارات للثورة.
في هذا المشهد العام للحركات الجماهيرية، لا بد بالطبع من ذكر المنظمات النقابية.
آدم شريف: نعم، لأن الحركة النقابية كانت دائماً مرتبطة بحركة التحرير الوطني.
أولى الحزب الشيوعي السوداني أهمية كبيرة للعمل النقابي منذ عام 1946، حول النضال من أجل زيادة الأجور، وتنظيم الأسعار، وتحسين ظروف معيشة العمال، بالاعتماد على خط النضال الطبقي.
كانت الفكرة هي تعزيز الديمقراطية الداخلية من أجل إتاحة حركة جماهيرية واسعة تعتمد على مشاركة جميع العمال، بغض النظر عن آرائهم أو ديانتهم.
شارك الحزب الشيوعي السوداني في تأسيس نقابة عمال السكك الحديدية، التي شكلت طليعة الحركة الاجتماعية في البلاد. كما ساهم في تأسيس اتحاد فلاحي الجزيرة، المنطقة الزراعية الكبرى.
على مدار تاريخه، اكتسب الحزب الشيوعي السوداني خبرة كبيرة في النضالات النقابية من خلال الجمع بين المطالب الاقتصادية والمطالب السياسية، لأنهما جزءان من نفس النضال.
كان خط الحزب الشيوعي يتمثل في تنظيم الجماهير على القاعدة وقيادة العمل النقابي في إطار الإضراب السياسي والعصيان المدني؛ وقد أدى هذا العمل الذي بدأ منذ ستينيات القرن الماضي إلى ثورة ديسمبر 2019. كانت هناك نقابات عديدة وعملنا على توحيد العمال، مما سمح بانتصار الثورة. يمكن القول إن النقابات كانت النواة الرئيسية لجميع النضالات الثورية.
وهكذا، في أكتوبر 1964، قادت النقابات، على رأس جبهة عريضة، احتجاجًا مدنيًا أجبر الجنرال إبراهيم عبود على التخلي عن السلطة. كرر تجمع عمال السكك الحديدية والمحامين والأطباء وأساتذة الجامعات التجربة في عام 1985، باللجوء إلى العصيان المدني والإضراب السياسي، مما أدى إلى رحيل العقيد نميري.
استمرت نضال النقابات في السودان حتى انقلاب بشير في 30 يونيو 1989. وعندها عشنا أسوأ نظام منذ عام 1956. فقد كان يتعاون مع النظام الرأسمالي العالمي. لقد أدرك دور النقابات في نضال الشعب السوداني، ولذلك قام بحلها وفصل النقابيين باسم ما سمي بـ«الصالح العام».
استهدف هذا النظام بشكل خاص النقابات التي كان للناشطين الشيوعيين فيها نفوذ. وبالتوازي مع ذلك، بدأ في خصخصة المشاريع الوطنية الكبرى.
أقر هذا النظام في عام 2010 قانون المنشأة، الذي يضع العمال وأصحاب العمل على قدم المساواة من خلال دمجهم في نفس النقابة، وكذلك قانون المهن الطبية، الذي يجمع الأطباء والممرضين وغيرهم من العاملين في مجال الصحة.
سمحت هذه القوانين للحكومة بالسيطرة على القوى النقابية من خلال موظف مُسجل، مسؤول عن تسجيل النقابات ويقوم أيضًا بحلها. تم إدخال عقبات قانونية على حق الإضراب، وكذلك نظام إدارة هرمي ومناهض للديمقراطية للنقابات. يلزم وجود عدد كبير من العمال للسماح بوجود نقابة. استخدم نظام البشير القمع ضد الحركة العمالية. من عام 2010 إلى عام 2019، لم يتم تنظيم أي يوم إضراب.
أدانت منظمة العمل الدولية ومفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان قوانين عام 2010، لأنها لم تلتزم بالحد الأدنى من متطلبات الاستقلال النقابي.
أصبح حق الإضراب مستحيلاً في الواقع.
ما هو الوضع الحالي؟
آدم شريف: منذ عام 2021، نشهد مع برهان هجوماً رجعيّاً على حقوق العمال والحريات النقابية. تم حل العديد من المنظمات في إطار موجة قمعية شديدة، ولم يعد هناك عملياً أي نشاط نقابي منظم. نشهد قمعاً للحريات، وسجن نقابيين ونشطاء. ساد جو من الرعب في البلاد.
مع الحرب، أصيبت الحياة الإنتاجية برمتها بالشلل. توقفت المصانع والأنشطة الاقتصادية والزراعة. لا تزال بعض الشركات تعمل، ولكن بشكل محدود للغاية، مع محاولات ضعيفة من العمال للتنظيم للدفاع عن حقوقهم. مع الحرب، أصبحت الأوضاع كارثية.
ما هو موقفكم من دور الجيش؟
آدم شريف: لعب الجيش دوراً تاريخياً في تاريخ السودان، بدءاً من تنظيم الضباط الأحرار في الستينيات. ضمت هذه المنظمة ضباطاً من تنظيمات القوميين العرب وأعضاءً من الحزب الشيوعي؛ وفي عام 1964، أطاح هذا التجمع بالنظام. في عام 1989، كانت هناك محاولة للقضاء على تنظيم «الضباط الأحرار» في الجيش، من خلال إقصائهم وإدخال ضباط إسلاميين على نطاق واسع. قام النظام بأسلمة الجيش، لا سيما من خلال إنشاء مدرسة للضباط. وهكذا، بدلاً من لعب دور وطني، يدافع الجيش عن النظام القائم.
ما هو موقفك من تحالف «صمود» (5)؟
نعمات كوكو: يجب فهم التركيبة الاجتماعية والاقتصادية لـ«صمود»: إنه تحالف لأحزاب سياسية مختلفة من جماعات دينية والبرجوازية الصغيرة تنتمي إلى المعسكر النيوليبرالي.
نظام البشير هو نظام رأسمالي طفيلي بنسبة 100٪، نظام مؤيد للإمبريالية نقل ملفات مختلفة تتعلق بالإسلاميين من المنطقة العربية إلى وكالة الاستخبارات المركزية (CIA)؛ بل إنه كان قد فكر في تسليم أسامة بن لادن، كما سلم كارلوس (6) إلى فرنسا بعد أن استضافه في معسكرات التدريب. كان البعض من مجموعة قوى الحرية والتغيير يعتقد أنه يمكنه الفوز في الانتخابات، تحت وصاية الإسلاميين، في عام 2020. كنا نعتقد العكس: لا يمكن أن يحدث تغيير في النظام إلا من خلال التعبئة الجماهيرية. يتمتع حزبنا بخبرة طويلة في تغييرات الأنظمة التي تحققت من خلال التعبئة الجماهيرية السلمية، كما حدث في عامي 1964 و1985.
القوى النقابية ولجان المقاومة هي التي أجبرت اللجنة الأمنية على إقالة البشير في 11 أبريل 2019. نعتبر أن هذه ثورة قصر، لأن حمدتي وبورهان كانا جزءاً من النظام القديم.
وطالب حزب التغيير والحرية بمواصلة الثورة من أجل الحرية والسلام والعدالة، وإعادة الجيش إلى الثكنات، وحل الجنجويد.
أما شركاؤنا في قوى الحرية والتغيير، الذين شكلوا تحالف «تقدم» ثم «صمود» بعد انسحاب الحزب الشيوعي السوداني، فقد وقعوا مع النظام على الوثيقة الدستورية في عام 2019، التي تعترف بـ«الجنجويد» كجزء لا يتجزأ من المشهد السياسي.
رفضت الحراك الشعبي والثوري الانضمام إلى هذه الجماعات، لأن ذلك كان وسيلة لإضفاء الشرعية على الجيش والسلطة الإسلامية والجنجويد. ثم استهدف انقلاب برهان، في 25 أكتوبر 2021، إعادة الإسلاميين إلى السلطة وسحق الثورة. وقّع حمدوك، رئيس وزراء الحكومة الانتقالية، مرة أخرى اتفاقاً إطارياً يعترف بالجانجاويد، وقد رفضناه. هذا هو الاختلاف الرئيسي بيننا وبين كل هذه الجماعات التي تجاوزت أهداف الثورة.
تريد جماعة «صمود» الوصول إلى السلطة، حتى لو تطلب ذلك إبرام اتفاق مع حمدتي أو برهان لإقامة نظام رأسمالي؛ وهذا عكس ما يريده الشعب السوداني. بالنسبة لنا، لا يوجد أي فرق بين «صمود» و«تاسيس»: هدفهم الوحيد هو الاستيلاء على السلطة.
لهذا السبب لا يدعم الحزب الشيوعي السوداني أيًا من هذين التحالفين. نحن نبقى أوفياء لمطالب عام 2019: ثورة من أجل الشعب وبواسطة الشعب، مع المطالبة بعودة العسكريين إلى الثكنات وحل قوات الدعم السريع. نحن نعمل على توحيد القوى الثورية والديمقراطية المخلصة للثورة. نريد جبهة جماهيرية كبيرة للسودانيين داخل وخارج البلاد، مدعومة بالتضامن الأممي، وليس تجمعات تدعو إلى التسويات على حساب مصالح الشعب.
لقد نددت منظمتكم بالتدخلات الخارجية في السودان.
نعمات كوكو : أعد الحزب الشيوعي السوداني وثيقة حول السيادة الوطنية خلال الثورة، في ديسمبر 2020، وحذر الحركة من مخاطر المساس بسيادة السودان. التدخل الأكثر مباشرة هو تدخل مصر. في هذا البلد، استولى الجيش على الثورة وأراد أن يفعل الشيء نفسه في السودان من خلال أجهزة المخابرات العسكرية المصرية، التي تدخلت بشكل مباشر خلال الثورة. بل إن المصريين لعبوا دوراً في تعديل وثيقة دستورية لإدماج الشراكة بين الجيش والمدنيين. وهم الذين طرحوا فكرة الشراكة هذه التي عارضها الحزب الشيوعي السوداني – وحركات أخرى – من خلال بيان تم توزيعه على نطاق واسع في أبريل 2019.
يجب الإشارة أيضًا إلى دور الإمارات العربية المتحدة (الإمارات) التي تشكل، من خلال سيطرتها على الموانئ السودانية والأراضي الزراعية الشاسعة، دعمًا لقوات الدعم السريع. وأخيراً، فإن الفاعل الثالث هو البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، اللذان مارسا ضغوطاً على الحكومة أدت إلى التخلي عن قرارات المؤتمر الاقتصادي. حزبنا متشدد في هذه المسألة، لأنه يتعلق بالدفاع عن ضرورة تغيير شامل لهياكل السلطة والسيادة الوطنية للسودان.
أخيراً، هل يمكنك أن تصف لنا وضع السكان بعد ثلاث سنوات من الحرب؟
نعمات كوكو: يعاني المواطنون السودانيون من عنف القوتين المتحاربتين: تلك التي خلف برهان، جماعة الإخوان المسلمين، والتي في الجانب الآخر قوات الدعم السريع، التي شكلت حكومة في دارفور. إنها حرب بالوكالة تنظمها الرأسمالية العالمية. كلا المعسكرين هما الذراعان المسلحان المكلفان بقمع ثورة الشعب السوداني التي بدأت في ديسمبر 2019.
ترتبط المعاناة بنقص الغذاء، والقتال الذي لا يرحم المدنيين، فضلاً عن انتشار الأمراض بسبب سوء النظافة. والمعاناة شديدة بنفس القدر في المناطق التي تسيطر عليها القوات المسلحة السودانية (SAF). هناك 12 مليون نازح و4 ملايين لاجئ. وانعدام الأمن سائد في كل مكان.
تتألف القوات المسلحة السودانية من عدة ميليشيات. لطالما أكد الترابي أنه لا يحتاج إلى جيش تقليدي، بل إلى قوات إسلامية أيديولوجية. أصبح قيادة الجيش قوة اقتصادية. إنها حرب إقليمية، حرب مرتبطة بموارد جميع الأراضي، والمياه، والثروات المادية المتعددة.
آدم شريف : شعبنا يتعرض لمخاطر كبيرة من كلا الجانبين. هناك اغتيالات واغتصابات؛ ويُستخدم الجوع كسلاح حرب في المناطق التي تسيطر عليها قوات الدعم السريع؛ والقمع شديد للغاية هناك، مع استخدام القضاة لتصفية المعارضين والشباب الذين كانوا نشطين للغاية خلال الثورة، المتهمين بدعم قوات الدعم السريع بناءً على أحكام تعسفية.في مناطق دارفور والكوردوفان، هناك هيمنة شمولية لقوات الدعم السريع. لا توجد أي حقوق؛ يمكن اتهام أي معارضة بدعم القوات المسلحة السودانية. إنها شريعة الغاب. تحدثت وسائل الإعلام عن مئات القتلى وعن التطهير العرقي. في نيالا، في سجن داغريس، تذكر الأساليب المستخدمة بتلك المستخدمة في غوانتانامو.
في هذا السجن، يُحشر آلاف السودانيين وأسرى الحرب التابعين لقوات الدعم السريع. كل أسبوع، يُسجل عشرات القتلى؛ التعذيب منهجي، والطعام غير كافٍ ولا توجد رعاية صحية. الزيارات العائلية، وكذلك زيارات المنظمات غير الحكومية، بما في ذلك الصليب الأحمر، ممنوعة.
24 يناير 2026
1) قوات الدعم السريع (RSF، أو FSR بالفرنسية) نشأت عن الجنجويد (الجيوش باللغة العربية)، وهي ميليشيا أنشأها نظام البشير في عام 2003 لقمع الانتفاضات في دارفور. ارتكبت هذه الميليشيا جرائم ضد الإنسانية؛ وتصف بعض المنظمات ذلك بالإبادة الجماعية. في هذه المقابلة، تُستخدم مصطلحات FSR أو الجنجويد بالتبادل للإشارة إلى القوات التي يقودها حمدتي.
2) « Slow landing » : الهبوط الناعم. يتعلق الأمر بتيار يهدف فقط إلى إجراء بعض الإصلاحات، في إطار احترام النظام القديم.
3) أماكن يمكن للسكان فيها الحصول على الغذاء والرعاية والراحة المعنوية.
4) CEDAW: اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة. رفض السودان التصديق على هذه الاتفاقية الدولية.
5) «صمود» هو تحالف للأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني بقيادة رئيس الوزراء السابق عبد الله حمدوك، تم تشكيله في أعقاب الثورة. وقد انبثق عن تحالف ”تقدّم“، الذي تأسس في أكتوبر 2023 في أديس أبابا (إثيوبيا)، وانقسم في عام 2025 إلى تحالف ’تاسيس‘، المرتبط بقوات الدعم السريع (RSF) بقيادة حمدتي، و”صمود“.
6) كارلوس، المدان بارتكاب عدة هجمات، محتجز في سجن بواسي، في منطقة باريس.
#مراسلات_أممية (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
