ديوان - الشيوعي الأخير فقط- للشاعر العراقي سعدي يوسف – تجربة الانتماء لليسار تستحق أن تروى بكل آلامها وأحلامها وانكساراتها..

عزيز باكوش
إعلامي من المغرب
(Bakouch Azziz)

الحوار المتمدن-العدد: 8501 - 2025 / 10 / 20 - 19:01
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

ديوان - الشيوعي الأخير فقط - للشاعر العراقي سعدي يوسف صدر في السنوات الأخيرة من حياته. وجاء كنوع من الوصية الشعرية لرجل عاش التجربة اليسارية بكل آلامها وأحلامها وانكساراتها . ويعتبر العمل من أبرز محطّاته الشعرية المتأخرة، وهو عمل يتسم بعمق التأمل السياسي والإنساني، وبنبرة وداعية تمزج بين السخرية المرّة والاعتراف الشخصي.
الديوان الذي جاء في 84صفحة من القطع المتوسط اشتمل على 30حالة للشيوعي الأخير هي :
بذلَةُ العاملِ الزرقاء ……..
الشيوعيُّ الأخيرُ يُغادِرُ عُمان
الشيوعيُّ الأخيرُ يُتْرَجَمُ
أوَّلُ آثارِ في موريس بلانشو (برلين)
استقالةُ الشيوعيِّ الأخير ……..
تعاليمُ الشيوعيِّ الأخير ……..
أيامُ العملِ السرّي ……..
الشيوعيُّ الأخيرُ مُحرِّرُ بغداد
الشيوعيُّ الأخيرُ لا يعملُ مترجماً
الشيوعيُّ الأخيرُ يرفضُ عملاً
الشيوعيُّ الأخيرُ يدخلُ الجنة ……..
الشيوعيُّ الأخيرُ يذهبُ إلى باريس
الشيوعيُّ الأخيرُ يريدُ أن يكتبَ شعراً
الشيوعيُّ الأخيرُ يخرجُ متظاهراً ……..
الشيوعي الأخير يَمازحُ الحلاّق
الشيوعي الأخير يتعلّمُ الهبوطَ بالمظلّة
الشيوعي الأخير يقرأُ أشعاراً في كندا
الشيوعي الأخير يشهدُ أولَ آذار في برشلونة
الشيوعي الأخير يذهبُ إلى السينما
الشيوعي الأخير يذهبُ إلى البصرة
الشيوعي الأخير يسبحُ في خليجِ عدن
الشيوعي الأخير يعودُ من الشاطئ
الشيوعي الأخير يشتري قميصاً
الشيوعي الأخير ينتظرُ الحافلة
الشيوعي الأخير يدخلُ في النفق
الشيوعي الأخير يُشعلُ عودَ ثقاب
الشيوعي الأخير يعدِّلُ في النشيدِ الأمميّ.

في قصيدته الشيوعي الأخير فقط وهي مركز الديوان يقول سعدي يوسف -
الشيوعي الأخير يريد أن يكتب شعراً
من أين جاءت نخلةُ البصـريِّ كي تُرخي جـذائلَها عليه،
وتأمرَ الأطيارَ أن تشدو قليلاً باسمه؟
كان الشيوعيُّ الأخيرُ ينامُ تحتَ النخلةِ:
الشعراءُ قد صمتوا!
عجائب…
كيف يصمتُ عن أُنينِ النخلةِ الشعراءُ؟
كيف يكون أولئك، كآخرهم، أَصَمَّ، وأَبْكَمَ؟
اندلعت حرائقُ مثل أشرطةِ القيامة
وامتدتْ مُدُناً،
وذابت تحتَ صَريخِ القنابلِ والنّطْيِ أضلاعُ عاصمةٍ…
وغابت نسوةٌ في وحشةِ الصحراءِ
يَدفُنَّ البلادَ.
مولولات
ذاهبات في السواد
عجائب
الشعراء أولهم كآخرهم أصم وأبكم
....
انتبه الشيوعي الاخير
لقد كتبت. لندن يونيو 2006
للوهلة الأولى يبدو العنوان -الشيوعي الأخير فقط- كحمولة لشحنة رمزية كثيفة. فهولا يكتفي بإعلان رسمي لانتهاء مرحلة تاريخية ارتبطت بالأمل الثوري والعدالة الاجتماعية. وإنما يتعدى ذلك كي يفسح المجال لشهادة شاعر يرى نفسه الناجي الأخير من جيلٍ كان يؤمن بأن الشعر يمكن أن يغيّر العالم. ذلك أن كلمة "فقط " وحدها تضيف نغمة عزلة ووحدة، كأن الشاعر يكتب من أطلال الفكرة اليسارية التي تبعثرت.
يتنقّل سعدي يوسف في هذا الديوان بين موضوعات متعددة، لكنها كلها تصب في تأمل المصير الفردي والجماعي بعد الخيبة السياسية. ولحظة التأمل العميقة في انهيار الحلم الشيوعي وسقوط الأيديولوجيات، واغتراب المناضل القديم في عالمٍ فقد الإيمان. ومع استمرار حضور المنفى كفضاء روحي وجغرافي و استعادة الأمكنة العراقية (البصرة، بغداد، الموانئ، النخيل...) كرموزٍ للفقد يجسد الشاعر ميله إلى كتابة وتدوين التفاصيل اليومية الصغيرة، مثل إعداد القهوة أو الحديث مع قطة، لتصبح هذه التفاصيل ملاذًا شعريًا من الخراب. وفي لحظة أخرى مجاورة يتأمل الشيخوخة بشجاعة وهدوء، ويواجه الموت بوصفه استمرارًا طبيعيًا للمنفى الوجودي.
تبدو اللغة في الديوان بسيطة نثرية وشفافة، تبتعد عن الزخرفة البلاغية. يكتب سعدي يوسف هنا بلغة اعترافية ومتحررة من الشعارات، قريبة من قصيدة النثر لكنها مشبعة بإيقاع داخلي خاص. يستخدم السخرية السوداء كوسيلة للدفاع عن النفس أمام الانكسار. تتخلل القصائد صور متقشفة ودقيقة، تلتقط المشهد اليومي لتكشف عن دلالات عميقة.
يتسم الديوان بالبعد الإيديولوجي لمرجعية الشاعر .فسعدي يوسف لا يتخلى عن جذوره الشيوعية، لكنه ينتقدها من الداخل، بوصفها حلماً جميلاً فشل في احتضان الإنسان. يطرح سؤالا مؤلما ماذا تبقّى من الشيوعي القديم حين تنهار الأحزاب وتُهزم الأوطان؟
على صعيد الرؤية تبدو القصائد متأرجحة بين المرارة الهادئة والحنين الحزين.
الشاعر . حيث يكتب الشاعر من موقع الحكيم الذي يرى العالم يكرر أخطاءه، فيختار الهدوء بدل الغضب والتأمل بدل الهتاف. وهو ما يضفي على الديوان مسحة السيرة الذاتية في خلاصة تقدم نفسها تجربة فكرية و شعرية، ومفتاحا لقراءة تحوّلات جيلٍ كامل من المثقفين العرب. هو أيضا وثيقة شعرية عن خيبة اليسار العربي، وعن مصير المثقف المنفي بين الحلم والواقع.
«الشيوعي الأخير فقط» مرثية للحلم الإنساني الكبير الذي عاشه جيل بأكمله.
كتب فيه سعدي يوسف قصيدته الأخيرة .كما يكتب المسافر وصيته قبل الرحيل، بلغة خافتة وضميرٍ يقظٍ، يواجه العالم بابتسامة خيبةٍ نبيلة.
بعيداً في ضباب مدينتي الخجلى
لقيتُكَ أنت والعربات والليلا
حزينٌ أن أراكَ هنا
سعيدٌ أن أراكَ هنا.
ونقرأ في صفحة عباس بيضون حديثا آخر :
لو نتحدث قليلا عنك اليوم؟
• باختصار، أنا شيوعي خارج الحزب، أعمل للحزب ومعه.
• خارج وداخل؟
• أنا كنت مبتهجا لكوني في الحركة الشيوعية، وحتى الآن أشعر بابتهاج لأني لم أنفصل عنها.
• أهناك صعوبات جعلتك خارج الحزب؟.
• نعم، لكنها صعوبات قد تكون ناتجة عن تكويني، فأنا لست شجاعا بما يكفي لأن أتحمّل كثيرا، ولست على قدر عال من الانضباط لكي أتحمّل البقاء في خلية فترة طويلة وأكتب تقارير وآتي بأنصار وأجمع تبرعات الخ... مع أني في فترة معينة وزعت جريدة سرية ومنشورات في معسكر للجيش.
• دخلت السجن، هل استفدت من هذه التجربة؟
• نعم دخلت السجن في فترة البعثتين وعبد الكريم قاسم. تجربة السجن مهمة جدا في حياتي باعتبار أنها جعلتني دائما أصبر وأن أكتفي بالقليل وأن أحترم الآخر. أفادتني التجربة كثيرا في الواقع.

#عزيز_باكوش (هاشتاغ)       Bakouch__Azziz#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل