ما هي دلالات السعي لتحسين موقع اليسار المعارض ؟؟؟

أحمد الخمسي

الحوار المتمدن-العدد: 1829 - 2007 / 2 / 17 - 09:21
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

تحسين موقع اليسار المعارض في المشهد السياسي، أحد الشعارات والأهداف المرفوعة في المؤتمر الوطني الحالي للحزب الاشتراكي الموحد (16/17/18-2-2007).
فما هو الطريق السالك نحو هذا الهدف المتواضع؟
أولا، عاش من عرف نفسه. وبالتالي الاعتراف بضرورة تحسين الموقع الحزبي في المشهد السياسي ككل في البلاد، معناه تقهقر الموقع الذي يحتله اليسار المعارض في المشهد الحزبي. وبالتالي، يصبح الهدف المطابق للجهد الحزبي، نيابة عن كل التنظيمات الحزبية اليسارية المعارضة.
ثانيا، لم يكن يوما في نية اليساريين أن يعلنوا أن حالتهم تقتضي العمل على مجرد تحسين الموقع في المشهد السياسي. كان الحديث عن برنامج وقف التدهور مطروحا أمام الدولة، عندما فرض البنك الدولي بداية الثمانينات برنامج التقشف الاقتصادي الاجتماعي، في سياق طبقي معروف، زاد من تفاقم الاوضاع العامة على حساب الطبقات الفقيرة.....مما فتح الباب أمام انهيار السلم الاجتماعي بالكامل، تجلى مباشرة بعد اتمام المخطط الانتقالي (نهاية السبعينات بداية الثمانينات= 1978-1983)، تجلى في أحداث يناير84 الشهيرة. أما اليوم، فإن العمل السياسي ككل لليسار المعارض أصبح مجرد تحسين الموقع في المشهد السياسي. فهل تعتبر الدولة هذا الاعتراف من المعارضين اليساريين فسحة سياسية تتيح لها فرصة التفرغ للمعارض الأصولي المسيس للدين؟ أم تعتبرها انتكاسة للسياسة الحديثة في صالح الأصولية المسيسة للدين؟ تتضرر منها الدولة أيضا!!!......
ثالثا، إن سعي اليساريين المعارضين إلى مجرد تحسين موقعهم في المشهد السياسي، يطرح التساؤل عن المقارنة الفعلية والملحة مع تركيا ما بين 1997 و2002، عندما كانت النخبة السياسية الحداثية المنخورة تلفظ آخر أنفاسها، في ظل حكومة الراحل يلمز، بينما كان الصراع الرئيسي بين الدولة المجسدة في العسكر وبين الحركة الأصولية المسيسة للدين تتسابق على وضع التحسينات الأخيرة للمعادلة السياسية المقبولة من طرف الغرب كحليف استراتيجي لتركيا. مما أفضى بذلك إلى استبدال صيغة نجم الدين إربكان بصيغة رجب أردغان....لتتولى الأصولية المسيسة للدين السلطة، تحت نفس الشعارات السابقة القاضية بالسعي للاندماج في الاتحاد الأوربي ضمن أهداف الألفية المسطرة من طرف الأمريكان، في الاقتصاد كما في السياسة.
لماذا الحديث بحدة عن المقارنة مع تركيا، لأن الكلام عن اليسار المعارض بالصريح حديث ضمن قريب من سرير مرض اليسار الحكومي الذي سيجد نفسه مضطرا للتراجع نحو المعارضة إذا ما تقدمت ميكانزمات الانتخابات المغربية نحو مهنية واحترافية صندوق الاقتراع في المستوى الذي تقدمه تركيا وإيران بل وفلسطين تحت الاحتلال.....
إن اليسار المعارض، بسبب تفتت صفوفه، وتواضع امتداده الجماهيري، وتقلص القدرات التوقعية لعقله السياسي الاستراتيجي، مؤشر على التقلص العام في العضلات الاجتماعية والتنظيمية لجسد السياسة الحديثة في المجتمع. وبالتالي انتقال الدور الرئيسي للحفاظ على المشروع الحداثي الديمقراطي من الحركة الديمقراطية المنبثقة من المجتمع بكيفية مستقلة وعضوية ومندمجة، إلى الدولة وفرقائها في السياسة الخارجية....غير أن هذا التحول في الدور الاستراتيجي من المجتمع إلى الدولة، أو من المجتمع والدولة، إلى الدولة منفردة، ينقلنا مرة أخرى للمقارنة مع تركيا. ويبعدنا بالتالي مسافات لم تكن متوقعة عن دولة المجتمع نحو مجتمع الدولة، من الزاوية اليسارية الحديثة للدولة.
أما المؤسف في صلب هذا التحول، فهو الانشطار في جسم اليسار المعارض. فالقادة أمام انخفاض مردودية طاقتهم الاقتراحية لسببين، بسبب اطلاعهم على التحديات الكبرى وتفهمهم لمضاعفاتها، وبسبب خضوعهم للشروط الجديدة لإنتاج الحياة الشخصية قبل المساهمة في الشأن العام ووجودهم على حافة السقوط ضمن فئة الفقراء الجدد، تحت رحمة الأزمات المهنية وتوحش الليبرالية في المهن الحرة وهجومها على مكتسبات القطاع العام. والباقي من الجسم التنظيمي، أصبح مكتفيا بإبراز الصبغة اليسارية في الارتكان لكل ما هو مدمر في رصيد الحركة الوطنية (الكولسة/ التآمر العصبوي/ العودة نحو الأمية في الثقافة السياسية....) مما ساهم في المزيد من تفكيك ما تبقى من وسائل النضال الاجتماعي (التمزق النقابي والحقوقي...) في حين، عجز اليسار عن التقاط بوادر التجديد في الحركة الاجتماعية (الحركة النسائية/ الحركة التضامنية بين المستهلكين/ مجالات النضال السكني الماء والكهرباء والتطهير بدل النضال القطاعي المهني....). إذ أصبحت اليسارية مجرد صيغ شعارية مستهلكة إبان الحرب الباردة، أو حدة تناحرية فئوية انعزالية، مقابل تفكك شامل في تنظيم الزمن الشخصي وانهيار الحصة المنتجة منه وفقدان البوصلة الايديولوجية مما سهل فلتان النواة الصلبة من التصميم السياسي التنظيمي كرأس حربة في سهم الفعل اليساري في المجتمع. لينتقل كل ذلك إلى صلب الحركة الأصولية المسيسة للدين.

كما أن المؤسف في هذا التحول اكتفاء الدولة برضى الدول الغربية عما تبذله من صيغ في ثقافتها السياسية لتجديد صورتها في المنتديات الدولية، في مختلف نقط الأجندة السياسية والاقتصادية والاجتماعية المسطرة في سياسة الولايات المتحدة.

في حين، تتعمق التناقضات الطبقية وتنمحي يوما عن يوم شرائح الطبقة المتوسطة، لتقفز إما نحو الأعلى بصيغ مفيوزية عبر التبييض والمضاربة، أو تنحدر نحو الأسفل بسبب الاحتكاك المفيوزي والاحتكاري نفسه لمجالات عملها...


اليسار الحكومي في المغرب:
الاتحاد الاشتراكي
التقدم والاشتراكية

اليسار المعارض في المغرب:
الحزب الاشتراكي الموحد
المؤتمر الوطني الاتحادي
الحزب الاشتراكي
حزب الطليعة
حركة النهج

#أحمد_الخمسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات