أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - محمد عبد الكريم يوسف - “سلم الحب” عند أفلاطون في المأدبة (Symposium)














المزيد.....

“سلم الحب” عند أفلاطون في المأدبة (Symposium)


محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث

(Mohammad Abdul-karem Yousef)


الحوار المتمدن-العدد: 8573 - 2025 / 12 / 31 - 10:28
المحور: قضايا ثقافية
    


‏“سلم الحب” عند أفلاطون في المأدبة (Symposium)

‏مقدمة إلى مفهوم سلم الحب

‏في الحوار الفلسفي المأدبة (Symposium) لأفلاطون، يقدم سقراط —من خلال شخصية ديوتيما— تصورًا فريدًا عن الحب (الإيروس) ليس كمجرد انجذاب جسدي أو عاطفي، بل كوسيلة إلى النهوض الروحي والفكري. هذا التصور يُعرف في الفلسفة باسم “سلّم الحب” (Ladder of Love)، وهو استعارة تُظهر كيف يمكن للحب أن يرتفع بالفرد من تقدير الجمال الحسي إلى التأمل في الجمال المطلق — الكينونة الأسمى التي تمثل الحقيقة والحق والكون.

‏الخطوات أو درجات “سلم الحب”

‏وفقًا لشرح ديوتيما في حوار المأدبة، يتصف سلم الحب بسلسلة من المراحل المتتابعة، تنتقل بالروح من الحب المادي إلى الحب الفلسفي:

‏1. حب جسد جميل واحد

‏تبدأ رحلة الحب على أدنى الدرجات بإعجاب الفرد بـ جسد شخص جميل.

‏هذا النوع من الحب أساسه الرغبة الحسية والإيروس باعتباره شهوة جسدية أولية.

‏هو بداية الطريق وليس نهايته، إذ يُدرك الحبيب لاحقًا أنه لا يتوقف الجمال عند شخص واحد.


‏2. حب أجساد جميلة عامة

‏ينتقل الحبيب من حب جسد واحد إلى تقدير الجمال في جميع الأجساد.

‏هذه الخطوة تظهر نمو الوعي بأن الجمال ليس حكرًا على فردٍ معين، بل هو صفة يمكن أن توجد في كثير من الأشكال البشرية.

‏بهذا يتجاوز الفرد الانجذاب الخاص إلى رؤيةٍ أعمق للجمال.


‏3. حب النفوس الجميلة

‏عندما يرتقي الحبيب، يبدأ في تقدير جمال النفس قبل الجسد.

‏هذا يعني الإعجاب بصفات مثل الأخلاق، الحكمة، والشجاعة — جمال لا يُرى في الشكل، بل في الباطن.

‏يصبح الحب علاقة فكرية وروحية وليس مجرد اندفاع جسدي.


‏4. حب القوانين والمؤسسات الجميلة

‏الأمر لا يتوقف عند حب الأشخاص؛ بل يتسع ليشمل حب النظم والأفكار التي تكرّس الخير والجمال في المجتمع.

‏هنا يصبح الحب مبدأً يؤثر في نظرة الفرد إلى القانون والعدالة والسياسة.


‏5. حب المعرفة والحكمة

‏يرتقي الحبيب نحو حب الحقيقة والمعرفة — ليس حبًا لموضوع معين بل حب ذات الفهم والتبصر.

‏في هذه المرحلة يصبح الحب قوة دافعة نحو الفلسفة ذاتها.


‏6. حب الجمال ذاته (الفرم أو الجوهر)

‏في نهاية السلم، يصل الفرد إلى حب الجمال في ذاته: شكل من الجمال غير مرتبط بأي جسم أو فكرة منفردين، بل هو جوهر جمال الكليات.

‏هذا أعلى درجات الحب وأكثرها شرفًا؛ إذ يربط الحبيب بالكون المطلق أو الحقيقة الأزلية.


‏معنى سلم الحب في الفكر الأفلاطوني

‏الحب ليس مجرد رغبة جسدية؛ بل قوة روحية تهدف إلى نقل النفس نحو ما هو أعلى وأصدق وأجمل.

‏يرى أفلاطون أن الحب يبدأ من إيروس المادي لكنه يمكن أن يتحول إلى بحث فلسفي عن الحقيقة والجمال المطلق، وهو ما يماثل الارتقاء بالروح نحو الكمال.

‏في أعلى درجات السلم، لا يبقى الحب موجهًا نحو شخص أو شكل معين، بل نحو المبدأ الأسمى للجمال الذي يحرّر النفس من حدود الجسد والعالم الحسي.


‏نظرة نقدية وتأويلات معاصرة

‏ينظر بعض المفسرين إلى سلم الحب كاستعارة فلسفية تصور الحب كدافع نحو المعرفة والمعنى، وليس كخطوات متسلسلة حرفيًا. يرون أن هذه الفكرة تربط بين الإيروس (الرغبة) والفلسفة (حب الحكمة)، مما يجعل الحب وسيلة لنشأة الذات الفيلسوفة.

‏خاتمة

‏سلّم الحب عند أفلاطون، كما يُقدَّم في المأدبة عبر تعليمات ديوتيما، يمثل تحولًا جذريًا في فهم الحب: من رغبة جسمانية بسيطة إلى ارتقاء نفسي وروحي نحو الأشياء الأبدية. في صيرورته هذه، يصبح الحب قوة معرفية تهدف إلى كشف أسرار الجمال والحق والكون.


‏مراجع مختارة

‏1. Plato’s Symposium and the Ladder of Love concept — تطوير فكرة الإرós من الجسد إلى المفاهيم العليا.


‏2. "Plato’s Ladder of Love: The Ascent to Beauty" — مراحل التسامي في مفهوم الحب عند أفلاطون.


‏3. شرح تفصيلي لمراحل سلم الحب وفق التفسير الشائع.



#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ا‏لرغبة الحسية والرغبة الروحية في ميزان العقل والقلب
- ‏لماذا تدعم إسرائيل الحركات الانفصالية في العالم العربي؟
- تاريخ الحركات الانفصالية في العالم وأثرها السلبي على الشعوب
- ما الذي يُحفّز النجاح الشخصي والمهني؟
- ‏الاستراتيجيات والأدوات والأطر المفاهيمية اللازمة لإدارة الم ...
- ‏الفقر والقهر… بوابتان لتسلل التطرف واستغلاله
- ‏الرغبة الهيدونية ودورها في تعزيز القيادة ‏
- ‏التحديات التي تواجه الولايات المتحدة الأمريكية في عام 2026
- ‏السياسة الأمنية للتاريخ الرسمي: قراءة أكاديمية في استعمال ا ...
- العنف المقدّس: قراءة تاريخية نقديّة
- ‏تنمية الذاكرة المجتمعية: مقاربة أكاديمية في المفهوم والآليا ...
- مخاطر الخطاب الطائفي على السلم المجتمعي والوطن
- ‏مدونة سلوك متقدمة للشركات النفطية
- ‏في دولة الفساد: التجاوزات بحجم الصمت
- أشكال الفساد العصرية المواكبة للتكنولوجيا وعصر المعلومات
- التداخل بين الكوميديا والمأساة في مسرحية «البخيل» لموليير
- ‏هل مهد الفكر الإغريقي لظهور الأديان؟ دراسة تحليلية ‏
- ‏المذاهب الفلسفية لإخوان الصفاء وخلان الوفاء
- التعامل مع الشخصية النرجسية
- ‏دراسة معمقة لمسرحية -الضفادع- لأريستوفانيس: الأفكار والرسائ ...


المزيد.....




- حصاد 2025.. نظرة على أبرز الاكتشافات الأثرية في الدول العربي ...
- من الأزقة إلى العالمية .. -ملاعب القُرْب- تغيّر وجه الكرة ال ...
- بلغاريا تستعد لاعتماد اليورو رسميا رغم المخاوف من التضخم
- الصين توسع مناوراتها العسكرية حول تايوان وسط قلق أوروبي
- واشنطن تدقق في ملفات هجرة أميركيين صوماليين
- زوال السلام العظيم.. هل تقترب المواجهة بين الدول الكبرى؟
- خبراء أميركيون يفككون التوافق الذي يتحدث عنه ترامب بين سوريا ...
- بسبب خصوصية الأطفال.. تغريم ديزني 10 ملايين دولار
- سرقة القرن في ألمانيا.. 30 مليون يورو تختفي من خزائن بنك
- شرطة لندن في مواجهة الماسونية.. معركة -الشفافية- وصلت القضاء ...


المزيد.....

- قواعد الأمة ووسائل الهمة / أحمد حيدر
- علم العلم- الفصل الرابع نظرية المعرفة / منذر خدام
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الأنساق الثقافية للأسطورة في القصة النسوية / د. خالد زغريت
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الفاكهة الرجيمة في شعر أدونيس / د. خالد زغريت
- المفاعلة الجزمية لتحرير العقل العربي المعاق / اسم المبادرتين ... / أمين أحمد ثابت
- في مدى نظريات علم الجمال دراسات تطبيقية في الأدب العربي / د. خالد زغريت
- الحفر على أمواج العاصي / د. خالد زغريت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - محمد عبد الكريم يوسف - “سلم الحب” عند أفلاطون في المأدبة (Symposium)