إمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 8613 - 2026 / 2 / 9 - 22:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ب 4: طبيعة الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.
أولا :
بين الكافر العادى والكافر الصّاد عن سبيل الله
هناك كافر عادى لا يقوم بنشر كفره ، يؤمن بالله جل وعلا ويؤله البشر والحجر ويرى أنه على الحق ، ولكن لا يفرض رأيه على غيره .
موضوعنا هنا عن الكافر الذى ينشر كفره :
1 ـ صدّا عن سبيل الله ( القرآن الكريم )
2 ـ وصدّا عن البيت الحرام بإفساد الحج اليه إذ يفرضون الحج الى القبر الرجسى الوثنى في المدينة التي جعلوها ( المدينة المنورة ) ، ويجعلون من لا يحج اليه خارجا عن الدين ، بل ويجعلون من إعتدى على حُرمة المسجد الحرام ـ من الخلفاء والصحابة والتابعين ــ خير القرون .
3 ـ بالتالى لدينا نوعان من حرب الإسلام :
الصّدّ عن البيت الحرام والصّدّ عن الإسلام
ثانيا :
كفر الأزهر في الصّدّ عن المسجد الحرام
1 ـ يؤمن الأزهر بحديث ( من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني ) وبحديث ( ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ) .
وعليه فالويل كل الويل لمن يقع في جفاء الإله المزعوم الذى أسموه محمدا ، وجعلوه مالك يوم الدين وصاحب الشفاعة العظمى والذى ينفّذ أوامره فوق أوامر الله جل وعلا فإذا أمر الله جل وعلا بإدخال قوم للنار أخرجهم هذا الإله الوهمى بشفاعته ، مع أنه جل وعلا لا تبديل لكلماته ، والذى جعلوه حيا في قبره يردُّ السلام على من يزوره ولهذا يتقاتلون للوصول الى شباك قبره المزعوم ، والذى جعلوا الصلاة عليه عبادة خاصة له ، مع ان في القرآن الكريم عكس ذلك، فالله جل وعلا يصلى على النبى اى يرحمه وهو عليه السلام كان مأمورا بالصلاة علي من يقدم الصدقة تائبا ، أى بالدعاء لهم، والله جل وعلا يصلى علينا وملائكته ليخرجنا من الظلمات الى النور . ثم جعلوه يراجع وهو في سجنه ـ أو قبره المزعوم ـ اعمال الناس فيغفرها وبدون مساعدين وبدون أجور شهرية ومكافئات من يوم موته الى قيام الساعة أي بلا أجازات . الى آخر هذه الخرافات التي يضحك منها الحزين .!
2 ـ ( وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) ) ( 34 ) الأنفال )
3 ـ َ ( الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25 ) الحج )
بالتالى يقوم الأزهر بإفساد عبادة الحج التي هى للبيت الحرام فقط .
ثالثا :
كفر الأزهر في الصّدّ عن الإسلام
نرجو تدبر الآيات القرآنية الكريمة التي تنطبق على الأزهر وصدّه عن سبيل الله جل وعلا
1 ـ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلالاً بَعِيدًا (167 ) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ( 168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169 ) النساء ). لا سبيل لهم سوى جهنم . هي لهم وهم لها .!
2 ـ ( وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ (45)الأعراف ) هذا عن حالهم في الجحيم .!
4 ـ ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36 ) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37 ) الأنفال ).
لاحظ هنا صيغة الفعل المضارع التي تفيد الحاضر والمستقبل ، وأن الذى يصدُّ عن سبيل مصيره ان يكون زبالة تتجمع وتتكون لتُلقى في جهنم . هنيئا لشيوخ الأزهر الزبالة .!
5 ( اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (9) التوبة ) جعلوا دينهم تجارة ومكاسب من حطام دنيوى زائل .
6 ـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ )( 34 ) التوبة ) الفرق بين أرباب الأديان الشيطانية هو في نوعية الأزياء الكرنفالية التي تتحدّد بها درجة ونوعية كهنوتية في أديانهم التي يمتلكونها .!
7 ـ ( مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19) أُوْلَئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُونَ (20) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (21) لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ (22)هود ) هذا عن شهادة الأشهاد عليهم شهادة خصومة . ربنا إجعلنا من الشهداء الأشهاد على قومنا يا مالك يوم الدين .!
8 ـ ( وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (3)إبراهيم ) . وظيفتهم التي يؤدونها بإخلاص هي إعوجاج الطريق المستقيم .
9 ـ ( الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ (88) النحل ) يستحقون عذابا مضاعفا .
يؤمن الأزهر بحديث : ( خيرُ القرونِ قرْني, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ يأتي قومٌ يشهدونَ ولا يُستشهدونَ, وينذُرونَ ولا يوفونَ, ويظهرُ فيهم السِّمَنُ .).
قلنا انه لا حديث في الإسلام سوى حديث الله جل وعلا في القرآن الكريم ، وقلنا إنه تكرّر وتأكّد ان النبى في حياته لم يكن يعلم الغيب ولم يكن له ان يتقوّل من عنده قولا ولو فعل لعوقب في حياته عقوبة علنية مهلكة كما جاء في سورة الحاقة . ولكن الأزهر يؤمن بأحاديث الغيبيات كفرا بالقرآن الكريم . ومنها ذلك الحديث الذى يحصر خير القرون في الثلاثة الأولى منها حيث ظهر الخلفاء الفاسقون وصحابة الفتوحات والفتن الكبرى والحروب الأهلية في سبيل الثروة والسُّلطة
ونتذكر أنه في حصار الحجاج بن يوسف لعبد الله بن الزبير الذى تحصّن بالبيت الحرام ضرب الحجاج الكعبة بالمجانيق فاشتعلت فيها النيران وترك ابن الزبير النار تدمر الكعبة تشنيعا على الأمويين . ونتذكر أن ابن الزبير أعاد بناءها بطريقة مختلفة باعتبارها مملوكة ملكية خاصّة له .
ونتذكر أن ابن الزبير إستخدم الحج وسيلة للدعاية ضد الأمويين وخليفتهم عبد الملك بن مروان مما جعل عبد الملك يؤسس مسجدا في القدس على أطلال الهيكل الاسرائيلى وسماه المسجد الأقصى ، وأشاع عنه أساطير المعراج ، وهى التي جعلته وثنا لا يزال باقيا حتى الآن ، وقد كتبنا في هذا كثيرا ، ولكن لا حياة لمن تنادى، فهو الأزهر عدو الإسلام الأكبر
للمزيد :
نرجو تدبر الآيات القرآنية الكريمة التي تنطبق على الأزهر وصدّه عن سبيل الله جل وعلا
1 ـ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ( 31 ) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ ( 32 ) وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الأَغْلالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 33 ) سبأ )
2 ـ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34) محمد
3 ( هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ) الفتح (25)
13 ـ ( اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (16) المجادلة ) هذا عن المنافقين .!
ودائما
صدق الله العظيم ولو كره الأزهريون .!
شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )
https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل