‏تنمية الذاكرة المجتمعية: مقاربة أكاديمية في المفهوم والآليات والتحديات

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8568 - 2025 / 12 / 26 - 01:21
المحور: قضايا ثقافية
    

‏
‏1. مقدّمة
‏
‏تُعدّ الذاكرة المجتمعية إحدى الركائز الأساسية لبناء الهوية الجماعية وصياغة الوعي التاريخي والحضاري لأي مجتمع. فالأمم التي تُنمّي ذاكرتها المشتركة قادرة على حماية ذاتها من التزييف، وصنع سرديتها التاريخية، ونقل الخبرة والقيم من جيل إلى آخر. وفي المقابل، يؤدي ضعف الذاكرة المجتمعية إلى تفكك الهوية، وغياب الثقة، وظهور سرديات بديلة قد تكون مُفتعلة أو مُسيّسة.
‏تهدف هذه الدراسة إلى تحليل مفهوم الذاكرة المجتمعية، واستعراض آليات تنميتها، والوقوف على أبرز التحديات التي تواجهها في العصر الرقمي.
‏
‏
‏---
‏
‏2. مفهوم الذاكرة المجتمعية
‏
‏الذاكرة المجتمعية (Collective Memory) هي جملة الخبرات والتجارب والقيم والمعارف التي تتشكل عبر التاريخ وتستقر في وعي الجماعات، ويتم نقلها عبر مؤسسات اجتماعية وثقافية وتعليمية. لا تُختزل الذاكرة المجتمعية في الحفظ التاريخي فحسب، بل تشمل تفسير الماضي وتأويله، وإعادة بنائه وفقًا للحاجات الرمزية للمجتمع.
‏
‏يُشير موريس هالبواكس، أحد رواد دراسة الذاكرة الجماعية، إلى أنّها تمثّل “إطارًا مرجعيًا تُعيد الجماعة من خلاله تشكيل الماضي بما يخدم الحاضر”. وهذا يؤكد البعد الديناميكي للذاكرة، إذ لا تتجمد في لحظة تاريخية، بل تتطور باستمرار.
‏
‏
‏---
‏
‏3. أهمية الذاكرة المجتمعية
‏
‏1. بناء الهوية المشتركة: تشكل الذاكرة أساس الهوية الوطنية والثقافية.
‏
‏
‏2. تعزيز التماسك الاجتماعي: المجتمعات التي تمتلك سرديات مشتركة أكثر قدرة على التماسك.
‏
‏
‏3. الوقاية من التزييف والتلاعب: تشكل الذاكرة خط دفاع ضد السرديات المعادية.
‏
‏
‏4. الحفاظ على الخبرات التاريخية: من الفنون الشعبية إلى التجارب السياسية والاجتماعية.
‏
‏
‏5. تعزيز الانتماء والولاء: الانتماء ليس مسألة جغرافيا، بل سردية وذاكرة ومعنى.
‏
‏
‏
‏
‏---
‏
‏4. آليات تنمية الذاكرة المجتمعية
‏
‏4.1. التعليم والمناهج الدراسية
‏
‏إعادة تصميم مناهج التاريخ والتربية الوطنية والإنسانية بطريقة نقدية وتشاركية.
‏
‏الانتقال من التلقين إلى التعلم القائم على السرديات، وربط الماضي بالمستقبل.
‏
‏تضمين سير الشخصيات الوطنية والعلماء والفنانين والمصلحين.
‏
‏
‏4.2. الإعلام وصناعة المحتوى
‏
‏تعزيز الدراما التاريخية الموثوقة بعيدًا عن التزييف.
‏
‏دعم الصحافة الاستقصائية التي توثّق الذاكرة المعاصرة.
‏
‏توظيف الإعلام الرقمي في نشر القصص الشعبية والتراث الشفهي.
‏
‏
‏4.3. الأرشفة الرقمية
‏
‏إنشاء منصات رقمية لحفظ الوثائق والصور والأفلام التاريخية.
‏
‏رقمنة الأرشيف الوطني وتسهيل الوصول إليه للباحثين والجمهور.
‏
‏دعم مبادرات التاريخ الشفوي وإتاحتها عبر الإنترنت.
‏
‏
‏4.4. الفنون البصرية والأدبية
‏
‏المتاحف، المعارض، السينما، المسرح، الشعر والرواية؛ كلها أدوات لصناعة الذاكرة.
‏
‏تشجيع الأعمال التي تعيد قراءة التاريخ بأسلوب فني معاصر.
‏
‏إنتاج أفلام وثائقية عن الأحداث المفصلية والشخصيات المؤثرة.
‏
‏
‏4.5. المشاركة المجتمعية
‏
‏إشراك المجتمع المحلي في مشاريع التوثيق والترميم.
‏
‏دعم الجمعيات التراثية والمبادرات الثقافية الشعبية.
‏
‏تنظيم مهرجانات تعيد إحياء الطقوس والعادات التاريخية.
‏
‏
‏4.6. السياسات الحكومية
‏
‏تبنّي سياسة وطنية واضحة للذاكرة.
‏
‏حماية الآثار والتراث المادي واللامادي.
‏
‏مواجهة محاولات التزييف التاريخي عبر المؤسسات الرسمية.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏5. تحديات تنمية الذاكرة المجتمعية
‏
‏5.1. العولمة والهوية السائلة
‏
‏تؤدي العولمة إلى تشتت الهوية وإضعاف الذاكرة المحلية لصالح ذاكرة عابرة للحدود.
‏
‏5.2. الصراعات الأيديولوجية
‏
‏التنافس بين السرديات القومية والدينية والسياسية يؤدي إلى تشظّي الذاكرة بدلاً من توحيدها.
‏
‏5.3. ضعف التوثيق
‏
‏غياب الأرشفة العلمية يؤدي إلى ضياع كثير من الوثائق والقصص التاريخية.
‏
‏5.4. التضليل الإعلامي
‏
‏ينتج عن الفضاء الرقمي كم هائل من المعلومات الزائفة التي تعيد تشكيل الذاكرة العامة.
‏
‏5.5. تسييس التاريخ
‏
‏إعادة كتابة التاريخ لخدمة مصالح سياسية يخلق فجوة بين الواقع والمسجل.
‏
‏
‏---
‏
‏6. مقترحات لتنمية الذاكرة المجتمعية
‏
‏1. استراتيجية وطنية للذاكرة: تتضمن برامج توثيق وحماية ونشر.
‏
‏
‏2. إقامة مراكز للبحوث الذاكرية: متخصصة في السرديات والتاريخ الشفوي.
‏
‏
‏3. بنك وطني للذاكرة الرقمية: متاح للباحثين والجمهور.
‏
‏
‏4. إدماج الفن في التعليم: لتشكيل ذاكرة عبر الوسائط الإبداعية.
‏
‏
‏5. مشاريع توثيق محلية: يقودها الشباب بالتعاون مع البلديات.
‏
‏
‏6. إحياء المناسبات التاريخية بشكل علمي: بعيدًا عن التسييس والاحتكار.
‏
‏
‏7. تعزيز الهوية الإيجابية: من خلال نشر قصص النجاح والمبادرات المجتمعية.
‏
‏
‏
‏
‏---
‏
‏7. خاتمة
‏
‏إن تنمية الذاكرة المجتمعية ليست ترفًا ثقافيًا، بل ضرورة حضارية لضمان بقاء المجتمعات واستمرار هويتها. ومع أن العولمة والثورة الرقمية خلقت تحديات جدية، فإنها في الوقت نفسه أتاحَت أدوات جديدة لتوثيق الماضي وصناعته. لذلك فإن التكامل بين التعليم والإعلام والفنون والسياسات الحكومية يشكل الإطار الأمثل لبناء ذاكرة جماعية متماسكة. إن الذاكرة ليست ما نتذكره فقط، بل هي ما نقرّر أن نورّثه للأجيال القادمة.
‏
‏
‏---
‏
‏المراجع
‏
‏مراجع عربية
‏
‏1. الجابري، محمد عابد. العقل الأخلاقي العربي. مركز دراسات الوحدة العربية، 2001.
‏
‏
‏2. الحاج، وليد. الذاكرة الجماعية والهوية الوطنية في المجتمعات العربية. مجلة العلوم الاجتماعية، 2017.
‏
‏
‏3. الكيلاني، محمود. السرديات والهوية: دراسة في الذاكرة العربية. بيروت: دار النهضة، 2019.
‏
‏
‏4. عبد الله، شريف. السياسات الثقافية وصناعة الذاكرة. مجلة المستقبل العربي، 2020.
‏
‏
‏
‏مراجع أجنبية
‏
‏5. Halbwachs, Maurice. On Collective Memory. University of Chicago Press, 1992.
‏
‏
‏6. Assmann, Jan. Cultural Memory and Early Civilization. Cambridge University Press, 2011.
‏
‏
‏7. Nora, Pierre. Realms of Memory. Columbia University Press, 1996.
‏
‏
‏8. Wertsch, James. Voices of Collective Remembering. Cambridge University Press, 2002.
‏
‏
‏9. Misztal, Barbara. Theories of Social Remembering. Open University Press, 2003.
‏

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل