كايرو ومعايير البلابسة للغفران

بثينة تروس
(Buthina Terwis)

الحوار المتمدن-العدد: 8497 - 2025 / 10 / 16 - 09:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم تتح لي الظروف، أو ربما كان تقصيراً مني في الخروج من ذواتنا وذائقتنا الفنية الراتبة، لمتابعة حتمية وتفهم الظواهر الفنية الشبابية مثل أغاني الزنق، والقونات، والمغارز، إلا من خلال ما تفرضه خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي. ولهذا، لم أعرف الفنان الشاب علي كايرو إلا بعد وفاته له الرحمة والمغفرة. كما هو متوقع، لا يخيب البلابسة ظن أحد في السوء. كتب أحدهم مدافعاً عن الجدل الذي دار حول شخص كايرو وأغانيه، مطالباً الناس بالترحم عليه، لا لأنه إنسان، بل لأنه كان ضد القحاتة (قوي الحرية والتغيير) ومؤيداً للجيش! تخيّل، ضد المدنيين السلميين، لا ضد الدعم السريع وجرائمه الفظيعة التي لا تغتفر خلال هذه الحرب.
هؤلاء الفنانون وأنماطهم الغنائية نشأوا في كنف اللجنة الأمنية، وتحت رعاية مشروع الحركة الإسلامية، وهم وإن كانوا ضحايا فقد خُلقوا في غرفها وترعرعوا بأذنها، لتخدير جيل ثائر عن المطالبة بالعدالة والحرية والسلام.. وهيهات. بل إن الانحطاط بلغ ذروته حين تم ضبط زيجات لمثليين من أبناء قادة الكيزان، وهو ما أثار حتى نقاشات داخل برلمانهم. أما النفاق، فقد تجاوز حدّه عند علماء السلطان، الذين وجّهوا أئمتهم على المنابر إلى الدعاء لهم بالهداية وسواء السبيل. سلسلة طويلة من الانتهاكات الأخلاقية بلغت حدود الزنا في نهار رمضان دعك من تعيين اختصاصي اغتصاب! وفي المقابل، كانت نفس اللجنة الأمنية، ومعها حملات قوانين النظام العام، تداهم البيوت وتعتقل المعارضين السياسيين بتهم تتعلق بالزي الشرعي (الطرحة) أو الآداب العامة، وتتسور الجدران تبحث عن زجاجة خمر، بينما تُدار البلاد بمنتهى الانحطاط الأخلاقي والسياسي. ولأن البلابسة بلا حياء، يهاجمون القوى المدنية، ويحرضون الناس عليهم كما لو أن الشعب بلا ذاكرة. نفس اللجنة الأمنية التي اشتكى منها الفنان كايرو في فيديو، قائلاً إنها صادرت صفحته وتتحكم في محتواها، خرجت علينا بعد وفاته بمنشور مزعوم باسمه، يعلن فيه توبته، ويتعهد للشعب بـحسن السيرة والسلوك، ويعدهم أنه حيرفع راسهم! ولذلك، فهو حسب زعمهم أحق بالرحمة من القحاطة. حقاً قد فشلت الحركة الإسلامية في تربية تلاميذها على حسن الأخلاق. قال عنهم شيخهم حسن الترابي إنهم (فسدوا وأكلوا الأموال أكلاً عجيباً)، بل وصف أحدهم قيادي مثلي بأنه (روح طيبة في جسد خبيث).
القضية في جوهرها أن الكيزان بارعون في استغلال عواطف الشعب، دينياً وسياسياً. وضراوة معركتهم مع القوي المدنية، ما هي الا مواصلة لذلك الاستغلال العاطفي، في مسيرة العبث في حرب الكرامة، التي وعدونا بحسمها خلال أسبوع أو أسبوعين، لكنها الآن تدخل عامها الثالث، فيما الوطن يتفتت، والشعب يُباد. المغفرة، أيها البلابسة، لا تُدار من منصات (التيك توك)، ولا تُمنح بالتحالفات السياسية المغرضة أو بحملات الاعلام. من يريد أن يترحم على شاب رحل في ظروف معقدة، فليترحم أولًا على وطن يُذبح كل صباح، وعلى شعب تُحاصره المليشيات من كل اتجاه، ويغرق في بحور الدم والخذلان. ما فعله البلابسة بعد رحيل كايرو ليس دفاعًا عنه، بل استغلال لجثته في سوق البلبسة. هم لا يغفرون الزلات، بل يوظفونها. ولا يملكون من الدين سوى لافتاته، ومن الأخلاق سوى ما يخدم أغراضهم. هم بارعون في تدجين الوعي، وإغراق الناس في تفاصيل صغيرة لتُنسى الجرائم الكبرى، لكن، ذاكرة الشعب الذي ذاق منكم الذل والامرين لا تموت، والوعي بضرورة وقف هذه الحرب اللعينة ووحدة الشعب السوداني حول السلام وقيم الحرية والعدالة وان تأخر قادم، والبلابسة يهابون ذلك ويخشون مطلع فجره.

#بثينة_تروس (هاشتاغ)       Buthina_Terwis#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل